为迎接党的二十大胜利召开，兴城民俗博物馆以实际行动对馆内展品进行升级改造，现以崭新面貌呈现大家！

初心

一，兴城民俗博物馆简介

兴城市民俗博物馆是一所综合性民办博物馆。2016年9月改建，2017年对外开放。位于古城里东南角将军府和文庙对过，建筑面积2808平方米。内有辽西恐龙及各类昆虫动植物化石、奇石陨石、陶瓷古币、古代家具、红色文化、满族文化、乡愁记忆、道德模范、爱国主义教育、新旧石器时代工具等20多个主题厅室、五千余件展品。

　　馆内设兴城道德模范、奇石化石、兴城史前文化、满族文化、辽瓷古币、古陶瓷、古家具等20多个主题展厅、约5000件私人展品。它的建成，不仅填补了兴城五十四多人口城市没有博物馆的历史空白，而且成为兴城对外旅游和文化交流的一张重要名片。

2018年，在辽宁省文物及非物质文化遗产保护的112家机构名录中位列前十三名。

二，博物馆馆内展厅介绍

1，皮影戏展厅

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。

中国皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。

　　2011年，中国皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

　　如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。

2，奇石展厅

 奇石藏品设四个主题展厅，展示了大量各类天然精品奇石。

　　展品有镍陨石、铁陨石、灵璧石、黄河石、铁矿石、铜矿石、玛瑙石、鸡血石、水晶石、石英石、肉石、火山石、泰山石和各种矿物玉以及当地产的层石等近50多个品种约600余块奇石。

　　如文字石要符合一些名言佳句，或者诗词；象形石，要符合“形”的走势和天然神韵。

　　当具备了这些特征，一幅自然天成的图画就会跃然眼前；我们说，这样的奇石，才是精品奇石。

　　好的奇石，不仅质优、形美、令人充满遐想，还能给人以美的精神享受。

　　因此，大多数奇石收藏爱好者，都会对自己把玩、喜欢的石头，爱不释手，并陶醉其中。

　　3，兴城市道德模范展厅 习总书记曾说：“国无德不兴,人无德不立”。

近年来，兴城始终把培养和宣传道德典型，作为弘扬践行社会主义核心价值观、推进公民思想道德建设，崇德向善，不断掀起兴城“道德模范、最美兴城人、兴城好人”等评选活动。

　　时代前进，需要道德典型引领；社会发展要靠榜样力量推动。

原兴城县5、6届全国人民大代表马玉莲

马玉莲同志出席第五届全国人民代表大会第二次会议

马玉莲出席第六届全国人民代表大会第一、二、三、四次会议证件

　　在新时期党的路线政策和上级领导指引下，我们以“兴城道德模范和先进典型”为主题，在民间挖掘收集了军队老干部、七十年代全国人大代表。通过专题展厅对外宣传、展示，必将鼓舞、激励兴城人民团结一心、奋发有为。

　　时间跨越长达五十多年的各行业优秀人才。展柜里这些奖状、奖章及荣誉证书，充分体现了兴城人的中华传统美德和高尚品质，令人肃然起敬。

4，民俗杂项展厅

民俗杂项，即人们在过漫长岁月中各类生产生活工具、用品等。比如旧时手持吹风机、木钻、梳妆镜、缠线板、药碾子、木槌、笸箩。象牙杆小称，过去叫“等子”，一般用来称中药。升，一石（dan）等于十斗；一斗，等于十升；一升，等于十合（ge），这个中间隔开的叫各，十合等于一升。

　　席篓、辘轳，钱笸箩（即用钱糊的笸箩）——1948年8月物价上涨了492.7万倍，导致民国纸币如同废纸满天乱飞，这个“笸箩”见证了民国政府走向没落的那段真实写照。

　　50年代木制彩绘婴儿摇车、木制手工织布机，这是在兴城郭家满族镇征集到的，这么大的一般是织布作坊用的，而家庭用的则是小型纺线织布机。旧时百姓家用的被褥、穿粗布棉衣一般皆出自此类机器，它记录了那段积贫积弱的历史岁月。

清代、民国时期座钟，屏风式坐镜、帽盒、风箱、爆花机、清代雕花翘头案；解放后陶制火锅、柳条包， 清代坑头柜等。

5，明清瓷器展厅

明（公元1368－1644年）清（公元1644－1911年）两代是中国瓷器生产最鼎盛时期，瓷器生产的数量和质量都达到了高峰。景德镇作为“瓷都”的确立，使景德镇窑统治明清两代瓷坛长达数百年，直至今日。当时各种颜色釉和彩绘瓷是景德镇制瓷水平的突出代表。

