荷风送香气,竹露滴清响

凭海临风

——记黎城县读书会第39次读书交流活动

水韵潺潺，滋润万物生灵，书香幽幽，培育芸芸众生。
　　在这样一个阳光灿烂的夏日里，我们迎来了黎城县读书会第39次读书交流活动，似一袭凉风，如一缕清泉，为这个夏天带来了一丝清凉。本次我们交流的书目是孙惠芬的中篇小说《歇马山庄的两个女人》，虽因疫情原因，我们无法围坐在一起，但网络让我们拉近了距离，就让我们一起走近作品，聆听书友们跨越时空的交流分享吧。 刘海森老师以《两个孤独的灵魂》做了深入浅出的分析，他认为孙惠芬的《歇马山庄的两个女人》揭示了乡村女性在丈夫外出打工的时代浪潮下所面临的精神困顿。作者对文章中女性心理的精准把握和细腻描写，把女性复杂矛盾的心理刻画得细致入微、鲜活生动，读后令人拍案叫绝！
　　文中两个女人一个高傲而嫉妒，一个浪漫而现实，但相同的是她们是两个孤寂的女人，原本两人也是朴实善良之人，后来为何从同床共枕的知己变为形同陌路者？盖因内心的孤独煎熬和精神上的困苦也。但无论如何，人都应该恪守道德底线。 张越峰老师注重小说的艺术性，她说，本篇小说通过锅碗瓢盆、鸡零狗碎的日常琐事，即婆媳矛盾、夫妻之间的嘴仗，以及女人之间攀比、好奇与斗心眼、不服气等，体现出改革开放后，婚事新办、进城打工、返乡生活中如果适应等，诸多新时代下农村的新生活，写出人性深处微妙而细腻的复杂情感，而这正体现出作者高超的诗意表达能力。因此，小说的情感表现极富穿透力，艺术性、文学性和思想性都达到一流水平，不愧是中篇小说中的佳作。 读友郭海峰先生从网络的那头发来自己的精彩见解，他说，小说以欣喜而悦目的笔调开头，却以凄惨、反目成仇而结束。作者笔法老道，小说故事情节自然铺展，却跌宕波澜，给人同情和惋惜。
人们对自己的未来都充满希望和憧憬，尤其是一个人年轻的时候，但现实却常常不如人意。在期盼、茫然、泡影和无奈中我们逐渐成熟和老去。
“不如意事常八九，可对人言无二三。”
“逢人只说三句话，未可全抛一片心。”
无论我们身处什么样的环境，或者遇到多么糟糕的事情，我们可以羡慕但决不能嫉妒，也不能恨。更不能为了自己的心理平衡，把别人也推进水深火热之中。尤其是对我们身边最信赖的人。
我们能做的唯有不断修正自己的内心，让内心强大、坚韧起来，做到情绪平衡，感情健康，从容不迫地接纳生活中不断出现的苦难和不平。
　　唯有如此，我们才能找回真正的自我。

　　熊亮英老师以《从时代发展看留守妇女问题》为题，深入分析了文中特定时代背景下的农村留守妇女问题，与现阶段做了鲜明对比。她说，随着乡村振兴战略的实施，城乡一体化进程的加速，越来越多的致力于家乡建设的有识之士回归家乡创业，乡镇企业，农村合作社如雨后春笋迅猛发展，不少农民不再需要远走他乡就可以在家门口上班，还能照顾好家庭。特别是在新农村建设中，农村基础设施不断完善，公共服务不断提升，农民文化生活不断丰富，乡村呈现出一片欣欣向荣的景象，留守妇女问题在不断化解。

如今，我们国家已实现了全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，正意气风发地向着第二个百年奋斗目标迈进。我们有理由相信，随着经济的发展，受教育程度的提高，新生代农村女性将活出精彩的人生！

