不舍说再见的国度《伊朗》

难得糊涂

提到波斯（Persia）总会唤起很多人对一个古老又充满异国情调阿拉伯世界的想象，就我个人来讲；儿时总梦想着要跨进那个“一千零一夜”神秘而又微妙的故事世界中去看看。现面对被制裁封闭几十年的伊朗，还是颇感重重的困惑和犹豫！银行卡不能使用旅行预案和攻略不能实行？波斯语与数字完全无法认识怎么沟通？传说中严厉的宗教规矩不小心触犯了又如何了得？与老美互相仇视、谩骂、威胁了这么多年，万一老美突然发起战争，难不成还要求助大使馆进入撤侨程序？带着重重的疑虑和不时涌起的丝丝担忧，我俩怀着一颗忐忑心情还是搭乘伊朗马汉航空去了，然后又回。一切顾虑都成浮云！所有的担心都随风而去。伊朗，伟大的波斯文明，现代旅游尚未污染的一块净地，是一次大有收获并难忘行程，是一个游程结束——不舍说再见的国度《伊朗》 上空俯瞰德黑兰 飞机降入德黑兰霍梅尼国际机场，女士走出机舱必须带头巾，过海关不要太美好！感觉老美打压伊朗越厉害，伊朗对我们中国亚洲人民就越亲民…，自从伊朗免签开始，现场工作人员只是拿着你的中国护照看一眼，一个章都不要盖！不会耽误你去其他国家吧…。换钱的地方就在拿完行李出来室内左边直行扶梯上到出发大厅很明显的有换钱地方，30美金换了3700000里亚尔 伊朗，一个古老历史悠久神秘且令人神往的地方……这个曾经驰骋欧亚非的波斯帝国，在伊斯兰革命运动夺取政权几十年却又被西方世界封锁禁锢了几十年之后，究竟怎样了？了解就从接我们的莫娜小姐开启

一、人文篇

伊朗人礼数较多，两个人见面先要寒暄好一阵，才开始说正事。据一个在那里念过书的中国人讲，每堂课45分钟，老师对着每个学生先寒暄一番：你好吗？你爸爸好吗？你妈妈好吗？你的猫猫好吗？花花草草好吗？…等全部打招呼完了，20多分钟过去了，才开始正式讲课。伊朗人也很讲究待客之道，认为有客人来是一种莫大的荣幸

伊朗总是弥散着神秘的气息，古老的伊斯兰文明、华丽的清真寺和头戴黑纱的少女。你只有走进神秘伊朗，才能近距离感受到这些叹为观止的异域文化 伊朗民众对中国人比较有亲近感，你走在大街上，很多人会先主动对你说“你好”，会些英语或汉语的人也有意愿和你主动交流 在旅途中的很多伊朗人，都会朝着你友好微笑打招呼，交流从称“秦”开始…，再热情一些的还会要求合影，哪怕夜晚出门，也完全不会感受到危险，这些经历，在很多国家都是难以想象的 伊朗对着装有严格规定，女性公开场合必须戴头巾(Hejab)，但前额可以适当露出头发，且对外国女性要求可以相对降低，用鸭舌帽+防晒衣的帽子也算过关。衣服长度要能遮住臀部，最好别穿七分裤之类的露出脚脖子；男人不能穿短裤和无袖T-shirt。噢，真主让伊朗女人穿上黑衣，戴上黑巾，只因为她们太美，否则真会搅乱世上男人的心 街道虽然显得老旧，可能是因为建筑很多是高速发展的巴列维时期建造，而革命以后经济建设落后造成陈旧，但普遍不凌乱，还是比较整洁的，民众热情、外向、好交流、超级友好 伊朗民众绝对热情好客，对中国人特友善，在任何一个偏僻小镇，你都可能被人邀请回家，获得红茶和烤肉盛情款待的可能，只要你愿意 小朋友见到我们高呼着“秦”或“欢迎来伊朗”，又突然在我们所站平台下欢快的跳起舞，此刻，此景我们都被小朋友的热情驱散了心中那份不安的忧虑 “QIN”、"We lcome to Iran"一群超可爱的小朋友 小朋友的热情已把我们的所有顾虑融化了 渴望自由，在德黑兰这样的大城市，许多学生、年轻姑娘们的穿着打扮都非常现代化，搭配与时尚的服装同色系头巾，不像一些传统老一辈的妇女以及偏远地区的伊朗女性穿黑袍 二，钱与市场篇
