<p class="ql-block">又见五台山</p> <p class="ql-block"> 临秋的华北大地上烈日炎炎、骄阳似火，五台山上却是凉风习习、阵雨淅沥，微风拂过，白杨树叶徐徐飘落。五台山又称为“清凉山”。“清凉”在佛教话语中有了无烦恼之意，夏日来五台山，真是“身心俱凉”。 当地传说中，五台山最初其实热得不行，文殊菩萨从东海龙宫“借”来一块本来是龙王、龙子布雨后避暑的“歇龙石”，从此才改善了五台山的气候环境，成为了清凉之山。</p><p class="ql-block"> 清凉山上峰连天，园通寺内觅佛缘。忽闻声声木鱼响，疑是众佛到身边。</p> <p class="ql-block">五台山一角</p> <p class="ql-block">园通寺一角</p> <p class="ql-block"> 五台山是中国四大佛教圣山之一，也是世界五大佛教圣地之一。五台山还是中国唯一的青庙和黄庙共处的道场，文殊菩萨的道场。</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block"> 相传，2500年以前文殊菩萨从相隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，坐骑仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝”。狮子窝它东邻竹林寺，南近金阁寺，是中西二台的要冲，与五台相连，狮子窝是五台山著名的大道场之一，这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，郁郁葱葱。真可谓景色迷人的人间仙境。</p> <p class="ql-block">狮子窝一角</p> <p class="ql-block"> 五台山的五台即东台、南台、西台、北台、中台。</p><p class="ql-block"> 东台“望海峰”，海拔2795米，元代重建时名为望海寺，寺内供文殊菩萨。远望望海峰，犹如站立的大象。居顶环视，又像一个特大的龟甲。古人曾说，登上东台顶，极目到海瀛。</p> <p class="ql-block">东台望海寺</p> <p class="ql-block"> 南台“锦绣峰”，海拔2485米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。在南台赏花别有一番风味。</p> <p class="ql-block">南台普济寺</p> <p class="ql-block"> 西台“挂月峰”，海拔2773米，西台峰以顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜而得名。西台法雷寺供奉狮子吼文殊菩萨。登台观望，只见山峦层叠，景色迷离而诱人，西台的形状远望犹如一只翩翩起舞的开屏孔雀。</p> <p class="ql-block">西台挂月峰</p> <p class="ql-block"> 北台“叶斗峰”，海拔3061米，是五台山中的最高峰。有“华北屋脊”之称，因顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓而得名。寺内供无垢文殊菩萨。</p> <p class="ql-block">北台一角</p> <p class="ql-block">北台叶斗峰</p> <p class="ql-block"> 中台“翠岩峰”，海拔2894米，地形状如雄狮，仅次于北台顶，为五台山五大主峰之第二高度。中台顶建有一寺院，名曰演教寺，寺内供儒童文殊菩萨。</p> <p class="ql-block">中台演教寺</p> <p class="ql-block"> 天时阴时雨，我们乘车驶上了崎岖不平的朝台山路颠簸地向着五台进发。一路上时而灵泽跳珠，时而浓雾弥漫，车在云雾中穿行，能见度极低，蛇形的山路弯弯曲曲，真正地体会了什么是“跃上葱茏四百旋”。路边不时地出现一些徒步“朝台”的虔诚的信众，背着行囊，披着雨衣，手持登山杖，在泥泞的道路上艰难地前行。一路上挂了很多祈福的经幡，更有虔诚的信徒一路磕长头上山。真是：青烟碧树紫云开，安步当车上五台。福地餐风清肺腑，洞天饮露洗尘埃。无边妙义谁先得，有限玄机我独猜。络绎如云朝拜者，半求福祉半求财。</p> <p class="ql-block">步行朝台</p> <p class="ql-block">步行朝台</p> <p class="ql-block">路边的经幡</p> <p class="ql-block"> 我第一次来到五台山，佛说：阿弥陀佛，非也，你的前世就是五台山誊抄经文的小沙弥。每个人都能在这里找到前身。南来北往的芸芸众生。一个个虔诚地走进寺院。</p><p class="ql-block"> 你带着困惑来到五台山跪在显通寺的蒲团上；你带着虔诚来到五台山跪在碧山寺的蒲团上；你带着迷惑来到五台山跪在菩萨顶的蒲团上，你带着痛苦来到五台山跪在龙泉寺的蒲团上：你带着渴望来到五台山跪在塔院寺的蒲团上。去一切烦恼，增无量福至。两千五百年，你来了又走了，你走了又来了。</p> <p class="ql-block">显通寺一角</p> <p class="ql-block">碧山寺一角</p> <p class="ql-block">菩萨顶一角</p> <p class="ql-block">龙泉寺一角</p> <p class="ql-block">塔院寺一角</p> <p class="ql-block"> 五台山镇海寺，始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。传说镇海寺是顺治皇帝在五台山出家的地方。“黄袍换来紫袈裟，只因当年一念差”。</p> <p class="ql-block"> 请《增一阿含经——卷十八——四法印》：</p><p class="ql-block"> 一切行无常印：一切存在都是暂时的，</p><p class="ql-block"> 一切行苦印 ：一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的，合成的，执着于建立在这之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（对五阴的执着）</p><p class="ql-block"> 一切法无我印：超越一切，舍离一切，无执着于一切。</p><p class="ql-block"> 涅槃寂灭印：涅槃这一概念本身也要被超越。</p><p class="ql-block"> 意为人间之事有因必有果，前三法印为因，第四法印为果。果并非结束，还将被不断超越。</p> <p class="ql-block"> 秋风摇曳着风铃，悦耳的铃声仿佛是听见了诵经，有道是：铃声一次，诵经一遍。荡涤着污垢的心灵。秋雨沥沥，洗涤着污垢的肉身。听着铃声，穿过秋雨，远去的人们带着人生的希望和憧憬又开始了在人间的涅槃、重生。</p> <p class="ql-block"> 远去的我也觅小诗一首寄往心间。</p><p class="ql-block"> 《五台山遇雨》</p><p class="ql-block"> 闲游客朝五台山，</p><p class="ql-block"> 雨打松涛碧水簪。</p><p class="ql-block"> 不恨夜来薄酒浅，</p><p class="ql-block"> 目迷光景误询禅。</p> <p class="ql-block">五台山殊像寺</p>