吴俊英老师以《寂寞与空虚》为题作了分享，她的话虽充满诗情却又直指本质，她说，文中的两个女人都属于留守妇女，她们同病相怜，惺惺相惜，屋子里的被窝、院子里的鸡鸭、野外的地垄是她们的归宿，归宿里充满了冰冷和寂寞。
“两地分居”是许多打工者的现状，精神空虚是留守妇女备受的煎熬。自古以来，许多寻常百姓就整日浸泡在这种煎熬之中。
清代纳兰性德在《画堂春》中写道：“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望，不相亲，天为谁春。”明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽的青春。他们在常人的一日里度过百年，在常人的十分钟里年华老去。
　　惟有解决了异地上学，异地就医、异地住房等问题，千古以来的夫妻两地分居的心灵煎熬问题才能彻底解决。才能“执子之手，与子偕老”。 周淑琴老师从女人的视角看女人，她说，浪漫是女人的宿命。潘桃选择旅行结婚，是对浪漫的向往，她要用这种朴素的方式宣告浪漫的开始，她害怕结婚就是她浪漫的顶峰。李平选择大操大办、披红挂绿，是被浪漫伤着了，她想用火爆的方式宣告浪漫的结束，她说现实对她很重要，她这是逃避，是得不到的自我安慰。不管是潘桃还是李平，那些曾经的浪漫梦想一直深藏在心灵深处，在某个不经意的瞬间猝不及防地袭上她们的心头，让心隐隐作痛！作者用细腻的笔触刻画了两个女人的内心，丝丝入扣，拨人心弦。女人是悲哀的，为了打发男人出走的空虚时光，自以为是地建立了一段虚幻的友谊，连她们自己都相信了，但就在男人们回来的一刻，虚幻就像泡泡一样，连声响都不曾有就消散了。就像李平说的，女人的世界就只有两个人，一个是她自己，一个是她爱的人。而女人穷尽一生都在寻求浪漫，如同飞蛾扑火，即便头破血流，也会无怨无悔！ 刘海锋老师以《女人，人性》为题从两方面进行了分析，他是这么说的，首先是作者把女性的心理剖析得丝丝入微，善于抓住敏感中的要害，把女人几乎所有的性格特点暴露无遗。读完后感觉女人的心理真的很复杂，在男人眼里根本就不能称其为事的事，在女人眼里就是头等大事，有时自己都不了解自己，关系再好的姐妹都可以为一句话或一件事而反目，无论你们是已经好了十年或二十年，走得越近就越危险。也许距离真的可以产生美吧！
其次是作者对人性的揭示让人共鸣。潘桃的背叛，看似是不经意间犯下的错误，实际是必然的。这是人性弱点的必然结果，她们之间本来就是一种暗含“攀嫉”性质的“相怜”关系，这种包含“攀嫉”性质的“相怜”关系是最危险也是最脆弱不堪的，一旦同病相怜的契机过去，“姐妹情谊”退到了幕后，两个女人间的“攀嫉”心理又开始占了上风。透过这个悲剧，可以看到生活的现实性与悲剧性，以及在这种平凡生活中人性的复杂性与矛盾性。人作为独立的个体，既需要他者的同情、相怜与相惜，又无法忍受同伴的超越，强烈要求体现自我价值。一旦这种平衡状态被外界因素打破，处于不平等地位的弱势方就会以一种极端的方式进行报复，以获平衡。不能说这只是女性群体特有的悲哀，这是全人类共同的弱点。
　　可以说作者用她那种平淡的笔触，揭示出了人性中的美与丑，让人警醒：什么时候人类才可以正视自己的内心，战胜攀比善嫉的致命弱点，友善对待同类，和谐相处？也许作家是想通过这样一篇作品来启迪人们如何保持初心，如何友善对待同类，珍惜人间的真与善吧！ 程雅虹老师以《呼唤人性的美好》作交流，她如是说，“人之初性本善”，“性本善”是上天赠给人类最好的礼物。几千年来，中国人一直站在遵循“人性”的道德高度上生活。而现实世界中，就有一些行走在人性边缘的假体人，当他们有意地攻击和诽谤别人时，人性的原罪便复苏了......
孙惠芬的小说《歇马山庄的两个女人》中的女主人公潘桃扮演的就是一个人性扭曲者形象，潘桃是土生土长的乡村女孩，受着村里人的宠爱长大，单单纯纯地谈了恋爱，嫁了个老实的村里汉子。她对嫁到歇马山庄的新媳妇李平的感情由敌对到认同，再到走近，理解，信任，直至建立起超越同性的“友谊”，她们共同抵御着世俗的偏见与不解的目光，“幸福”地徜徉在只属于她们两个人的精神世界中。直至年终，李平的丈夫回家，而潘桃的丈夫迟迟未归，导致潘桃对李平产生嫉妒、怨恨，便将李平告诉她的曾做过三陪的秘密向婆婆透露了，最终致使李平在丈夫心中的形象大打折扣，甚至遭致丈夫毒打，李平追求安逸平静的乡村生活的梦想破灭，同时两个人的感情也由此破裂了。

　　小说具有复杂性的时代性，也有令人沉思的现代性。从来没有在城市生活过的潘桃对于城市总是充满无限向往，她羡慕曾经独自去城市闯荡的李平，当潘桃第一次看到新娘李平时内心发生了无比的震撼，不仅因为李平漂亮，而且因为她“一点也没有乡村模样”，“太洋气了，太城市了”潘桃的内心很复杂：“它在一些时候有着金属一样的分量，砸着你会叫你心口钝疼；而另一些时候，却有着烟雾一样的质地，它缭绕着你，会叫你心口郁闷；还有一些时候，它飞走了，它不知怎的就飞得无影无踪了。从腊月初八到腊月二十三，整整半个月，潘桃都在这三种情绪里往返徘徊。”，潘桃还渐渐发现“成子媳妇，外表很现代，性格却很传统，外表很城市，性格却很乡村”这样的性格在乡村中无疑受到了极大的欢迎，这为潘桃心里的变形扭曲埋下了伏笔。