钱非常重要！伊朗不支持任何银行卡，被老美打压得自己独立建一套金融系统真的好憋屈，我们入境必须带现金！现金！由于抵触老美，反而欧元汇率最好！不过美金也可以用，排第二。再了解下超市物品价格吧，特别是里亚尔大幅贬值的情况下伊朗很多老百姓生活较苦，个人感觉作为旅行者就不必在一些小钱上和从事服务业的人员较劲了
各种看不懂香料名称与价格 逛、吃，逛、吃，街边小超市、小商店都得进，多观赏、多交流、尽可能多多的体验伊朗生活 德黑兰商场还是超级现代与倩丽。但德黑兰的空气污染严重，经常让人喘不过气来。这个和伊朗遭受制裁，必要的技术和设备进不来，提炼的油品质差有关，另外德黑兰三面环山，空气流通不好也有关，现汽油每升折算人民币约1.5元不到点 德黑兰商场内自动演奏的钢琴 伊朗的法定货币单位是里亚尔Rial，但民间则习惯使用Toman这个单位来计价，1 Toman=10 Rials。在街上标价若不特别说明单位，也是指的Toman，比如一件标价5,000的商品，那么它售价是50,000里亚尔而不是5,000里亚尔，消费前一定要提前问好是里亚尔还是土曼。我们俩人进超市买耶枣，首先看不懂波斯文数字，拿手机请人按数字表示500g多少钱，付钱时要称分量，计算一盒600g耶枣约189000里亚尔（约1.2美金，价格超级美丽吧），不过我俩还是被这么多"0"搞的晕倒 三，逛、吃，逛、吃篇
伊朗饮食还是很有特色的，在中东各国里算是种类比较丰富的，论精细程度也不差，伊朗料理并不只有各种烤肉，还是丰富多彩有点特色的，他们常吃馕饼，米饭，奶酪，酸奶。餐厅人较多，好像他们也是经常去茶餐馆聚会，侃大山抽水烟
德黑兰作为摩登首都是国际化程度最高的城市，有丰富的美食逛吃天堂，这是一家吃了不会忘记的烤肉特色店，能听着钢琴演奏啃烤羊排，本人创记录直接啃掉五块烤羊排，留下永久记忆 在伊斯兰革命以后实施禁酒，但此前伊朗产很多酒，比如设拉子Shiraz就以出产好葡萄酒闻名天下。不过今天伊朗民众在家中经常自己偷着酿酒，我们每天都能喝到啤酒，但酸奶劝大家不要轻易尝试，咸的，还有茴香味，我喝了一口怀疑人生到至今，呵呵 在伊朗馕饼相对便宜，而且通常是现烤的，最受当地人欢迎的有这几种馕饼：Barbari 很松脆，有咸味。Lavash 薄而扁平，多在早餐时食用。Sangak 最好吃的伊朗馕饼，长而厚，在石头上烤制，因此呈现独有的凹纹 街头小店，半自动机械化制作馕饼，一个馕饼1元人民币都不到 付款台前，厨师主动出来打招呼要求合影，人们经常反映伊朗男人嘴巴甜，确实如此 政府不许麦当劳、KFC等洋快餐进入伊朗，但伊朗各种卖西式快餐的小吃店比比皆是，物美价廉。更奇特的是，各种山寨麦当劳、KFC也非常多。比如我们吃过见过的上图所示。之前有个新闻，伊朗开了第一家肯德基（其实是最接近原版的山寨），开了一天就被关了。不过可口可乐，百事可乐虽然理论上被禁，但我们还是天天能喝到，价格美丽一听12000里亚尔 四，街景一角篇
