一见倾心 ----速写李新国

森林中的河

　　第一次见李新国老师，是相约看一位共同的朋友。暮春微雨，边开车边向高速下路口张望，果然，守时的李新国老师已经等在那里了。

他穿了件对襟中式风衣，我对衣服不怎么懂，不知道那叫不叫风衣，质地不错，带帽子，衣长过膝。李老师下颌干净，上唇蓄着整齐的白胡子，又粗又硬的那种，美髯公关羽的胡子咱没见过，但李老师的胡子的确很漂亮，再搭配满头的----哦，他理了光头，只有短短的刚硬的白发茬，俊朗温雅，干净利落。除了没有鲁迅先生的板寸头发，面貌衣着都极像，他也戏称自己是“假鲁迅”。

过县界的时候，有新冠疫情防控卡点，需要健康码、行程码，心想这恐怕有点麻烦，李老师毕竟70岁了，很多这个年龄的老者早无所事事，蹲到南墙根嗮太阳打瞌睡去了，一般不怎么摆弄手机，正要下车帮老师，没料到老师麻溜儿拿出手机，熟练地输入信息，一会儿就弄好了。老师不光有年轻的心态，还会年轻的操作。

到县城已过11点，到强的办公室略坐便下楼了。强以为我们五个一辆车，怕我们挤，喊我们的同行者——他自己的老婆婉坐到他车上。到吃饭的地儿后，李老师故意板起脸，装出生气的样子，对强和婉道：“小婉儿呀，你咋能这么做呢？见了新女婿，忘了娘家哥！把我这娘家哥撂一边不管了。”我们大笑。就强和婉的这个事儿我也想开开玩笑，但还没想到怎么说呢，李老师已经引爆全场。“见了新女婿，忘了娘家哥”太准确、太生动、太传神了。怪不得李老师的脑门这么亮，睿智敏捷的思维把头发都挤的没地儿长了。

回家路过汝南县城南城门，之前城门上写的是“天中门”三个字，而现在，改成了明代书法家董其昌的集字“汝南”。很多人不解，我也想不明白。见到李老师，算是刨到根问到底了。原来，正是他的不懈努力，历经十多年，才改过来的。中国人都有“中”文化情结，汝南恰有“天下之中”美誉，北关有“天中山”文化遗迹，驻马店市欲发展天中文化，打天下之中的名片，想在一些地标性建筑上烙上天中印记。县城南门修缮后，就题名“天中门”。大家看着高大上，都很高兴。但李老师看到后不高兴了，他认为南城门应该恢复以前的名号，以前的南城门上书“汝南”两字，真实大气，“汝南”这个名字叫了2000多年了，承载着丰厚的历史文化内涵，为什么要不顾历史实际，非要改个名呢？他也不是不高兴，用他自己的话说是：“南城门叫啥名儿，跟我有啥关系？不挡我吃、不挡我喝；可是南城门又跟我有大关系，我是汝南人，我不能让人说汝南没文化，丢汝南的人。”

李老师之后又详细讲了他的道理。理由之一：从历史上讲，正名“汝南”外，还有别称“悬瓠城”“蔡州”“汝阳县”“汝宁府”等，都有文献记载。至于“天中”之说，源于西周时，周公营洛建表，三临汝南建圭表测日影，莫不以此为正，故曰“天中”。唐时，淮西节度使李希烈叛唐，德宗派太子太傅颜真卿宣慰李希烈，曾于此书“天中山”，影响广泛而深远，现在还有此碑，我读高中时回家每每路过，印象特别深刻。但汝南称天中，民间有此说，历史文献并没有官方记载。而南城门是汝南的正门，不能题别名，就像机关、企事业大门都得写正名一样。理由之二：“天中”气象过大，一个小县城难负其名。2000年前后“驻马店市”曾申报更名“天中市”，但没获准。为了给南城门正名，李老师年年在县人代会上呼吁，游说县里管事的，但字刻上容易，要想磨掉，还真费周章。直到后来南城门再次修缮，领导反复征询文化界人士意见，才决定修改，集了董其昌的“汝南”两字，找人刻了上去。改好后李老师还不是很满意，说找的刻字工匠水平不够，没把董其昌书法的神韵刻出来。“天中”也好，“汝南”也罢，这种较真、这种执着、这种专注，当下的社会，太稀缺了吧。