　　这一时期，盛行玉壶春瓶、梅瓶、天球瓶、棒槌瓶等的；纹饰题材，有的纹饰特征是某一时期所特有的，属于典型纹饰，有的纹饰虽然延续几个朝代，但形态特征与布局特点已经发生变化。有的纹饰虽然延续几个朝代，但形态特征与布局特点已经发生变化。

6，红色文化展厅

何谓红色收藏？广泛含义是建党以来涉及的重大历史事件和历史人物遗存的收藏，书籍、报刊、连环画、照片都是其中的门类。

红色收藏主要包括以下几大类：

毛泽东像章、著作、语录，“三合一”袖珍、简易本———据不完全统计，国内外各种版本多达500余种。

文革瓷———所谓“文革瓷”特指在上世纪60年代中期至70年代中期10年间各地陶瓷厂生产制作的带有“文革”色彩的陶瓷器皿。如：装饰瓷件、生活器具、红色风格瓷版画等。

　　实际上述收藏门类，远远不能囊括红色收藏品。所有记载新中国成立以来重大历史事件、具有时代烙印的宣传画、海报、连环画、照片、唱片、电影胶片、报纸、杂志、瓷器、图画、像章、袖标等等，甚至连一些不起眼的东西都成为藏家关注的对象，比如革命和建设时期发行的粮票、布票等。

　　1977年陈逸飞为陈冲等主演的《青春》所创作的电影海报，当时每张售价0.22元，现在售价达5000元/张；八个样板戏的英雄人物形象对开宣传画，当年售价0.11元/张，现在则上千元，未来升值空间依然看好。

红色藏品不仅仅是国家发展见证，还是个人生活各个阶段的见证，正因如此才身价倍增。

7，辽瓷古币展厅

（1）辽代瓷器

辽代陶瓷，在我国陶瓷史中占有很重要的地位。辽契代丹民族在漫长的历史进程中，依照自己的习俗、爱好创造出了具有本民族特质的文化。并不断吸收中原汉文化和其它外域文化，使其很快充实、发展、壮大起来，成为雄霸北方辽阔草原霸主。

　　辽宁，之所以称辽宁，就是因为它从大辽国穿越而来。辽宁人特有的仗义、豪爽，或多或少继承了辽契丹民族奔放、彪悍的草原游牧民风格。而他们又将这种民族风格与汉文化的“唐三彩”技法融为一体，创造出符合自己民族特点的“辽三彩”，这在辽三彩和其他辽瓷风格中，体现的淋漓尽致——无论黑白釉、绿釉还是黄釉，皆个性鲜明、造型独特；比如：鸳鸯注壶、皮囊壶（又叫马登壶）、鸡冠壶、葫芦形执壶、凤首壶、海棠盘、仿生瓷等等。使人一眼就能看出它独有的游牧民个性和民族风格。

（2）古钱币

中国古代钱币萌芽于夏代。起源于殷商,发展于东周。统一于赢秦,历经了四千多年的漫长历史。创造了七十多项世界之最。

　　这里展示的有商周战国时期的贝币、刀币、布币、蚁鼻钱（俗称鬼脸），王莽的大泉五十、货泉等。

　　唐朝的开元通宝等一直延续到中华民国，虽数量不多但品种却达百余种。

　　不仅如此,中国钱币系统之完整。门类之丰富。脉络之清闲、内涵之博大、是任何一个国家都无法比拟的。

8，民国高古瓷

（1）民国瓷

　　民国瓷器是指从清朝覆灭的1911年至新中国成立的1949年之间制作的瓷器。民国是我国陶瓷生产、发展史上最为低潮的时期，由于当时政治腐败，军阀割据，时局动荡，瓷器生产已呈全面衰退之势，生产技术停滞不前，绝大部分产品沿袭旧法制作，工艺水平不高，没有形成独特的民国瓷器风貌。

这里展示的为民国瓷器。有双喜青花大瓶、粉彩瓶和一些生活用陶瓷器具。

（2）高古瓷

　　高古瓷是指明清以前的瓷器，但仍有不同的看法分歧：一种看法认为瓷器在我国东汉时期就已经具备了存在的各种条件，瓷器的产生年代应定在东汉。

　　因此高古瓷是指包括东汉在内的魏晋南北朝、隋唐五代、唐宋元各朝代所制作烧成的各种瓷器；另一种意见认为东汉魏晋南北朝时期的瓷器还没有真正达到科学意义上的瓷器标准，是处于半瓷半陶状态。