伊朗的旅游景点，最主要的是散布于全国各地的难以计数的清真寺，每一个都有它独特的历史和看点。再就是在历史长河里沉淀下来的一些著名的古迹。由于长期处于被西方乃至于绝大部分国家的封闭中，现代意义的旅游景点着实不多。不过，这只是被开发和被知晓的不多，并不意味着它们真的就不存在。在伊朗广袤的国土上，除了那些精美绝伦的清真寺、古堡、墓园、神庙和遗址，其实还有着许许多多引人入胜的奇特的地理地貌和独特的风物习俗，深藏而未露。所以，本篇在传统伊朗旅游景点之外，稍稍关注了一下伊朗的街角
塔比亚特桥Tabiat Bridg又称自然之桥，极富创意的巨型建筑兼当代艺术作品，出自当时才26岁的女设计师Araghian之手，自然之桥是伊朗同类桥中最大的一座，这里位于德黑兰北部，是建筑师莱拉的第一个项目。五年前，她还是一名学生的时候设计了它，并赢得了当地的一项竞赛。该竞赛的目的，是将德黑兰北部一条高速公路分隔的两个公园连接起来。它是一座现代化桥梁，建筑完美，视野较好。非常适合早上做一些运动和体育项目，晚上非常漂亮，灯光辉映，有很多餐馆，可以吃到不同的美食 几天过来是否有点波斯风了 幸福的一家子，我所看见的伊朗人和古旧的印象中的伊朗人都不太一样，他们风趣幽默，直率热情，不管是黑袍还是头巾下，都有一颗热情好客的 五，博物馆篇 伊朗国家博物馆展示的八千年前的文物珍宝，介绍说是世界首件雕刻物 古地毯博物馆 伊朗伊斯兰革命后，随着伊朗王宫里的部分地毯转存该馆，其藏品无论数量还是质量都有了大幅提高，地毯博物馆成了伊朗著名的博物馆之一 六，景点篇
萨德阿巴得王宫，位于德黑兰最北部的山上。那里空气新鲜，环境优美，每一座宫殿都富丽堂皇，它们的主人都是巴列维国王的皇亲贵族，上图为巴列维国王与妻子的铜像
格雷斯坦宫，介于霍梅尼广场和市场之间由几座雄伟的建筑组成，中间是一个经过精心修剪的花园，作为德黑兰的中心，它目睹了恺加统治者光荣和奢靡 格雷斯坦宫中宝座是19世纪初为Fath Ali Shah（1797~1834年在位）修造的，这位君主有让人咂舌的（而且很可能过得极度无聊的）200多位妻子和170个子嗣 格雷斯坦宫最具特色的是镜厅、是古列斯坦精华中的精华，宫殿内的圆形顶部和四周墙壁都用小块镜子镶嵌 镜厅开放式的大殿，富丽堂皇、流光溢彩 太闪耀我眼球了
继续前进，你会来到Negar Khane（艺术馆）馆内陈列着许多恺加时期的艺术作品 格雷斯坦宫堪称伊朗建筑的精华 宫殿外墙采用了大量的彩釉瓷砖，色彩艳丽 位于德黑兰大街上的这个老美大使馆，早已成为伊朗人发泄对老美不满的涂鸦场所，也成为外国人悄悄观赏的不公开景点，这些图片是大使馆外墙上的波斯文反美标语和漫画 德黑兰四十五米高的标志性建筑，自由纪念塔，融合了西方现代建筑风格和波斯拱顶式建筑风格，建成于伊斯兰革命运动前的1971年，以纪念波斯帝国创立2500年。1979年伊朗伊斯兰革命运动之后，象征着伊朗自由神权的时代开始。我们在蓝天白云，风和日丽下休闲散步感觉美好 德黑兰艾斯皮尔纳莱斯酒店（ESPINAS PALACE）上图照片提示日本首相安培来住过，我们吃喝住二晚 艾斯皮尔纳莱斯酒店休闲大堂 伊朗中部小城卡尚，有一群颇有历史的古老宅院，是多年前当地富豪布鲁杰尔迪的古宅，他是一百多年前的当地大商人赛义德，在十九世纪末期修建了这个豪华精致的巨大波斯式庭院。