回去后，雨中看李老师的牡丹园，茶室聆听李老师的故事。园子有十几亩的样子，错落有致，古朴厚实，浓郁的农家风。大门是厚重的黑色原木板，述说着古老与沧桑；一个磨损了的石臼、一截将朽未朽的原木，都用来当花盆，别致又浑然天成。值得提、值得看的农耕农具陈列室，中原的种种农村农活用具，保留齐全完整，可以让人最直观的领略农耕文明、感受农村生活。践行着他的“从农村出来，回到农村去”的理念。牡丹园的主角当然是牡丹，不乏姚黄、魏紫、赵粉、豆绿等名品。雨中的牡丹更似贵妃醉酒，曼妙多姿。这么大的园子，就靠李老师老两口打理，老师还要画画，还要接待客人，何等的精力、体力能干这么多活？我感叹：“李老师，您这么多的事情做，想想都感到累。您已经这么高的成就了，应该享受艺术，享受生活了。”李老师正色道：“不行！人不能享受，要暗夜前行，要苦中作乐，更要甜中求苦。人没有精气神不行，人不干活更不行。”我乡下的老表叔也曾经说：活动活动，活着就要动；偷懒不行，不动不活。平常的农民，朴素的语言，极具哲学高度。李老师的话更为辩证，不仅要干活，还有苦中作乐，还要甜中求苦。唉，真是！成就越高的人越勤奋。都70岁的人了，这弦绷的，丝毫不松懈。这让我脸红。

这次相见，扣动了我的心弦，迫不及待地想要了解他、心心念念地想要接近他，一见倾心，无非如此吧。找到很多关于李老师的文图，看到他骄人的艺术成就，也看到他成长的坎坷艰辛。李老师一直坚持写生，年轻时为去洛阳写牡丹，背着馒头，提着行李，扒绿皮火车。每天早上第一个进公园，晚上清园子最后一个离开。看牡丹、听牡丹、识牡丹、解牡丹、画牡丹、成牡丹----看清晨牡丹的娇媚、中午牡丹的明艳、傍晚牡丹的雍容、夜里牡丹的沉静；看风中的牡丹，看雨中的牡丹，看艳阳下的牡丹。冬雪，牡丹发芽时他在；春风，牡丹含苞时他在；夏雨，牡丹怒放时他在；秋日，牡丹结籽时他在……当然不只是看，看岂能表达最热烈的爱情、最奔放的感情、最真挚的心思？花迷，花痴，牡丹情人，他也修成了一株历尽风霜牡丹的模样。花在他眼里，花在他心里，花已沉浸在他的血脉里、他的骨髓里。花开花谢，他就在那里，亦悲亦喜，不悲不喜；江南岭北，他就在那里，亦即亦离，不离不弃......高僧仓央嘉措这样说：

“你念，或者不念我。

情就在那里，不来不去。

你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。

我的手就在你的手里，不舍不弃。

来我怀里，或者，让我住进你的心里。

默然相爱，寂静喜欢。”

看牡丹、画牡丹的过程中，他会想到，有一天洛阳市政府，在市中心地段奖励他一套200平米的房子吗？他会想到，央视的当年一哥赵忠祥，专门采访他并制作专题片，在央视一套播出吗？他会想到，武汉、洛阳、宜昌等地，都给他备有画室吗？心无旁骛，专心致志，才能画这么高洁的牡丹，才有这么纯粹的艺术，也才能表达的这么真、这么善、这么美。李老师自己常说，他从来没管过钱，穷的时候、吃不饱饭的时候，也没关心过工资、没关心过涨级，现在连个钱数的概念都没有。求钱，钱会离你远；不求，钱自来。我们追求的是什么？本心是什么？我们常常丢失了自我，迷了路，错把手段当结果，错把名利当目的，圄于这样的格局，物欲的目的也不容易达到；当物我两忘，宠辱不惊的时候，该得到的，终入你怀。