游恩施土家族苗族巴东县（七律三首）

小菜鸟

摄影/诗歌：小菜鸟 游鹦鹉峡三色相涵万象清，浑浑源底自分明。不言一派穿疏石，长作千年沸涌声。江海追寻初度地，荆吴相遇未休情。此泉绝世真龙种，还肯甘心向俗耕。【注释】三色，九股泉，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。相涵，相对立，又相互依存。万象，宇宙间一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”浑浑，浑浊貌。大水流貌。迷糊；不清醒。出处：晋·陆云《九愍·感逝》：“时蔼蔼而未颺，世浑浑其难澄。” 一派，1. 具有相同特征的一个类别或宗派。2.一片；一阵。主要意思是一条支流；一条水流。长作，常作。沸涌，意思是水翻腾貌。指喷泉。出处：汉·王充《论衡·书虚》：“案涛入三江岸沸踊，中央无声。” 赤日，指红色的太阳、烈日。也比喻天子。出处：唐代杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。” 初度，1.刚生下来的时候。2.生日。3.首次、第一次。出处：宋赵蕃《欧阳全真生日》诗：“南风属初度，杯酒相献酬。”荆吴，意思是春秋时的楚国与吴国，后泛指长江中下游地区。绝世，意思是冠绝当时，举世无双。出处：唐·钱起《送邬三落第还乡》诗：“郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。” 龙种，龙所传种。指骏马。指帝王的子孙。《隋书·房陵王勇传》：“ 长寧王儼，勇长子也。诞乳之初，以报高祖，高祖曰：‘此即皇太孙，何乃生不得地？’寸斩，犹言碎尸万段。唐张鷟《游仙窟》：“千看千意密，一见一怜深。但当把手子，寸斩亦甘心。” -----规则----- 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 三色相涵万象清，浑浑源底自分明。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 不言一派穿疏石，长作千年沸涌声。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 江海追寻初度地，荆吴相遇未休情。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 此泉即是真龙种，还肯甘心向俗耕。 【译文】三色泉水相涵交融万象清，貌似浑浊不清，其实源底却各自分明。不说一派水流穿过干旱稀疏的河石，愿作出千年泉水翻腾的声音。江海追寻初生地，神农溪汇合长江中下游，远远没完结。此泉就是真正神龙种，甘心碎尸万段流向人世间作深耕。【赏析】鹦鹉峡全长7.5公里，以“秀”见长,峡中山花烂漫,黄羊獐麂出没,猴群攀援嬉戏，竹林笆蕉簇拥，一派山野情趣。燕子阡大溶洞、高视岩等景点点缀其间。鹦鹉峡以秀取胜，两岸植被如缨络垂持，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭显。有一段峡谷，无论隆冬炎夏，甚至落雪时节都可以看到盛开的鲜花，故名“年花滩”，即一年四季花开不断之意。“九股泉”溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。无论春夏秋冬，山洪暴发、天旱水枯，三色泉泉水不变，汇入溪流不混，在水中形成长达百米的彩带，成为神农溪中一大奇观。其中一股为天然矿泉，清澈甘冽。此峡中可见到樊援的猴群，高翔的岩鹰、嬉戏的水鸟，遮天蔽日的金丝燕群、罕见的高达一米的猫头鹰。这是一首写景的抒情诗。前两句写景，后六句写情。通过精巧的文字艺术表达方式，把泉的高度、精度、气度和神采刻画得淋漓尽致。神一首具有深度、拟人化的诗歌，耐人寻味。首联“三色相涵万象清，浑浑源底自分明。”“三色”分清、浊、混三色，描写泉水的特质，“相涵”是一个哲学名词，意思是既混合有分开，相互依存，不管如何变化都看得清清楚楚。第二句的“源底”源头太重要了，事物的本源，明王守仁《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上说者，有自发用上说者，有自源头上说者，有自流弊处说者。” 意思是只要有好的源头，尽管是浑浊不清，归根到底也会“自分明”。开篇两句表面写景，却包含了丰富的哲理，妙不可言。颔联“不言一派穿疏石，长作千年沸涌声。”作者独具匠心，把颔联写成抒情的格调，在律诗中比较罕见，但依然可以看到其意境紧扣第一联，只不过把笔锋转到泉水的情上，而不像第一联写泉水外在的东西。描写泉水不管遇见什么环境都一往无前，川流不息，经久不衰。颈联“江海追寻初度地，荆吴相遇未休情。”描写作者的情思。江海虽大有源头，“九股泉”泉水涓涓，汇合神农溪，汇合长江中下游。这就是一份割不断的情怀。尾联“此泉绝世真龙种，寸斩甘心向俗耕。”