其基本布局是长方形，中心为巨大的喷水池，四周为各种用途的楼房建筑围合，最外面有很高的围墙 费恩庭花园是为了阿拔斯一世而设计的，也是波斯花园的典范。虽然这里的水资源稀缺，但花园内水却非常充裕，一道天然泉水穿过一系列青绿色的池塘和喷泉，沿jubs（沟渠）流淌。这座具有1000多年历史的古典波斯天堂费恩庭园距离卡尚市区约 6公里，曾经是国王的行宫，作为波斯园林的代表于2012年入选了世界文化遗产名录 阿巴雅尼村这座超过1500年历史的小村落，依山而建，与世隔绝，是摄影爱好者最喜欢的伊朗胜地。此村庄始建于波斯第二帝国萨珊皇朝（Sassanid Empire），当时信奉拜火教，传说村民今天还会说最传统的波斯语，阿巴雅尼村所有建筑都是黄土垒成，连屋顶都不例外，现是一个荒凉破败的村庄，满目的断垣残壁 三十三孔古桥，位于伊斯法罕城南边，扎因达鲁德河上的一座美丽桥梁，这里是当地人周末聚会的好去处 这个桥梁是伊朗萨菲式桥梁设计的代表作之一，它的桥墩底座为水坝，上面是桥墩和桥面，兼有蓄水和排洪两种功能。桥面有两层，上层中间为宽敞的通道，两侧还有长长的拱廊，里面既可以休憩，还可以通行，下层的水坝为平面，贯通桥的两端，水位高时过水，水位较低时可以供人通行。上述照片三十三孔桥古桥对岸，就是我们住的PARSIN HOTEL（帕森酒店） 哈鸠大桥，横跨在扎因达鲁德河上非常具有代表性的两层结构砖石古桥，600年来依然显得绚丽而实用，一层的桥洞中会有年轻人演奏乐器，唱伊朗的歌曲，适合发呆。二层有人行步道，人来人往，充满生活气息，是伊斯法罕人周末休闲的好去处，也是旅行者接触当地百姓生活的好地方，夜幕降临后，拱桥在灯光的映衬下更加漂亮，夜晚才是这个地方灵魂的所在… 桥边有一对不知名的神像，站在神像后方能隔岸看见彼此的闪亮眼光，我们是凡人实在说不清原理 晚上看过了，白天阳光明媚下再看三十三孔桥更有一种不同的情调 伊斯法罕扫街还是必须的，步行街、地铁、共享单车、茶息小吃，大小商场，繁华的街市与安逸的民众。不许养狗。政府认为狗是不好的动物，养狗是垃圾的西方腐朽文化，所以规定不许伊朗人养狗。按规定，狗会被没收并处决（曾有地方政府借打疫苗之名收狗，然后杀掉），养狗者会被罚钱或挨鞭子。所以见不到狗 四十柱王宫这里作为皇城中唯一保存下来的宫殿，这座法萨维时期的建筑用作享乐宫和接待厅，其设计灵感源于阿契美尼德talar（柱廊）。大厅内有许多壁画、袖珍画和陶器，门对面墙上的壁画是在18世纪阿富汗人的入侵中幸存下来的，他们用石灰水遮住了壁画，以表明他们反对这种奢侈。宫殿的花园是四十柱宫花园，是波斯花园的杰作典范，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 伊玛目广场有着全球第二大广场的称号，当之无愧的列入世界文化遗产名录。这个广场长560米，宽160米，略显狭长。位于伊斯法罕城中。在十七世纪初期波斯第三帝国（萨法维王朝）阿拔斯一世迁都于此时修建。当年的主要用途是用于皇家阅兵和观看马球比赛。