9，满族文化展厅

　　兴城共7个镇有4个是满族镇，而12个乡全部为满族乡，满族人口约占90%以上，因此创办满族文化展厅。

　　为留住和保护少数民族文化，我们在民间收集了关于满族老祖宗留下的一些历史遗存，进行了专题收藏。

10，爱国主义教育展厅

　　以建党100周年为契机，以党中央保护好革命文物，传承好红色基因的指示精神为指导，创办爱国主义教育展厅。展厅收藏各类红色文物及相关实物300余件套（重点和兴城有关的革命烈士、参战老兵的一些实物展品），共分四部分内容。

一是建党初期。马克思、列宁、毛泽东早画册，30年代《共产党宣言》、《革命读本》，红军长征曲稿、40年代初期《毛主席去安源》、土地革命时期“农会”纪念章、1927年毛主席在文家市组织发展农民运动、搞秋收起义宣传画、红缨枪、四十年代著名红色画家彭彬的《雄关漫道真如铁，而今 漫步从头越》（出自：毛泽东的《忆秦娥·娄山关》）、彭雪枫将军画像瓷盘、烛台、盒子枪套等。

　　二是抗日战争即东北抗联时期一些历史遗存。比如东北抗联时期野外行军铁锅、抗日联军用的粮口袋、新四军军标，带“打的日本帝国主义”字样的磁州窑小缸、八路军大刀、抗战题材连环画等；另有日军侵华证据铜熨斗、铜砝码、加油枪、照相机、炮舰图片、来往书信及部分生活陶瓷器具等。

　　三是解放战争时期。军用铁皮箱、医药箱、发报机一套、机枪弹盒和子弹夹、冲锋号、竹子暖壶、行军锅架、解放战争时期连环画作品等。

　　四是抗美援朝时期。抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

　　我们深入兴城农村寻访抗战和抗美援朝时期参战老兵、烈士、烈士遗孤、退休老干部、战争功臣以及战场返乡去世老兵20多位。其中健在的有五位，年龄最长者97岁。

　　他们为保卫红色江山，戎马一生，立下了汗马功劳。他们用生命和鲜血诠释了人生价值和对党的无限忠诚。他们才是新时代最可爱的人，他们才是今天最令我们尊重和学习的人！

　　今天，我们收集了兴城抗美援朝部分照片、抗美援朝纪念章、军功章证书、领章帽徽、抗美援朝证明书、手摇电话、入党申请书、印有“抗美援朝、保家卫国”字样的搪瓷茶缸以及其它相关红色文物近百件。

　　看着这些甸甸的军功章 ，重温红色历史资源，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，就是要把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦、为迎接即将到来的党的二十大胜利召开努力而奋斗。

11，辽西生物化石展厅（1）

辽西化石群在世界古生物研究史上创造了6个“世界之最”，即年代最早、鸟化石最多、属种最多、密度最大、含鸟化石层次最多（共6层）、未知领域最广（含有千米以上陆相地层）。

　　这里展示的有鹦鹉嘴龙化石、翼龙化石、珍贵的祖始鸟化石、鳄鱼化石、鱼类化石、虾类化石、蜻蜓化石、芦苇化石。还有最早的海洋生物——蜥蜴化石以及其它类水生动物和陆地植物等几十种化石。

辽西生物化石展厅（2）

　　辽西古生物化石，生物种类最多，化石保存最精美，科研价值最高，几乎每一种新发现都另古生物科学家惊叹不已。它是地球历史的见证，是研究生物起源和进化等的科学依据。

　　应该说，地层中广泛分布的古生物化石是最精美、最生动的语言，辽西的古生物化石记录在晚侏罗纪--早白垩纪时期的渐变和突变的各种地质事件，为我们今天科学研究提供了珍贵的物证。

12，古家具展厅

古典家具，以它独有的“沧桑感”和庄重、朴素的“艺术风格”，深受人们喜爱与追捧。“红木可调式躺椅”，清代“顶箱大柜”、“云纹书桌”、“拐子纹八仙桌”、“帽盒”等“隔断”、“福禄寿高浮雕条案”、“折叠式兽腿方桌”等当地特有的传统老式古典家具。