如此珍贵的泉源，宁可碎尸万段要把甘泉送到千家万户。这是一首充满慷慨激昂，充满浪漫主义色彩的诗歌。 游东瀼口灵境闲寻郁翠堆，碧溪深处敞楼台。江风飘动神仙树，云气清涵福地栽。石势横飞攒玉凤，水光倒泻浴龙胎。人间虽有丹梯险，不忘初心紫气来。【注释】灵境，庄严妙土﹐吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。泛指风景名胜之地。出处：南朝梁简文帝《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有鷲岳灵境，浄土不烧，螺髻金质，声闻难覩。” 唐白居易《沃洲山禅院记》：“自齐至唐，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。”郁翠，解释为苍翠，浓绿。神仙，比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。出处：《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之间，莫不搤腕而自言有禁方，能神仙矣。”清涵，意思是清泽滋润，指恩德润泽；指清而深的水。出处：元·虞集《后续》之三：“濯饵千日期，冰胪复清涵。老马果识道，更服盐车骖。”福地，多指幸福安乐的地方。出处：南朝齐王融《三月三日曲水诗》序：“ 芳林园者，福地奥区之凑，丹陵、若水之旧。” 攒，积聚。玉凤，意思是玉雕的凤凰。出处：《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”足见凤在当时还是道德、仁义的象征，也许当年妇好佩此玉凤，除了表示高贵，还寓吉祥之意吧。龙胎，为帝王的象征。丹梯，释义是红色的台阶。亦喻仕进之路。指高入云霄的山峰。指寻仙访道之路。紫气，释义是紫色云气。古代以为祥瑞之气。附会为帝王、圣贤等出现的预兆。出处：《南史·后妃传下·梁武帝丁贵嫔》：“贵嫔生於樊城，初产有神光之异，紫气满室。”-----规则----- 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。灵境闲寻郁翠堆，碧溪深处敞楼台。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。江风飘动神仙树，云气清涵福地栽。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。石势横飞攒玉凤，水光倒泻浴龙胎。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。人间虽有丹梯险，不忘初心紫气来。【译文】闲暇寻找吉祥的福地，就在苍翠浓绿的山丘，绿色的溪流深处可见小楼敞开。江风飘动神奇的树林，云雾清泽滋润，栽种的福地。石势横飞积聚吉祥，水光倒泻沐浴王者。人间仕进之路虽然有险阻，不忘初心祥瑞之气自然到来。【赏析】东瀼口镇，隶属于湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县，地处巴东县北部，东与秭归县泄滩乡相邻，南濒长江，西与官渡口镇接壤，北与溪丘湾乡毗邻，镇人民政府距巴东县城12千米。东瀼口镇《湖北通志》载：“夔人谓山涧之流通江者日瀼，居人分其左右，谓之瀼东瀼西。”因地处店子河通往长江之人口，且居南宋县城（旧县）之东，故名。东瀼口镇镇域风景树有：大阳古花梨、石梁子黄林树、牛洞、石板的樟木树、张家坪的夫妻松、旧县坪的灯笼树、大阳、陈家岭古柏树等，均有千年左右历史，枝繁叶茂，覆盖面积大。这首诗是作者游游东瀼口镇感而作，这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。首联“灵境闲寻郁翠堆，碧溪深处敞楼台。”写游东瀼口的所见所感。“灵境闲寻”，作者带着一种休闲的心态去寻找吉祥的福地，使我想起宋代黄公度“心闲境自胜，底处觅林泉。”的诗句。万绿丛中的一个村庄，溪流缭绕，依山傍水。诗歌从“郁翠堆”中展开，看到碧绿溪流绕过的楼台，山明水秀。颔联“江风飘动神仙树，云气清涵福地栽。”身置其景，写的是近处所见。清风拂面，摇动着神奇的树林，这里的土地肥沃，“云气清涵”“神仙树”郁郁葱葱，一点都不逊于陶渊明的世外桃源。就描绘风景而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。颈联“石势横飞攒玉凤，水光倒泻浴龙胎。”句写远景。也是“赋”而兼有“比”、“兴”的。试看重重绵亘的叠嶂巨石“攒玉凤”，“水光倒泻”正是藏龙卧虎之地。这是风景的写实，精工的对偶中兼具沉郁与豪放之致，意境是深远的。 “石势横飞”每一个成功的人都不是天生而就，一切都不是偶然。不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。作者给读者留下人生的启发，也为下面两句做铺垫。