当然全球第一大广场就是中国的天安门广场 这里是一组伊玛目大巴扎照片，巴扎（Bazaar）其实原本是波斯语集市的意思，这个词流行于整个中东，除了集市，交易货物种类繁多以外，伊朗巴扎的一个共同的特点是穹顶建筑一个接一个的连线成街甚至成片，人们都在地道一样的街道中行走和交易各种香料和干货，金红色的藏红花 巴扎中遇见极其友好热情的伊朗小弟弟 各种波斯特色器皿 阿里卡普宫(Ali Qapu Palace)是位于伊玛目广场西侧的一处必游景点，建成于17世纪初，是伊斯法罕最高的建筑，也是萨法维时期在艺术和建筑领域最有价值的文化遗产 阿里卡普宫内的观景阳台是欣赏整个伊玛目广场的最佳位置。 “Ali Qapu”也译为“阿里之门”，是进入旁边宫廷建筑的地方，也是君主接见外国使节的地方。 宫殿共有六层，内有两座楼梯，一座螺旋形，通向屋顶；另一座是“国王专用梯”，直接通往位于3层的带柱阳台。这带柱阳台由18条木柱支撑，古代的君主和客人们会在阳台上观赏重要的仪式和马球等运动竞赛，今天的我们可在阳台上俯瞰整个伊玛目广场。 不过来到阿里卡普宫不要忽略它本身的参观价值，墙上的各式浮雕和壁画尤为引人注目。此外，沿着楼梯走上顶楼的音乐厅(Musicians Room)，这里面积虽然不算大，但却十分精美。四壁与屋顶全部采用木质缕空装饰成花瓶、茶杯等造型，以减少声音的反射提高音响效果 伊玛目清真寺（希克斯罗图福拉清真寺Sheikh Lotfollah Mosque)位于伊玛目广场的东边，建于1611年，规模宏伟，装饰华丽，因为当时正值萨非王朝阿拔斯一世统治，是萨非王朝国力最强的时候，这所清真寺会如此富丽堂皇 整所清真寺以蓝色为基调，上面再加入黄色、金色、绿色等花纹的马赛克磁砖，每个角落都是打卡位 伊玛目伊玛目广场阿里卡普宫对面是个神学院 晚餐于伊朗国宾馆之称“ABBASI”酒店餐厅享用 我们享用晚餐的餐厅 梅博德是一座巨大的土砖结构的城镇，距今至少有1800年的历史，虽然现在已经是一个没落的古城，但站在古城附近的高处，可以环视整座城市，感受古波斯文明的没落与苍凉，漫步在老城街头，不仅因为古老有特色的建筑，也因为街上的人 梅博德鸽子塔，可容纳2.5万只鸽子，每只鸽子都有自己的巢穴，不受天敌的威胁，鸽子粪则可搜集起来当肥料用 梅博德冰屋实际上是伊朗人储水的地方，冰屋外面有2个水池，晚上的时候，人们把水倒进水外面的水池。冬天晚上温度很低，水就会结冰，等到再保存起来后夏天即可用 梅博德Narin城堡是梅博德城中最有趣的建筑，虽然已经在逐渐的坍塌，但它位于城市的中心，历史可追溯到萨桑时期，也许是伊朗最古老的土砖结构建筑，登上城堡的顶端，俯瞰整个梅博德城市的屋顶和周围的卡维尔盐漠，景色煞为壮观 在梅博德一个百年城堡餐厅，四处环顾，仿佛化身成了波斯王，在波斯古堡里，享用着美食享用当地口味午餐 多莱特阿巴德花园波斯花园，作为一个整体于2011年被列入世界文化遗产名录，由分布在伊朗各地的9座园林共同组成，亚兹德的多莱特阿巴德花园都是其中之一。世界遗产委员会的评价是：波斯园林的主要设计理念突出了对伊甸园及琐罗亚斯德教四大元素——天空、水、大地、植物的象征意象，所有园林都分为四个部分，并且水在园林的灌溉与装饰中发挥了重要的作用 亚兹德～多莱特阿巴德花园和风塔 伊朗是号称什叶派伊斯兰宗教国家，但对于法定的异教还是允许的，包括逊尼派，拜火教，基督教和犹太教，很多异教遗迹也是国家重点文物保护单位。