相由心生

金 鑫

我们常说相由心生，说一个人的好坏，善恶都会表现于他的相貌之上，这也是古代“相法”的精髓。但其实这句话还有一层更深刻的意义，它不但是道德经的精髓，更是古代所有圣贤的精髓。我们今天讲相由心生…

相由心生。字面意思就是一个人的善恶与否会展现在他的外貌之上，这里的相指的就是相貌，面相，但其实这个相也可以理解为“外相。相由心生的原文是，世事无相，相由心生，可见之物，实为非物。意思就是这个世界上本来没有具体的形象和概念，之所以会出现好坏善恶等观念，是因为我们的内心出现了变化，我们所看到的并不是世界的真相，我们所感觉到的也不是这个世界的本质。

就比如说，你丢了一件首饰，推论一番后怀疑是邻居偷的。这个时候观察邻居的言行，怎么看怎么都像是贼，举手投足之间都会有一种奸诈的感觉。结果没两天的时间，你又在家里的某一个衣服口袋里找见了这件首饰，这个时候再看邻居，就完全没有了贼的感觉。在这个过程中，邻居的外表并没有发生变化。变化的只是我们自己的心，我们常说不要猜想，要眼见为实，如果眼见都不为实的话，你还会坚信那些你认为正确的想法吗？现在我们再来看金刚经中，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观…

就会有一种顿悟的感觉，为什么一切都是梦幻泡影？因为我们最相信的感官、意识、都存在着很大的漏洞。很多的时候，我们眼睛中的世界都只是我们眼中的世界，与他人无关。所以圣人才会有“凡有所向，皆是虚妄”的顿悟。因此，六祖慧能才会说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，本来就什么也没有，又哪里来的烦恼？在这个高速发展的网络世界里，每天都会产生大量的信息，我们在看果一条信息内容后，会不自觉的带入善恶对错等二元对立的观念，于是就产生了争吵。

大家可以随意翻看几个视频，几乎所有的视频评论中都在争吵。研究学术的人不喜欢别人讲玄学，研究青囊的人不喜欢别人抨击中医，富有的人感觉自己高高在上，贫穷的人又感叹这个世界的参差。我们每天都在争吵，看似是为了善恶对错而争吵，但其实是为了自己的立场而争吵，很多事情，本身并没有对错，因为人的存在，所以他才出现了对错，而正是因为这些人的想法又大有不同，不肯改变自己的看法，所以才出现了争吵。例如，读书是我们唯一的出路嘛？无论是或者不是，都不是正确的答案，因为他本身就没有答案，之所以会引起争吵，是因为我们都站在各自的立场上，活在自己的世界里…

当我们心烦意乱时，就会厌烦整个世界。当我们心情大好时，就会包容所有的错误。一个内心忧患的人，察觉到任何风吹草动，就会产生惊恐之心。一个内心光明的人，看到万物，就会有一种包容的心。我们这个世界是客观的，万物也是客观的。之所以你会出现众多的情绪，因为他们有好，有坏，有善，有恶，是因为内心的缘故。世界从来都没有变变的，一直都是自己的心，你胸中心的模样，就是你面前这个世界的模样。其实这个就是道德经的中心思想。