正如费孝通老先生在《乡土中国》中所言：中国社会是乡土性的，乡下人才是中国社会的基层。从土里长出过光荣的历史，也会受到泥土的束缚。潘桃作为从未走出过乡村的女孩的代表，她的思想无疑也被一些观念束缚着。潘桃的婆婆经常拿李平跟自己的媳妇做对比，日子久了，从小受宠长大的潘桃感到了心理的不平衡，她乐意享受着别人对她的肯定，但在婆婆的絮絮叨叨中，她不由自主地就把成子媳妇当成了个事儿，并暗地里与她较劲儿，直至她主动找到成子媳妇，与她建立起特殊的“友谊”，直至最后她们的关系的恶化也正是源于她的怨恨、嫉妒。
当今社会，我们每个人都小心翼翼地在各种套路中摸爬滚打，早已习惯了现实中的冷漠，熟练了应酬与规则……朋友圈里，那些“你来我往”的互捧，哪些是真诚地点赞？哪些又是虚伪地“应酬”？有些人根本见不得别人好，因为你的好反衬了他的不好，你的真诚反衬了他的不敢真诚，你的善意宽容反衬了他的自私狭隘......
人心向善，真正的美好，来源于人性中的本真，而不是伪装后的模样。在“沟壑”上搭桥，在艳阳下遮伞。用美好交换美好，用真诚呼唤真诚。我自认为，作者创作的目的亦在于此。 武鲁娜老师的题目是《永恒的嫉妒，短暂的友情》，她抓住文中“嫉妒”这条线，从文中两个女人告别单身走入家庭的婚礼仪式为起点，进行了抽丝剥茧的分析。
潘桃认为结婚不应大操大办，所以她选择和丈夫到城旅游独享幸福。但是潘桃的朴素里，其实一点都不朴素，是另外一种张扬，它真正张扬了潘桃心中的自己。与潘桃截然不同的是李平的婚礼，使决定简单操持婚礼的潘桃平静的内心受到了强烈冲击。在潘桃心中深深地埋下了一颗嫉妒的种子。
对“城市”这个词充满无限向往的潘桃，仅在婚礼上就不由地把自己给比下去了，受宠惯了的潘桃感到了心理的不平衡。后来潘桃有意无意间就在日常生活中和李平较起劲儿来，乐意听到别人把她们俩比起来说，享受着别人对她的再度肯定。但也在同时，不自觉地就把成子媳妇当成了个事儿、塞在自己心里，从而为她们之后相见恨晚的友谊打下伏笔。但是，潘桃的要强和嫉妒以及对城市那一种可望而不可及的深度期待，也同时为她们的关系的恶化，留下了阴影。嫉妒的种子在潘桃心中生根发芽。
当年终丈夫回家后，李平从两个女人的世界蜕变回现实的“成子媳妇”、开始了忙碌而充实的生活。而潘桃因丈夫迟迟未归、对丈夫的怨逐渐演变成了对李平的妒嫉、最终心理失衡，向婆婆透露了李平曾做过三陪的秘密、使李平遭致丈夫的毒打，李平一生的幸福被毁，潘桃的心灵也钉上了沉重的十字架，两人妹妹情谊的神话宣告破灭。此刻嫉妒长成了参天大树。
　　女人如花，需要精心呵护。留守妇女的问题是社会关注的焦点，希望国家和社会关注这个庞大的群体，让她们成为振兴乡村的新生力量！ 读友彭爱忠以《单身在外是你想像不到的孤寂与恐慌》为题，展现了自己对作品与现实的思考。他认为小说把女人的心理剖析的如庖丁解牛，极为透彻。展示出两地分居带来的内心空虚与生活孤寂的艰难困苦。让女人无意间冲破了封建守旧观念，创新并悍卫自己的所作所为。打破了原来的“男耕女织”，促成了“男工女耕”的打工浪潮。