之所以说法定，是因为信奉法律没规定的宗教或信仰，比如大同教（巴哈伊教）和无神论就是违法的。我们走进的是伊朗几乎每个城市都有的火神庙。这个是位于伊朗中部亚兹德城的拜火神庙。建筑物正上方是琐罗亚斯德教崇拜的标志，阿胡拉•马兹达神像。是琐罗亚斯德教唯一尊崇的神，代表光明善良，与黑暗的恶灵对立并最终获胜，所以称为一神（阿胡拉•马兹达）论和二元（善与恶，光明与黑暗）论，拜火神庙里珍藏的火种，千年不灭 亚历山大监狱也叫Zia’ieh学校，于15世纪开始修建，最终于伊朗历705年完工。还有一种说法称院子中央的深井是亚历山大大帝入侵波斯时所建的地牢， 屋顶的装饰基本都已剥落了，虽然没有马赛克装饰的那些房顶那样精美，另有一种沧桑美 亚兹德古城是一个旅行者到伊朗必去的地方之一。这里以其蜿蜒曲折的小巷、林立的风塔、土砖老城、学校、聚礼清真寺而成为任何伊朗之旅行程中的亮点 当你走在亚兹德古城中，迷失在古老的街道和小巷组成的迷宫中。马可.波罗将它描述为“一座非常精致、美妙的城市和商业中心”，可惜在我们俩人的眼中也就是一个异族土城 伊朗豪宅再大也是用小门。门上有两个敲门锤，左边扁扁的圆环是给女性访客用的，敲击的声音清脆绵长。右边比较粗且长的是供男性访客用的，敲击的声音厚重响亮。屋内女性听到男客来，要戴好头巾，衣服穿戴严实；听到女客来，就不必匆忙更衣了 波斯语发音为Masjed-e Jameh，四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。聚礼清真寺集中体现了800多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到 这个聚礼清真寺墙上出现了一个法西斯的符号，全伊朗清真寺中唯一出现的“卐”字符号 寂静之塔是拜火教教徒用作天葬的地方，于上世纪时候依然活跃运作，但因为伊朗城市化急促，城市与寂静之塔的距离愈来愈近，令寂静之塔难以达致神圣净化的功用。1970年，伊朗政府宣布天葬违法，寂静之塔于是在40年前荒废 阿米尔恰赫马格广场它是城市地标建筑，建筑宏大壮观，两个尖塔直指云天，圆拱型建筑很有特点。广场前水池边是人们休闲的好去处 阿米尔恰赫马格广场正中的拱形门下与周围，是一个不大的巴扎，里面有售卖食品、纺织品的特色小店等 我们在广场闲逛天黑前看见一位穿黑长袍的老人，步伐坚定快速走向这个两伊战争的纪念碑，远远见她站在纪念碑前轻轻抚摸着慢慢眼眶里全是眼水并喃喃自语；仿佛表述着“妈妈等你回来------”。（我俩在亚兹德扫街逛拍时，我的二位旅友已前一天傍晚先来此广场，他用的是尼康28-300镜头抓拍特写高手，但表示已被这一幕感动，不忍用长焦拉近拍脸部特写，我今天也同样-----。）两伊战争的痕迹处处可见，很多人的家门口都挂着烈士的照片，以昭示他们是烈士遗属 法尔省帕萨尔加德路边餐厅享用午餐，就这个伊朗特色话梅鸡，太好吃一个大口咬在话梅的核上，变成鸡吃我的牙了，现还松动疼痛，晕 居鲁士大帝花园 波斯波利斯（波斯语“波斯之都”之意）位于伊朗高原中南部，背靠贯穿整个伊朗高原的扎格罗山脉的雄伟雪山，前方有富饶的高原盆地和辽阔的高原南缘，大约两百公里之外，就是著名的波斯湾 波斯波利斯，就是当年居鲁士大帝创立帝国之后，由他的儿子冈比西斯选定的都城，又由他的后代大流士一世在公元前520年开始建成。