　　特别是它浑然一体的卯榫结构、娴熟的雕刻工艺技法，不仅端庄典雅，且经久耐用；无不透露出古代工匠们的才华和智慧。

　　这里展示的有：民国时期“回文书几”、清代“镂空福禄寿花鸟纹案头书桌”（当地人‘哈莫狗’）、民国时期“椭圆形箱式梳妆镜”、“竹节形瓶镜”等。

13，兴城史前文化展厅

有大量的实物佐证，距今约四、五千年前的新石器时代至大约一万多年前的旧石器时代，原始部落的先民们就已经在兴城这块热土上刀耕火种、围猎捕鱼、繁衍生息了。

旧石器时代展品有：打制石人、石刀、石斧、石锥、石廉、石钺、石饼、刮削器等。

　　打制石球，为旧石器时代先民狩猎武器，分实芯（早期）和打孔（晚期）两种。兴城大寨满族乡红毛山遗址和六股河畔田间地头均有散落，包括石斧、石饼、石凿等石器。

这些看得见摸得着的新石器和旧石器时期石器遗存，不仅仅承载着兴城地区厚重的历史文化和灿烂文明，还传递着华夏民族生生不息的伟大精神。

　　新石器时代展品有：磨制石斧、玉人、方形玉钺、骨针、骨箭头、玉箭头、石箭头、三牛首玉璇玑、三足鱼纹灰陶鬲、三足绳纹鬲、红陶碗、红陶罐、塔顶式红陶中空祭祀器、以及“之”字纹陶片等各类文化期生活生产用具等，大约320件（套），这些展品大都在兴城周边藏友处交流所得。

　　兴城地区史前文明与内蒙古红山文化、朝阳牛河梁文化是一脉相承的，有些比他们还要更早、更久远。

城市大寨红毛山望海满族乡黄山果园、刘台子乡狐仙洞和戴家屯北山等多地，在八十年代全国文物普查时就被确定为新石器遗址。

　　看似普通石头，实则却是先民们聪明智慧的结晶；即是本地人宝贵财富，也是全国人民的宝贵财富，对研究葫芦岛兴城史前文明和华夏民族生命起源，具有重大历史意义和现实意义。

　　14，农耕文化展厅

农耕文化,在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。

农民搂地拾柴竹耙、镶铜漏粉瓢（圆形和扁形）、高粱杆编的笊篱、铁匠薄铁砧、砖模、土坯模、柳条笸箩、粘条筛子、清代短把镰刀、民国时“内穿式”竹凉席、辽金铁熨斗等各类农具及生产生活品。

　 农耕文明不仅给人们带来稳定的收获和财富，也造就了相对富裕而安逸的定居生活，还为进一步衍生出高雅的精神文化创造，奠定了基础。

　　你可曾记得，当年爸爸用过的三股木叉、妈妈用过的小筐、高粱杆穿的锅盖？还有木匠用过的锛子、木头算盘……

　 坛坛罐罐满是回忆，熟悉而又亲切，物是人非不禁令人伤感，此刻你会有何感想？，历史总是给人回忆，同时又激励人奋进。

　　在中国民间漫长的农耕社会实践中，人们总结出好多名句、警句和谚语。“人不能数典忘祖”、“吃饭不忘农民苦，着丝应记养蚕人”、“民以食为天”、“饮水思源”等等，就是要告诫人们感恩历史、不忘初心。

15，岁月留声展厅

这里展示的是或通过手动敲击或借助电能发出声响并已退出历史舞台的各类老式音乐器具。



　　50年代16毫米放映机、民国时期留声机、民国时期留声机、黑色胶片、幻灯片、盒式台式唱片机、电子管收音机铜铃、手风琴、二胡及锣、鼓、察等200余件。

　　其实，在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形;当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

　　骨笛，根据骨质钙化程度和内部玉质感包浆推断应为，新石器时代，距今大约5000多年。

越窑青瓷，高10cm.底足6.8厘米。鼓鼓的肚子、萌萌的眼神，以憨态小熊的样子展现人们面前，表达古人对动物的崇拜之情。

　　越窑青瓷熊的头顶和嘴两侧，分别有圆形吹孔；专业人士吹之尚能发出低沉、哀怨、凄凉之声，这种声音很像野兽的呜叫声。

　　据史料记载，为古人用来诱惑野兽从而将其捕获的聪明智慧的一大创举。　

16，乡愁记忆厅

随时间流逝，岁月沉淀的乡愁渐行渐远，已淡出人们视野，甚至被遗忘。为此，我们征集了带有“兴城”符号和标识的一些历史遗存，百姓生产生活中使用过的各类证件、书信、地图、照片以及部分当地文件、资料、书籍等约400余件套。

　　上至辽代“瓦沟纹青砖和冷兵器铁制尖头”、万历九年“红衣大炮引信模具”、明代守卫宁远州古城的看家武器——“滚木、礌石、弹”，清代、民国地契等。下至近、现代人力驾照、畜力车牌照、肉票、鱼票、油票、布票、饭票等，以食广大观众。

　　“落叶他乡树，寒灯独夜人”，收集展示这些散落民间的乡愁记忆，目的为增强当地人对家乡的认同感、归属感和凝聚力；

　　同时也是对中华民族乡土文化的发掘、保护和传承。不妥之处敬请批评指正，谢谢您的光临！

2022年7月24日初稿，

改于9月2日夜零点