尾联“人间虽有丹梯险，不忘初心紫气来。”人世间，艰难险阻在所难免，通向成功之路不会一帆风顺，但是，不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。作者用“丹梯”和“紫气”比对的手法使诗歌更加厚实，使读者印象更加深刻。可见作者用笔之妙。全诗用 “赋中之比” 的手法，通过对眼前景物的描写，托物寄兴，以 “灵境”、“碧溪”、“江风”、“云气”写景; 以 “石势横飞”“ 水光倒泻” 喻恶势力。最后用“紫气东来”收笔。“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。全诗平仄对偶完美，语言清丽而富有内涵。 山翁颜容左右镀朝阳，抖擞尘劳笑鬓霜。天意不酬人未老，客程思共日方长。风流万古今闲看，富贵千般不近傍。非独悬崖多险阻，我时抚事自担当。【注释】颜容，面容。出处：宋范成大《净慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞》之三：“千里驱驰出为人，颜容消瘦老於真。”朝阳，向着太阳，一般指朝南。初升的太阳。抖擞，形容精神振奋，饱满；出处：唐·王炎《夜半闻雨》诗：抖擞胸中三斗尘，强欲哦吟无好语。尘劳，泛指事务劳累或旅途劳累。出处：前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。”鬓霜，形容鬓发斑白如霜。天意，指上天的意旨，喻上天预定的事情然后让人类看到让它去做去发生；也指帝王的心意；也指自然的意趣。不酬，施恩。客程，意思是旅程；借指旅途生涯。出处：唐·岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“楚云引归帆，淮水浮客程。” 方长，意为未来的日子还很长，表示事有可为，或劝人不必急于做某事。出处：宋·文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”风流，杰出不凡。出处：郭小川《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最风流的是咱们这一辈。”风流指风度。犹遗风；流风馀韵。语出《汉书·赵充辛庆赞国忌等传》：“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”抚事，释义为追思往事，感念时事；犹临事，遇事；招抚之事。出处：南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。”担当，接受下来并敢于负责。 -----规则----- 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 颜容左右镀朝阳，抖擞尘劳笑鬓霜。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 天意不酬人未老，客程思共日方长。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 风流万古今闲看，富贵千般不近傍。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 非独悬崖多险阻，我时抚事自担当。【译文】面容黝黑，就像阳关镀过，振作精神，消除劳累，笑看鬓发苍苍。虽然上天没有特别的眷顾，但人老心不老，人生的旅程只要齐心协力，共谋其事，未来的日子还很长。千古风流人物，如今看来也不过如此，怎么样的大富大贵与我无关。艰难险阻并非只在悬崖峭壁，我时常追思往事，接受下来，并敢于面对。【赏析】这是一首描写人物的抒情诗，抒写恩施土家族老人的精神面貌和心态，作者以第一人称落笔，紧扣诗题“山翁”，除了开头写“山翁”容貌，其余都刻画“山翁”淳朴、淡定、闲然，充满智慧，敢于担当的内心世界。此诗题材比较普通，但立意新巧，比对手法，辞藻自然，富有意境张力。首联“颜容左右镀朝阳，抖擞尘劳笑鬓霜。”开篇直接紧扣主题，描写山翁的外貌特征。经受岁月的磨练，日晒风吹雨打，山翁的脸上的就像镀上一层古铜色，振作精神，消除劳累，笑看鬓发苍苍。山翁那种泰然自若的心态，令人钦佩。颔联“天意不酬人未老，客程思共日方长。”描写山翁自信的心态，不怨天尤人，做好当下，做好自己，来日方长。用“人未老”，“日方长”来对首联的“尘劳”“鬓霜”作一个完美的回答，赫然开朗。颈联“风流万古今闲看，富贵千般不近傍。”“今闲看”言有尽而意无穷。并不是自大，自恋，而是要客观去看自古以来的风流人物，真正去认识自己，了解自己，大富大贵，林林总总，又与我有什么关系？正如《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。” 尾联“非独悬崖多险阻，我时抚事自担当。”人世间艰难险阻随处可见，我时常回忆总结，敢于面对现实，才是正道