其后的波斯帝国历任君主如薛西斯一世、薛西斯二世、阿塔塞克西斯一世、二世、三世等不断增补，历时150多年 波斯帝国最为强盛时期，帝都波斯波利斯宫殿群占地125平方公里。由庞大而雄伟的巨大石头阶梯，极其高大威风的大门和无数布满精美浮雕的石墙石柱组成 考察一下波斯波利斯的位置非常有趣，它事实上是当年强大波斯帝国的地理中心，距离印巴次大陆、地中海东岸和东北岸、高加索山脉、非洲东北部的尼罗河流域（今天的埃及、南北苏丹和埃塞俄比亚）差不多相等。今天所能看到的，只是巨大宫殿群的很小一部分。因为在帝都建成大约一百多年后，地处地中海东北部的马其顿帝国逐渐强大，最终取代了分崩离析的波斯帝国，公元前330年，马其顿君王亚历山大大帝率大军攻入波斯波利斯，一把火将这个宫殿群毁灭了 薛西斯门，由两个巨大威武的神兽把守。可以这样说，波斯波利斯是伊朗旅游最为浓墨重彩的一笔。它被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 斯波利斯古都遗迹的俯瞰图，遗迹全景的一个部分，站在遗址后面的高山上，俯瞰脚下的历史翻腾，民族兴衰，让人止不住仰天深思，无限感慨 位于伊朗设拉子城里某条小巷里的清真寺，本名为Masjed e Nasir al Molk，却成为了中国游客最为喜爱的旅游景点，给了它一个响亮的名称——粉红清真寺，它建于19世纪末，彩色的瓷砖（一种罕见的深蓝色）十分精美 粉红清真寺得名的原因与宗教不相干，却与美丽的色彩相关。在信仰伊斯兰教的地区，通常喜爱用彩色的玻璃镶嵌墙面和窗户，营造出某种神秘和美丽的色彩。这个清真寺的独特之处在于，它的窗户斜对东升的朝阳，每当清晨时分，阳光洒落在窗户上，被各种色彩的玻璃渲染后，阳光变成艳丽的粉红色，投射在清真寺宽阔的殿堂里，辉映得整个殿堂里温馨靓丽，绚丽多彩，显得非常神奇和美丽 中国人讲求实用，并不理解这个清真寺的宗教意义，却将这神奇美丽的景观传送开来，于是成为来到设拉子城的中国人必游之地。可以佐证的是，在伊朗本国和其它国家的游客中，对这个景点一无所知，国外的旅游资料里也没有任何介绍，据说是当时到麦加朝圣要报名登记，包括财产与捐献款，一个财主超有钱，地方登记处认为你有这么多钱去捐麦加，不如先在这里造一个清真寺，让没钱或登记排队几年也未能轮到去麦加的信徒，先来此朝拜 第七伊玛目纪念馆又称为绿镜清真寺，位于设拉子的市区，它是伊朗国教伊斯兰教什叶派十二伊玛目第七伊玛目二个儿子的墓地。进清真寺脱鞋，有免费的寄放处。女子着长袍，可以免费租借，本国的人黑色，外国人着白底小花，有系带，比较容易穿着。所有女性除了要遵守在伊朗的一般着装要求外（例如包头巾等），还必须在入口处穿好叫Chador的长袍，把自己从头到脚盖起来才能入场，据说这两年对于Chador的款式已有所放宽，颜色从传统的黑色放宽到带有花纹 金碧辉煌中感受一位在跪拜伊斯兰教完全融入了他生命与心灵的皈依者。