单身在外的他们，为了家庭的富有，为了能给儿子买车买房，达到女方所需，在外所忍受的孤独寂寞，远比文中两个女人要艰难的多。两个女人至少有亲朋好友在身边，吃住不愁、话语相通，只是缺少了另一半不在身边的寂寞与孤独和生活上的不便利。而单身在外的打工者就不一样了，五湖四海聚在一起，口音、习俗、人性等等各不相同，没有一人会迁就于你，即使病了都不能休息。今天有工作有吃有住，明天失业就如同大街上流浪猫一般，连其码的吃住都无法保障。当然城市里有的是豪华酒店，但那种奢侈生活、天价费用，远远不是打工者所能享受起的。
也许你听到的都是在外多么多么好的话语，你可曾想到过那都是报喜不报忧，择优选择后说给你的好事？像他们背地偷偷抹眼泪、打掉门牙往肚里咽的事你又知道多少？哪一次回家不是如住客店，慌慌张张回，匆匆忙忙走，每天过着 提心吊胆、生怕失业的姥姥不疼舅舅不爱的生活，其中的辛酸难耐只有打工者心里最清楚……。
　　当我看完小说的那一刻，我虽然能理解两个女人的孤寂与艰难，但更让我感受到的是，单身在外远比小说里那两个女人更举步维艰、寂寞慌恐。

张晓敏老师在阅读中感受到作者把普通人过平常日子中女性的心理剖析得丝丝入微，善于抓住敏感中的要害，把女人的小气、妒嫉、自卑等几乎所有的特点暴露无疑。
书中刻画了两个女人的心灵细语，情感悲剧。
在女人的心里，谁都想脱俗，谁也想浪漫。浪漫如果装在人的思想里，是一份轻盈的感觉；有了它，会让你看到乌云想到彩虹；看到鸡鸭就想到分翔；看到庄稼的叶子想到风，它能把重的东西变轻，它是要多轻就有多轻，它怎么会伤人呢？其实浪漫是一份最不安全的东西。
女人的情感太复杂，太可怕。有时自己都不了解自己，关系再好的姐妹或可以为一句话或一件事反目，无论她们好了十年还是二十年，女人之间走的越近就越危险，在男人眼里根本就不能成为事的事，在女人眼里就是大事。
“人怕见面”这是一句颠覆不破的真理，对于一个善良的人而言，见一面就意味着见了心，见了心底的真；而一旦见了心底的真，说了真话，局面立即变成另一个样子。
这篇小说借女性心理的流动与情感的纠葛，表现了主人公对世俗的困惑、挣扎与抗争。
　　农民工的“离土”和城市文明之间隔着一道无法逾越的沟壑，想让夫妻团聚，儿女承欢膝下，需要一份固定收入，一个固定的家，才能圆每一个情侣当初说的“执子之手，与子偕老”的美好愿望。 康庆芬老师从文中看到了乡村与城市的碰撞，看到了人性的包容与狭隘，看到了现实的底色与理想的远方。而这些，作家都通过对比的手法做了很好的呈现。
一是远方与现实的对比
李平“被影子样的理想吊着”，到自己的远方——繁华的城市漂泊了五年。城市的霓虹绚丽多彩，但她只是城市的过客，留下累累伤痕。
潘桃向往着远方，总觉得自己的生活在别处，她憧憬大学校园，梦想着做模特、主持人，这些虚飘的远方是她心中的另一个空间。潘桃选择简约的旅行结婚，她在婚礼形式上选择了心中的远方，是对宿命的抗拒。但她的出嫁只是从前街嫁到了后街，人并未走向远方。她的远方成了她进入新生活的障碍。
二是包容与狭隘的对比
潘桃的母亲当了十几年的大嫂队长，她如静水流深，“女人心中的委屈、苦难听了几火车，男女间的口风却从没有过”，这是难能可贵的，也是心胸包容豁达的体现。
母亲用多少年的实际行动换来了大家的宠爱。而在赞美声中长大，被全村人宠坏了的潘桃，自认为自己是歇马山庄最优秀的女子。当李平为了友情，把带给自己一生伤痛的远方故事倾诉给她时，她却在嫉妒的驱使下，把这个秘密宣扬了出去，出卖了与李平的友情换取了短暂的心理平衡，而她，也永远失去了李平，失去了远方。
　　如果说对作品的分析丝丝入扣，那透过现象看本质则令人深思。在农村劳动力向城市转移的过程中，由于外出劳动力的主体是男性，“留守妇女”群体也成了一支庞大的队伍，政府应加大对留守妇女的扶持力度，强化对她们的培训，提高其素质，使她们树立进步的思想意识和道德观念，建立和睦友善的家庭伦理关系和乡村邻里关系，这样，现实与远方趋向融合，社会主义新农村建设和城市文明建设齐头并进，祖国繁荣昌盛，人民和谐幸福！

　　无需华丽的殿堂，无需辉煌的理由，只要一缕阳光、一杯清茶，我们就能随意地漫步书海，徜徉在书海带给我们的欢乐之中。有了书的陪伴，我们的生活将一路智慧，一路书香；有了书的陪伴，我们的生命也将更加厚重深沉。一一生活，因读书而精彩！