健身气功的“慢,停,大,观”

巧玲珑

<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(34, 34, 34);">  健身气功的“慢、停、大、观”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">张明亮 程云华 中国健身气功协会 2020-08-27 10:00</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">初学健身气功时,许多人会有疑问:为什么练气功的动作总要比其它锻炼项目要慢?习练多年的练功者又会感悟到:为什么能练到慢的程度则感到舒服?其实,习练健身气功就是一个“慢、停、大、观”的过程。在此,从这四个方面来探讨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">一、慢</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">健身气功习练中的慢,从直观来讲主要是指动作慢,这是健身气功区别于其它锻炼项目的一个显著特点。在我国传统气功及中医养生理论认为:人是一个整体,并由三个方面组成:一个是看得见的身体,另两个是看不见的气和心意。其中身体最直观,气也能在一呼一吸中体会到,心意却只能意会而难于表现了,但所有人都能确切地感受它的存在。如果我们细心体会身体、气息和心意的运行速度则不难发现:心意最快(心猿意马,猿者孙悟空也,一个跟斗能翻十万八千里);身体其次(动作受心脑支配可快可慢);气最慢(只能在体内以它固有的速度循经运行)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">众所周知,练功目标是“三调”:调身、调息、调心;练功的高境界是三调合一。要能合到一处,至少速度要大致相同吧?因为气息的速度改变不了,那么可改变的只能是身体和心意的速度了。于是在练功中习练者要想办法让心意放慢(安静下来),让动作放慢(松沉下来)。因此,“慢”成为练功的一个重要手段之一。从国家体育总局健身气功管理中心陆续推广的九套健身气功来看,共同的特点都是慢,并且后推广的5套新功法较之先推广的4套老功法速度更慢。笔者曾用《陪你一起看草原》的音乐配合健身气功·大舞率领学员进行展演,一致反映优雅、舒展、气定神闲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">二、停</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">习练九套健身气功时,很多动作不仅要慢甚至还略停。最为明显的是六字诀,几乎每个动作定势后都有略停。一般来说,动作总是比气息快。古人云:一呼一吸气走六寸(同身寸)。而一举手一投足其幅度要大得多。所以有时要略停,等待气息交汇。例如:易筋经、八段锦、十二段锦、大舞等多处都注明要略停,有的功法虽然没特别注明,但大体上每个动作形成定势以后都会略停。如果习练者不明白其中奥妙,快速动作且往复无常,那就前功尽弃了。因此我们无论习练哪种功法,最好都要知道,哪些地方要求略停?在实际习练中还要细心领悟略停后气息有何变化?日久之后,产生了怎样的效果?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">如果说,初学时因为要熟悉套路而来不及领悟,那么在熟练以后如果我们还是不善于总结经验,甚至总是跟在别人背后瞎比划,那就白浪费练功时间了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">在此,还应说明的是,所谓略停只是动作的略为停顿,气息并没有停下来。因此练功中要求的连绵不断,主要是指气息,形虽断,气还连。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">三、大</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">所谓“大”,主要是指动作的幅度要舒展大方,而不拘谨。人类在站立起来以后,大脑变聪明了,但也付出了代价,脊柱变形弯曲了。所以健身气功的很多动作都意在抻筋拔骨以利气血畅通运行,有时为了特殊需要还得做反向运动予以矫正。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">这里介绍一种“两点伸展法”。例如:站立时,意想头顶天、脚抓地,此时头和脚是两个相距最远的反向伸展端点;又如:两手平举,形成一个汉字的“大”时,意想左右两手分别伸向最远方,那么这左右手的中指是两个相距最远的反向伸展端点;再如大舞中的抻腰势 ,躯干前倾约45度,两掌合十朝前上方伸出,至上臂内侧贴耳,同时后脚跟向后下方牵引,配合吸气,此时的合掌中指端与后脚跟是两个相距最远的反向伸展端点。接着,手臂继续向前上方延伸,后脚跟提起,后脚掌抓地,则合掌中指端与后脚掌又形成了两个相距最远的反向伸展端点。在健身气功九套功法中,类似动作还有很多,不一一列举。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">需要说明的是,并非所有动作都要求“两点伸展法”。练功讲究驰张有道,有紧张必有放松,紧张只是略停的瞬间,接着的放松才能更好地促进气血运行。放松时两臂伸展呈圆弧形,运行的路线也呈圆弧形,体现了功法的圆活松柔和舒展大方。“功走圆道,圆则通。”因此,动作的幅度大,不仅包含“直”,而且包含“圆”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">四、观</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">顾名思义,《新华字典》对于“观”的注释是:看(观察、观光);看到的景象(奇观、壮观);对事物的认识、看法(观点、观念);观(道教的庙宇)。本文所探讨的“观”,只取“观察”之意,并且还要附加条件“旁观”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">练功日久且方法得当以后,我们将体会一些现象:“气感”、“内景”等。较明显较普遍的是“气感”,经络中气所遵循的穴位有时会出现跳动、酸、麻、胀等感觉。这时,如果修炼者还没有足够的功力去调理,干脆就做旁观者,任由这些现象在体内一掠而过。心如一面明镜,所有经过的现象过了就过了,不用费神分析,更不用费心指挥。否则容易出偏差,走火入魔。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">不过,有感觉总比没感觉好。练功有长进的一个重要收获就是让自己对身体敏感些,能观察到自身气血是否畅通,以利我们更好地调整练功的方法。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">“观”者内视也。对于已经习练了一段时期的功友来说是可以体会到清静的内景之感。例如:大多数功法的“收势”都有上抱和下落的动作,上抱时,两手大幅度地圆弧上举,配合吸气,此时体察到吸入的清新空气与体内的丹田之气在胸腔汇合;然后下落,此时只需呼气,两手不用力就能自由回落,如果配合意守丹田则胸腔内的交汇之气也随之回落丹田。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> 需要说明的是:对于初学者来说,最好先按“三调”的顺序习练,即先调身(做好形体动作)、再调息(配合呼吸吐纳)、然后调心(酌情意念),最后达到三调合一。其实初学时什么都不要去想,就按教学书和光盘或者老师的正确指导去做就很好了,排除了杂念,久练必有所得。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);">综上所述,“慢、停、大、观”是习练健身气功的有效途径,只要我们勤练勤悟,相信练功水平将会有一个很好的提高。</span></p>