【文学趣味问答•古典文学】苦吟诗人

绮丽夕阳

“苦吟”是一种倾心竭力、精益求精的创作态度和精神。诗圣杜甫正是以“语不惊人死不休”的执着，成就了杜诗的辉煌。 至中唐，孟郊（字东野）、贾岛（字阆仙）等诗人精思苦吟，炼字酌句，使用僻字险韵，多白描，去华丽辞藻，借山川风云之险奇，抒发心中的凄苦与不平。 清新奇僻、刻意求工的苦吟诗派兴起。 孟郊～苦吟诗派开创者 韩愈～苦吟诗派的奠基人 孟郊从小家清贫，生性孤僻，青年时期，隐居于河南嵩山。孟郊行走山河，以身试险，独闯三峡“鬼门关”，惊览峡谷险峭陡异，巴水湍急浪高。诗情澎湃，挥写成五言长诗《峡哀》，惊天地、泣鬼神，三峡之绝唱。 孟郊四十一岁第一次进京赴进士考，结识了再次赴试的韩愈，同科应试，韩愈高中，孟郊落第，写下“下第”五言； 韩愈体恤寒门子弟“下第”之痛，看望并写诗安慰，二人的唱酬从那时开始。 孟郊第三次进京赴试，四十六岁金榜题名，欣喜若狂，写下他凭生唯一的快诗《登科后》“春风得意”、“走马观花”，迟到的喜报慰家萱。 孟郊中进士，与韩愈重聚首，两人的性格相投，不随流俗，诗歌主张和风格相近，唱和无间，孟郊虽长韩愈十七岁，诗笔矫健，足与韩愈比肩。 孟郊的诗古朴凝重，避熟避俗，在古朴自然中营造新鲜的艺术效果。 《洛桥晚望》孟郊 天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪。 全诗写“望”由近及远，洛桥下刚结冰，大道上没有了行人。叶落枝裸的榆柳掩映着闲寂的楼台，冬暮冷落。末句远眺，皎洁的月光，撒在披满皑皑白雪的嵩山上，天地通明，美感快感豁然。萧冷转通明，一句转乾坤。 孟郊崇尚古风，其诗多为五言古体，喜雄奇怪异之美，刻琢苦雕，寓奇特于古拙。 《游终南山》孟郊 南山塞天地， 日月石上生。 高峰夜留景， 深谷昼未明。 诗人“游”于终南山中，环顾皆山，似南山“塞”满天地，山体遮蔽了日出，似日月由石生出。“塞”“生”二字，夸而非诞，形象地挥写南山之宏巍。夜幕笼，山巅尚留落日余晖；艳阳照，深谷犹一片幽黑。诗人昼夜寻奇，“夜留景”“昼未明”视角独特，对仗唯妙，呈咏山之翘首名联。 孟郊的《游子吟》千年流传，歌颂慈母之爱，表述自己的孝心，他的另一首思亲诗尤为感人。 《归信吟》孟郊 泪墨洒为书， 将寄万里亲。 书去魂亦去， 兀然空一身。 以泪研墨写家书，思家乡念慈母，未报三春晖。信寄万里遥，我魂飘然随之，只留下无魂空壳木然伫立… 以“和泪之墨”“失魂之躯”表达诗人思念亲人的切肤哀痛。 韩愈非常敬重孟郊，作为当时的文坛领袖，韩愈极力推崇孟郊的诗作和人品，孟郊名声大振，成为“韩孟诗派”领军人物之一。 　　 贾岛～苦吟诗派继承者贾岛早年家境贫寒，曾削发为僧，号无本。19岁云游，识孟郊偶有唱和，“推敲”中巧遇韩愈，得其教诲，还俗后屡应进士考，不第。 贾岛擅五言律诗，其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，注重词句锤炼，刻意求工，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。 《戏赠友人》贾岛 一日不作诗， 心源如废井。 笔砚为辘轳， 吟咏作縻绠。 朝来重汲引， 依旧得清冷。 书赠同怀人， 词中多苦辛。 一天不作诗，灵感之泉会枯竭。汲水引甘，诗思涌吟华章。才思扬，日日吟新句，跬步千里。诗赠志同者，琢句苦涩多。 孟郊登科后，仕途坎坷，慈母仙逝，中年丧子，生活稍有好转，却暴疾而卒，终年六十四岁。孟郊长贾岛28岁，互仰其名，相识三载后，孟逝贾悼之: 孟郊辞世二十年后，韩愈厚望贾岛发扬苦吟诗风，吟作《赠贾岛》一首： 孟郊死葬北邙山， 从此风云得暂闲。 天恐文章中道绝， 再生贾岛在人间。 《宿空山寺》贾岛 众岫耸寒色， 精庐向此分。 流星透疏木， 走月逆行云。 绝顶人来少， 高松鹤不群。 一僧年八十， 世事未曾闻。 群峰高耸寒，孤寺峙山巅；透过疏木间隙，观流星划夜空。凝视行云匆，似云静月逆行。 高山绝顶空寂，苍松鹤立超然；八十高僧仙居世外，诗人拜谒，顿觉烦襟涤尽，超然物外。 韩孟诗派的崛起推动了中唐诗歌的发展；韩孟诗风：尚古避俗，琢字精工，各有所长而骑虎相当，有“孟诗韩笔”之称。孟郊擅题五言古体，没有律诗，不用华丽媚语，以冷硬奇僻、入木三分的大手笔，写天地山川，评世态炎凉，透过个人命运洞察藩镇割据下的社会陋象，以诗笔揭露、针砭“如何织纨素，自著蓝缕衣”的不公世道，令人不由想起杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。 《织妇吟》 孟郊 夫是田中郎，妾是田中女。 当年嫁得君，为君秉机杼。 筋力日已疲，不息窗下机。 如何织纨素，自著蓝缕衣。 官家榜村路，更索栽桑树。 男耕女织，终日织纺，筋骨疲惫不敢息，为什么手织绫罗者，身着褴褛衣？听官家又在催植桑。 孟东野是一位伟大的诗人，后世有褒有贬，元好问的“诗囚”一词不能概括东野的“天地入胸臆，吁嗟生风雷，文章得其微，物象由我裁”的豪迈气势。 后世评孟郊： 请问：贾岛“两句三年得”中的两句，是哪两句诗？