<p class="ql-block">清凉山玉皇阁</p><p class="ql-block">文/高志勇</p><p class="ql-block">在峰峰这片人杰地灵物阜民丰的土地上，提起玉皇阁，很多人首先想到的是滏阳河畔纸坊村的玉皇阁，也称玉帝四明无粱阁，很少有人知道，在固义乡韩庄村村南的清凉山上，还有一处玉皇阁。此处两沟交汇，风水甚佳，东接磁州，西依麇岭，南濒漳河，北通滏水，茂林修竹，环境清幽，是一处历史悠久融佛教、道教一体的民间宗教信仰及休闲避暑胜地</p><p class="ql-block"> 清凉山原名青龙山，相传古时山西五台山一带，终年少雨，天干地燥，酷热难耐，生灵涂炭民不聊生。文殊菩萨奉玉帝敕令前往东海龙宫借取清凉宝石，解救苍生渡西方百姓于水火，龙王不敢违拗玉帝旨意，只得奉命敬上，龙太子却心里不悦。吝惜自家宝物心有不甘，文殊菩萨携宝石回晋途中，行至滏水之阳一处山岗，龙太子擅作主张暗自追随，统数千虾兵蟹将呼啸而来，忽然从天而降欲仗势夺回清凉宝石。文殊菩萨微微一笑从容应对，口中念念有词，手指一点，遂用定身术随将龙太子困于此处。使其动弹不得，再说老龙王闻报，龙太子擅自兴兵滋事之大，怕祸及龙宫生灵，随上表奏玉帝请罪，请文殊菩萨严加管束，文殊菩萨力劝小青龙习法开化，将龙太子困于此辟洞盘踞，面壁悔过。经过数载修行，其心彻悟，善意滋萌，不断上天行云布雨，驱除旱魃，福荫一方百姓，潜心修炼终成正果，不仅使太上老君感动，还被如来佛祖赐封为＂东方之佛＂。百姓感念佛祖恩德，遂将此山称之为青龙，随即在青龙山上兴建了文殊道场，文殊菩萨亦时常在此现身说法，教化百姓，并以此为中心，先后在周边发展了八处寺院，可见当时青龙山香火之鼎盛程度。清末民初，当地百姓为感念文殊菩萨降服青龙赐民清凉之德，因山西五台清凉山是文殊菩萨道场，文殊菩萨携宝途中曾在此降龙歇脚，遂将此山更名为清凉山。</p><p class="ql-block"> 玉皇阁为清凉山主体建筑，典型的歇顶单檐风格。始建于何代已不可考，历史变迁朝代更迭，每毁于战火，曾多次修缮。才保有如今面貌。楼阁虽不是很大，但设计巧妙，构建别致。上层灵霄宝殿朝阳，下层文殊殿背阴，南仰为一层建筑，属阳数，北瞻为双层楼阁，属阴数，上乾下坤，阴阳交汇，尚有三清洞府位于阁楼东侧，阁楼两侧各有台阶五十五级，象征着朝圣及修行之＂百丈云梯＂。</p><p class="ql-block">从阁楼建筑的理念上来看，体现了天圆地方和阴阳五行轮回之易理。玉皇阁最上，突出了玉帝至高无上地位；文殊菩萨和三清道场居下，体现了其替天行道，教化万方之职能。文殊殿供奉的是如来佛祖、文殊菩萨及弥勒大佛。三清洞府供奉的是元始天尊、太上老君、南华真君、洪钧老祖、王禅老祖、孙膑等道家鼻祖。天地有序，各得其所，东道西佛，浑然一体。据当地的百姓说，清凉山由玉帝统领，诸圣汇集，脉气绵长，法力广，灵气旺，二十八宿在此轮流值日，四序之风由此而起，二十四节气在此区别的最为分明，千百年来世世代代香火不衰。每至早春，玉皇大帝乃是遣东君及羲和最早将艳阳带到这里，温暖人间生灵，滋长大地万物。每到盛夏，文殊菩萨及时将满山布下清爽，让前来此处上香的善男信女们在清净中感悟佛门之大慈大悲。每日清晨，太上老君总是骑着青牛从东海扶桑引来紫气。给大地以康宁祥和。如果你流连在山顶盘龙洞前，会仿佛看见小青龙修行圆满，破洞而出，直上云端，给人一种奋发、蓬勃、昂扬、向上的力量。此外，近年来还在阁下山门增塑了弥勒大佛，敞怀坦腹端坐于莲台之上，日日笑口常开，迎接着四面八方前来朝拜化缘休闲观光的人们。</p><p class="ql-block"> 此外，清凉山还是一处鲜为人知的殷商部落灰坑（部落集聚生活区），在此及周边还出土了商周时期的，陶片、石钺、石刀史前文物，另有魏晋时期陶碗陶缶等器皿，考古断代甚至可远溯到华夏新石器时代。具有较丰富的民间宗教信仰文化和历史考古价值。同时，大量与清凉山有关的民间故事至今流传不衰，深深感染和教化着夲地及方圆世代百姓。2OO2年被立为邯郸市文保单位。</p><p class="ql-block"> 如果你看到此文即是有缘人，厌倦了城市的喧嚣，这里便是安放你心灵的桃花源，携三五好友来此小憩，沏一杯清茶与之畅谈阔轮，你的心会恬淡到有种与世无争乐不思的安适！</p>