<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 昨夜投屏看了电影《隐入尘烟》，情绪实在受到影响，今晨硬是没有找到上班的感觉，总是在自觉不自觉地、有一句没一句地和贵英、有铁拉着闲话。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在这个算是医学比较发达的年代，没有生育能力，患有严重的尿路疾病小便失禁的贵英，遭受过怎样的厄运和承受了多少的嫌弃屈辱不难猜想，终于，衣着勉强蔽体的她被身着崭新羽绒服的嫂子以付给介绍人200元酬劳的代价介绍给了老光棍马有铁。多舛的经历让她认定对毛驴都很关心的马老四有铁，肯定是个好人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有铁是好人，好在对安排的婚姻真诚地认可，好在对贵英朴实地关心，好在毫无怨言地赶着驴车义务为侄儿进城拉运结婚家具，好在拖着疲惫不堪的身体回来就强挣着抬家具还安心地接受着三哥的数落，好在为了维持村民马有发的生命并挽留村人要回土地补偿款的希望而三番五次义务为其献血，好在贫困和无儿女的资格被老三及时使用向政府争取来了一套楼房用作自己儿子婚房还嫌厨房太小，好在不知疲倦地在土地上劳作和领着半残疾的妻子坚韧不拔地自个盖了房子，好在当别人家老房子被拆燕子窝被毁时能及时抢下燕子窝并固定在自家檐下笑看燕子平安回来，好在面对村人的冷嘲热讽泰然自若而且为了不让妻子滚下房顶真的用绳子把妻子拴在他裤腰带上，好在贵英生病了他把自家鸡产的第一个蛋给贵英做了荷包蛋，好在勤劳憨厚的他给了一直没有生活安全感的贵英一个幸福的家……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 家，是有个人在等着你。冷风暗夜中，贵英在半路瑟缩着等待有铁平安回来，为了保证玻璃罐头瓶子里的水有热度她拖着变形的的瘸腿来回换了几次开水，当有铁接过贵英从怀里掏出的滚热的玻璃罐头瓶时，唯有用心疼地报怨和让贵英用热水瓶子暖手并让她坐在驴车上来表达他憨诚地爱的回报。从此，辛苦劳作中的有铁每天能享受到贵英来催他回去吃饭并动员他歇缓半天的关爱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 家，是夫妻有共同的向往美好生活的奔头。在一次次流离失所中，有铁始终带着他们的结婚囍字并把端端正正贴好囍字作为搬进新家的第一件事，贵英在丈夫用鲜血作为抵押“暂借”来的毛呢大衣下掩饰着她无法克制的疾病丑辱时，能始终把大衣穿得几乎一尘不染；在相依为命的辛劳和对幸福的憧憬中，贵英在面对电孵小鸡的灯光映射的理想光斑的微笑中做了小鸡的妈妈；在对一对猪仔的畏养中体验着亲手建造家的美满；在协助丈夫劳动中因遭到责备而生气又和解中得到宽慰；在碾麦场歇息时，丈夫用6颗饱满的麦粒在她手腕上按印下一朵精致的梅花时她笑容中闪现了一丝幸福的红晕；在同甘共苦中，他们用命运的安排进行自我安慰并相互疗伤――</span></p><p class="ql-block"> “被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？</p><p class="ql-block"> 啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它有它的命数呢，还不是，到夏天，让镰刀割掉了。</p><p class="ql-block"> 啥不是土里长大的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？</p><p class="ql-block"> 还是草编的驴好 不吃草 也不用听人使唤</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 都被人使唤大半辈子了，咋这么贱……”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 应该说，被贫困和愚昧折磨了几千年的中国边远山区农民，在当代改革开放政策的支持下，生活上是基本富裕了，但一部分人灵魂还是贫困的，贫困得缺乏真实、缺乏同情、缺乏理解、缺乏宽容，有铁无尝献血，招来的更多是讥讽，是对无私品德的扭曲地利用；已步入老年的有铁对妻子理解和关心，诱发了村里闲聊人的不平衡心态，竟然拿这对着实善良而可怜的人取笑；有铁可以几次三番为别人活下来和为村民有希望拿到补偿款而无偿去献血，没有医学常识的贵英甚至愿意替有铁无偿献血，而当他们无处安身需要盖两间土坯房时，村里哪有个人肯来给他们帮忙？一对在社会最底层的不幸人相互搀扶着关爱着在一起过着并不完整的夫妻生活，已被村民评价为命好，他们真的命好吗？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他们感恩黄土地不嫌弃他们，拼命在黄土地上奋斗，希望玉米获得丰收后买钱进市里医院为贵英治病。奋斗中应该是有快乐，但奋斗的最本质是辛劳，贵英又得什么病了，发热咳嗽不止无法站立，忠厚地有铁给她做荷包蛋并熬中药，那一颗鸡蛋让贵英品出了无比丰富的滋味，更增加了对丈夫的关爱，便拖着病体给地里劳作的丈夫去送吃的，路途眩晕一头栽进灌溉渠结束了对更加美好生活的向往奋斗。有铁不是铁，悲痛失落中，给死去的贵英手腕上又一次用麦粒按上了梅花印，在贵英的遗像前吃下一颗煮鸡蛋压住农药的苦味安详地去找手腕有特殊印记的妻子，走向他认为既定的宿命。他们亲手建造的土坯房，在现代化设备面前不堪一击。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 电影选择张掖某地作为拍摄背景，土地宽阔平坦，灌溉渠清水涌流，玉米小麦长势喜人，说实话，就地处大西北的甘肃来说，有金张掖银武威之说，应该说拍摄地的自然条件已不算差，可知道，一些偏远纯山区自然条件更是何其艰苦？这些贫困落后地方的农民，面对不可抗拒的灾难，只能用“这就是咱的命”去进行对灵魂的最大安慰。而对此影片，网上有些评论认为是抹黑了当代农村和农民，请不要以惯用的歌功颂德的标准去评价一些现实主义的作品，中国农村地域广大，自然条件差别非常之大，发展确实不平衡，发展是解决一切问题最有效的办法，但实实在在的问题在发展中解决更需要一个过程，更需要人的发展和改变。还有网友说:“太假了，他们盖房难道就没个人来帮忙？”实际上，当前偏远农村还真就这样，一方面，在城镇化和社会经济快速发展中，偏远农村耕种土地的微薄收入甚至入不敷出让青壮劳动力选择了外出务工求发展，西北广大农村农民离农现象非常严重，村庄空壳化成不争的事实，有些村子，留守人口区区几十人且普遍老龄化，不要说帮忙盖房子，连老人去世埋葬都成了大困难。另外，商品经济无情冲击了偏远农村人多年形成的合力发展和共渡难关的习俗，连宗族意识也大多被遗弃，掏钱雇用成为农村生产中的常态，帮忙基本上是至亲的人之间的事了，而且是在完全保证处理好自家事的前提下。不是么？影片中马老三对有铁说:“你盖房时我忙于给你侄儿操办婚事没顾上帮忙，娃结婚考虑到你盖房子忙就没叫你吃席……”</span></p><p class="ql-block"> (注，此文仅为看一部电影的个人感受，连感想都谈不上，不代表任何倾向。)</p>