<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">南风不竞,任疠气纵横,三载尤盛。人道相防惕警,穴居安命。承平盛世无忧处,叹零丁、咎归天性。九星摩荡,乾坤易简,位成如令。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">放眼望、草王乱政。忍朋辈新鬼,未及悲咏。大业千秋,转瞬冢埋功凊。圣贤法语传金茎,对功名、翻覆成病。和南祈请,五弦琴乐,舜德方行。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">注释:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">1.桂枝香。词牌名,又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”。以王安石《桂枝香·金陵怀古》为正体,双调一百零一字,前后段各十句、五仄韵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.南风不竞,任疠气纵横,三载尤盛。(1)南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜,后比喻争竞一方力量不强。《左传·襄公十八年》:“晋人闻有楚师,师旷曰:‘不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功。’”杜预注:“歌者吹律以咏八风,南风音微,故曰不竞。师旷唯歌北风者,听晋、楚之强弱。”(2)疠lì气:疠,瘟疫。《说文》曰:“疠,恶疾也。”老话说“大疫不过三年”,希望天随人意,让疫情尽早结束,还人类以安宁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.人道相防惕警,穴居安命。(1)惕警:警惕,指对可能发生的危险等保持警觉。(2)穴居xuèjū:凿穴而居。《易经·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。”此处指居家隔离。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4.承平盛世无忧处,叹零丁、咎归天性。(1)零丁:指孤单没有依靠的样子。也作伶丁、伶仃。宋·文天祥《过零丁洋》诗有句:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”(2)咎归:归咎guījiù,归罪、委过。《左传·桓公十八年》:“礼成而不反,无所归咎。”(3)天性:此处借意于《道德经》第五章句:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">5.九星摩荡,乾坤易简,位成如令。(1)九星摩荡:化用《易经·系辞》句:“是故刚柔相摩,八卦相荡。”以此比喻太阳系诸行星围绕太阳不停运转,太阳系也在银河系内高速运转,不同星体之间相互推动,相互影响,促使人类世界也随之发展、变化。(2)乾坤易简,位成如令:化用《易经·系辞》句:“易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣”。若掌握了“乾易坤简”的道理,神而明之,触类旁通,天下所有的道理就都可以明白和掌握了,这就是“天下之理得矣”。“而成位乎其中矣”,则表示人在天地中间,明白了“乾易坤简”的道理,就可以参与天地的变化,帮助天地养育万物。如此,便在这天地之间有了自己的位,进而与天地和谐共存。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6.放眼望、草王乱政。(1)草王:即草头大王,多指强盗首领。(2)乱政:指败坏的政治,暴政。遍览时政,各国政客如走马灯一样,乱烘烘你方唱罢我登场。</p><p class="ql-block ql-indent-1">7.忍朋辈新鬼,未及悲咏。(1)忍朋辈新鬼:化用鲁迅《无题·惯于长夜过春时》诗句:“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”(2)未及悲咏:及jì,此处读作入声。</p><p class="ql-block ql-indent-1">8.大业千秋,转瞬冢埋功凊。冢埋功凊qìng:凊,寒冷。《说文解字》:“凊,寒也。”此句借意李白《登金陵凤凰台》诗句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”多少人一时豪杰,都曾想干一番有利于国家与民族的千秋伟业,怎耐身处丛林,终究逃不过弱肉强食的命运。</p><p class="ql-block ql-indent-1">9.圣贤法语传金茎,对功名翻覆成病。(1)金茎:即汉武帝所造的金铜仙人承露盘。《三辅故事》:“汉武帝以铜作承露盘,高二十丈,大十围,上有仙人掌承露,和玉屑饮,以求仙也。”(2)对功名翻覆成病:杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">10.和南祈请,五弦琴乐,舜德方行。(1)和南hénán:佛门称稽首、敬礼为和南。(2)五弦琴乐:《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《南风》:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”(3)舜德方行:方,象形字,本义指并行的两船,泛指并列;并行。行,德行,在“敬”韻,读去声xìng音。《玉篇》:行,迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。舜帝借此诗句,抒发对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2022年8月30日星期二,14:36。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>清珠.二善斋</b></p>