用药法相

濟世中醫堂

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   传统中医药理论来自于古人对天文地理的认知，通过取象比类的思维方法类推而来。

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    太阳周年运动，地球自转，产生了气候自然的一年四季，一日十二时辰，不同季节的阴阳量不同，又总结出来三阴三阳学说。

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     金木水火土五星之行，产生了东南西北中五方五位，五方五位金木水火土之气，形成了地之五行。

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  人体处于天地之间，受天地气候之影响，亦与天地相应，古人用取象比类天人合一的思维，创立了中医药学！

  中医+中药=传统中医药学，不可拆分，分而不立！

   中药绝不会孤立于中医药理论基础-阴阳五行规律之外而独存！

  用药需法象！何为象？

阴阳五行天地自然！

  一、天之阴阳

太阳运动而生阴阳，所谓风、寒、暑、湿、燥、火，三阴、三阳上奉之。

    温、凉、寒、热，四气皆象于天。温、热乃天之阳。凉、寒乃天之阴。此乃天之阴阳也。

二、地之阴阳

    五星五行之动，化生地之阴阳，金、木、水、火、土，生、长、化、收、藏下应之。

    五味之辛、甘、酸、苦、咸、淡，皆象于地。辛、甘、淡之味，地之阳；酸、苦、咸之味，地之阴。此乃地之阴阳也。

三、天人合一

《黄帝内经》“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色脩明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”。天之五气人体呼吸入鼻，藏在心肺，心肺为人体之天；地之五味辛、甘、酸、苦、咸、淡通过人之口藏于脾胃，化生水谷精微上与天气交融精神乃生，藏于心肾，此人寿之道。

    《黄帝内经》对于天人合一，人体与自然相应做了清晰的解析：“心者，生之本，神之处也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

四、药之阴阳

      自然界的植物、动物、矿物与人一样被天地阴阳变化的影响，植物、矿物、动物与天地之气相应，形成了四气五味不同的气味。用具有四气五味动植矿物之气去影响人体之五藏之病气，使人体阴阳平衡的状态，保持人体的健康。

       生长在不同气候及地理环境中的植物、动物、矿物，具有不同的气与味。如何分辨和发现动植矿物具有四气五味的属性，以及其升降浮沉的能力，从而用来作为中药为人治病呢？祖先早已总结出了一套指导理论。《黄帝内经》说：“阴味出下窍；阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。---气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”。

      药有气、味的厚薄。气味薄厚阴阳属性不同，决定了药物的升降浮沉趋势。

     味薄的药，为阴中之阳，味薄的药有通散的作用，阳则升，包含了酸、苦、咸、平之味；

    味厚的药，为阴中之阴，味厚的药具有降泄的作用，阴则降，包含了酸、苦、咸、寒之味。

    气厚的药，为阳中之阳，气厚的药物具有发热的作用，包含辛、甘、温、热之气；

    气薄的药，为阳中之阴，气薄的药具有渗泄的作用，包含辛、甘、淡、平、凉、寒之气。

   具有轻清象的药物（味薄，如叶类），轻清飞扬，所以具有升浮之功。

    味厚重浊为阴，而阴则成形（例如大黄之类），内经讲：浊阴沉降。

    清阳发腠理，清之清者也。

    清阳实四肢，清之浊者也。

    浊阴归六腑，浊之浊者也。

    浊阴走五脏，浊之清者也。

    苦药平升，微寒平亦升。

    甘辛药平降，甘寒泻火。

    苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。

五、用药法象

       用药者当知轻清之象生升，重浊成形之象沉降。清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。药物的升降浮沉的四种动态，决定了药物的功能作用。故《至真要大论》言：“五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。”

      药物的四气--寒热温凉，五味--辛甘淡酸苦咸，形成了药物气机的驱动方向。而人体气机运行亦有气循行路线与方向，药物的治病作用，是采用药物气机的驱动功能，来纠正偏离航道的人体气机，使其归于正道也就是阴阳平和。阴平阳秘则百邪不侵！