我们抬头仰望，高高的穹顶镶满了璀璨夺目的绿色镜片，像一座巨大的绿色水晶宫、又像一片梦幻的绿色星空，只能用震撼形容 进入绿镜清真寺后，陵墓置于整栋建筑中心的位置，见到一位男子祈祷室中的阿訇，伊斯兰信仰者说：到这里可以净化心灵、可以解答内心的疑惑、可以清澈心情、可以建立人与人的信任 全水晶玻璃和镜子组成的内部结构绚彩夺目，令人惊叹，去过这里的人都对其赞不绝口，因为我们只是游客，然而清真寺能特意安排英文志愿者来，一对一的给外国游人进行英语讲解，极有耐心的向外界发出自己的宗教态度和声音，不管你的宗教见解有什么不同，但这样开放交流的态度确实让人大有好感 伊朗诗人哈菲兹相当于中国李白这样,在伊朗是家喻户晓的人物，通常伊朗家庭除了有一本古兰经外，还会有一本哈菲兹的诗集，遇到问题要决定，就随意打开看诗的提示… 古兰经门，这个城门是早在一千年前，建于设拉子城北的一座装饰用的城门。卡里穆汗曾在这个城门顶上的小房间里放置了一本《古兰经》，以求赐福。在这部《古兰经》的影响下，这个城门将保佑设拉子人均能平安归来，到帕萨尔加德凭吊居鲁士大帝，古兰经门见证2500年前古波斯帝国的盛衰 只要你抬头无数的穹顶让你晕眩…回味视觉盛宴 回味镜头里的伊朗，感觉值得用心去感受这个五彩斑斓的国度，值得用心去体验属于自己的那份理解…。

侣途感悟：

　　我们带着重重的疑虑和不时涌起的忐忑，我们去了，然后又回。一切疑虑都成浮云！所有的担心和顾虑，都随风而去。伊朗，伟大的波斯文明，现代旅游尚未污染的一块净地，用镜头记录了我们大有收获的一次“不舍说再见的”难忘行程。

　　扫街走马观花后谈游感，仿佛压抑与无聊是伊斯兰民众生活的主要组成部分，尤其不是旅游城市，附近除了石头山连人影也没几个，树也没几棵，即使想去周围玩玩也没地方可去，与旅友茶聊开玩笑时说，在伊斯兰国家生活与出家当和尚没什么区别，没酒，没猪肉，我们的银行卡、手机支付全不能用，这个还可以忍受，但伊朗政府组建的大局域网，主动降低网速WIFI有信号上不了网，这个实在无法接受。在伊朗过了这几天，也窥得了一些伊朗生活的风貌，大城市普通工人的工资在300美金左右，白领工资500美金上下，除了大都市伊朗女人工作的机会还是较少，所以对于不少人这300多美金应该就是家庭收入。很多伊朗青年人表示，政府规定他们必须信仰伊斯兰教，但他们一半以上的人都不做礼拜，更愿意伊朗走向世俗化，希望他们的下一代20年后能信仰自由。还表示伊朗现在最重要的事，就是要让伊朗人民知道，他们已经落后这个世界的生活方式几十年了，只有知道了这样的落后与差距，我们才能努力赶上。40年前在巴列维王朝时代，因为贫富差距和很多社会问题，有的人就希望伊斯兰革命，觉得伊斯兰革命能够解决所有问题，但是事实证明伊斯兰现未能拯救伊朗，现在不止人们不相信，就是政府本身也得思考下了-----。虽然现在伊朗人在经济上还在受到西方制裁，政治上还是在伊斯兰政教合一的环境下生活，但是年青一代那种“融入世界生活”的理想是否遥远，就有待关注并作为下次再去的理由。

　　伊朗有着伟大的波斯文明短短十几天探索是远远不够的，这里真是个“不舍说再见的国度”《伊朗》，但走过的视味觉盛宴与朋友情，已留在我的镜头中带回永存------，然而伊朗绝对是一个值得说再见的地方。