枣秋之爱（二）

水中流沙

槐豆寄思一首2022.08.29晨国槐暮春开，花香洗尘埃。杳杳荻花秋，豆米思味来。书接枣秋之爱（一），南护城河已被挤占无路可走，闸头南过登达人家，南柳沟捕鱼者正收网，岸边垂柳枝条悬垂，登高便到玉兰高架下。 本想南去呼吸一下南柳公园的晨风，想前几日幸福闸的正面照片忘记取照，于是移步西闸，正值开闸放水，石梁至此被节制，闸开只听水声“隆隆”，河水漩涌而东南奔流。取阶下到闸南缓冲平台，几株构树从石缝中斜出，树冠开张，枝密逆生，聚花果橙红色，瘦果面结小瘤，龙骨双层，想是小时最美味的零食，伸手采了两棵放入嘴中。嗯、嗯！嘴里不停地发出“咯吱、咯吱”的声响来，不错还是原来记忆中的味道。我两手已全红染，嘴亦流赤。但此美食不可多贪，否则蜇你舌头，不信你试试。 拾味而登阶至闸桥上，西下水边洗手，小鱼见有客人来，主动游来亲吻我的双手。电话来了，催吾北归。过大棚头，却找不到老教育局的院落，原来此处改为花园井社区便民服务中心，便踱步到后院造访此间的“山西会馆”。 因此处繁华段，被遗在西北利亚的一个角落而不被关注。古香古色的明清时期建筑风格。这可能是关于山西大槐树迁先民居于此的历史佐证。 “山西会馆，乃旧所建五圣宫也。凡我同人，共荷灵佑久矣！是以虔心输金,置造銮驾一堂，排列左右，庙猊益显其巍峨，拥护后前，神灵愈著其赫濯。非云状观也,聊以答神圣之庥焉,耳爰将输金姓氏,勒诸贞珉以垂不朽。洪邑庠生李炳文撰并书丹。公益号、泰兴号、萃丰号、聚源号、恒聚号首事：李均贵、曹铎、卫绪成住持：本思道光二十年四月穀旦，万古不朽” 注释：五圣宫，供奉北帝、天后、龙母、伏波、三界五位民间圣神，故名。这在道教史以及国内历史上实属罕见，充分体现了古泗州人包容共存的宽厚胸怀，至今成为道教信士的朝拜圣地。明朝中，晋人千里遥远来虹，举目无亲，承蒙神灵的不弃和眷顾，才得以容身，事业渐昌。所以今天虔诚的捐献我们的资产，在此处维修颓废倾圯的神庙、营造一座供奉神明的殿堂；使本来杂陈的布局，前后左右有了呼应；排列在左右的，使得庙宇更显的高耸巍峨，拥护在前后的，让神殿更觉得威严有加。这里不是要描述它的壮观，彰显它的气派；只是想把菲薄的心意，献祭在神明面前，以答谢上苍的庇护和保佑，这里慎重把捐献者的芳名，用石碑铭刻在这里，恳请神灵明鉴并垂爱永久。山西洪洞秀才李炳文撰文并书写山西籍商户：公益号、泰兴号、萃丰号、聚源号、恒聚号理事：李钧贵、曹铎、卫绪成主持：本思公元一八四零年农历四月吉日，万古不朽 会馆逢周四开馆，今日偶撞，朱门落锁。首先映入眼帘的是大门两侧隶书体对联，上联出“同是宦游人泗水云山权作客”，下联对“应知故乡事晋阳风物近如何”。馆东为居民住户，门牌上书“商南路68－7号”，馆东脚门白墙灰瓦，瓦当为龙形文案。会馆门前青石应为当年所遗，岁月将其打磨成“包浆”，鼓形石基上置圆木柱，与朱漆门窗自成一体。探身拱头于正门，窥门一隙，中堂挂一关帝圣像，上悬“忠义千秋”四个行草榜书，上联“香满弋炉思汉鼎”，下联“花开三月想桃园”，对关帝一生功绩皆入联中。关羽，字云长，河东解良人。辅佐刘备匡扶汉室，建立蜀汉政权。生前封汉寿亭侯，死后追谥壮缪侯，宋朝封王，明太祖朱元璋尊封为“关帝”。关公为三教共尊之神，佛教尊称"僧伽蓝摩菩萨"，守护净土；儒教尊称“武圣人”，与"文圣"孔子并列；道教尊称"关圣帝君"，伏魔三界。关公“一生忠义仁勇，诚信名冠天下”。关公文化体现了忠诚、信义、仁智、勇武的精神，这四种精神蕴涵着中国文化的伦理、道德和理想。 出院北行中城街，过东风浴池路口，复向北至北城门，泗州桥头四只大石狮镇守四角，往回赶等去老家打枣……