卢平 文 <h5>玛丽亚索和驯鹿 敖鲁古雅鄂温克驯鹿博物馆提供</h5> 惊悉敖鲁古雅鄂温克“女酋长”玛丽亚索仙逝，心情十分沉重。这不仅因为我曾多次采访过她，也与她的女儿得可沙和儿子何协十分熟悉。我替她们家族难过，我为老人去世悲伤，同时还有一种内心潜在的担忧。自从2003年鄂温克猎民生态移民以后，玛丽亚索的社会地位逐渐提升，已成为公众人物，是人们心目中狩猎部落的最后一位女酋长，也成为鄂温克驯鹿文化的化身，她的存在，在鄂温克族群中具有某种象征意义。显然，她的离去对鄂温克文化的延续和发展将是一个巨大的损失。 <h5>玛丽亚索和女儿莲娜在敖乡 敖鲁古雅鄂温克民族乡驯鹿博物馆提供<div> </div></h5> 与玛丽亚索老人结缘，始于2007年的夏月。当时我和《北京晚报》五色土的编辑、《农民报》的编辑等人一同访问敖鲁古雅。我也第一次得知了很多玛丽亚索的故事。 <h3>我与玛丽亚索交谈 孙振山摄</h3> 玛丽亚索是敖鲁古雅最能干的鄂温克女人，她有着俄罗斯人的血统，宽宽的额头，高挑的个子，健壮的身体和大眼睛。她性格开朗豪放，爱说，爱唱，爱笑，强悍能干，干事利落。她喜欢常年穿裙子，就是穿裤子时也喜欢在裤子外面套上裙子。无论穿什么衣服，她头上都要系一块俄罗斯方头巾，完全是俄罗斯民族的风俗。 <h3>2013年的玛丽亚索 汤宽义摄</h3> 玛丽亚索的父亲是一位出色的猎人，而母亲是父亲的好帮手。她从小跟着母亲学习森林中的一切生活技能，缝狍皮衣服，做狍皮靴子和手套；熟皮子，挤鹿奶；熏肉干，烤列巴，做饭；帮助同族人做桦皮篓和桦皮船，做鞍桥；寻找驯鹿，帮助家族频繁搬迁；协助驯鹿生产；运回丈夫捕获的猎物；捕猎小型动物，并承担生儿育女的重任，可以说除了体力和打猎不能与男人相提并论，其他活计完全不亚于男性。她手一份儿，脚一份儿，家里家外都是好手。在敖鲁古雅，人人不仅钦佩她的丈夫拉吉米的高超打猎技能,人人也对玛丽亚索的勤快能干赞不绝口。 <h3>1971年玛丽亚索在搬迁 于志学摄</h3> 1971年玛丽亚索把儿子放在驯鹿身上准备搬迁 于志学摄 1971年玛丽亚索把儿子放在驯鹿身上准备搬迁 于志学摄 <h3>玛丽亚索为丈夫做出行准备 于志学摄</h3> 1971年的玛丽亚索，已是7个孩子的母亲，大女儿14岁，最小的儿子才1岁多。抚养7个儿女的她精力过人，每天好像有使不完的劲儿，一天从早到晚不见有片刻休息。清晨，最先起床的是她，起来第一件事就是拿着大杯子，走出撮罗子，为全家人挤鹿奶。 马利亚索准备挤鹿奶 于志学摄 玛丽亚索准备搬迁 于志学摄 玛丽亚索准备搬迁 于志学摄 在原始森林里，树木繁密。出了撮罗子门口不到二十米就看不到人影，也看不到驯鹿。只见她掏出一个用鹿皮缝的带毛的口袋，口袋上口处穿着一个皮条，皮条的两端各拴了2--3个驯鹿蹄壳。她把口袋举起来上下用力一晃动，蹄壳便会因发硬的角质相互碰撞发出嘎啦嘎啦清脆的响声，那声音在密林里能传得很远。在森林里的驯鹿，听到了这声音，就会从远处跑过来，因为它们知道这个口袋里装着它们身体需要的食盐。驯鹿一窝蜂地跑来，争先恐后来舔舐女主人手中的食盐。 森林里的驯鹿 卢平摄 玛丽亚索的儿女和驯鹿 于志学摄 玛丽亚索的二儿子何英刚和驯鹿 于志学摄 何英刚和驯鹿比力气 于志学摄 玛丽亚索把口袋里的盐放一点在手心里，趁着驯鹿来舔她手上的食盐时，趁机一把抓住驯鹿的角，再往树上一卡，鹿角便被卡住，跑不了了。然后她再把笼头给驯鹿戴上，这样就拴住了驯鹿。 玛丽亚索准备搬迁 ，往驯鹿身上放物品 于志学摄 鄂温克猎民在搬迁 敖鲁古雅鄂温克民族乡驯鹿博物馆提供 兴安精灵——驯鹿 卢平摄 由于驯鹿基本处于野生放养状态，所以挤鹿奶是个技术活儿。因为在被挤奶时，母鹿不如母牛、母羊那么温顺，有时心情不好时也会撩蹶子，还会踢翻挤奶的器皿。但玛丽亚索对待驯鹿特别耐心，很少会发生这样的情形，这也与她总是善待驯鹿有关。她非常喜爱和保护驯鹿，她知道对以狩猎为生的鄂温克人来说，驯鹿是狩猎的最好伙伴，和猎犬一样重要。所以在她的心里，驯鹿是吉祥、平安、幸福的象征，是她一定要好好爱护的对象。 玛丽亚索和驯鹿 于志学摄<div><br></div> 驯鹿和人一样，都需要补充食盐，因为氯化钠是人和动物生存最重要的物质之一，是动物的身体不能缺少的物质。氯化钠在动物组织中有很多作用，其中最重要的就是维持动物体的细胞外液的渗透压，使细胞内液和细胞外液保持平衡，这样动物才能发挥正常的细胞代谢与生理功能。动物和人类一样也需要盐。驯鹿的嗅觉很灵敏，有时候人体的排泄物也会吸引含驯鹿从老远的林子里跑来舔舐，因为里面含有盐。 驯鹿 加宏杰摄 驯鹿 卢平摄 驯鹿 张军摄 每当丈夫拉吉米打到猎物以后，回到家里和妻子一说，玛丽亚索二话不说，就出门去驮载猎物。她把装盐的小口袋一摇，驯鹿在树林里跑出来，她抓住一头后牵着驯鹿不声不响地走了。有时候猎物多的时候，她可以抓住四、五头驯鹿，像骆驼队一样，由一个头鹿领着，另外的驯鹿用绳子一串串穿起来领走。等到晚上，她便牵着驮着猎物的驯鹿安全回到撮罗子里。就好像他们夫妻有感应一样，玛丽亚索完全知道应该去什么地方把丈夫打到的猎物运送回来。要知道在大兴安岭的原始森林，有时出门打猎一跑出去好多天，得走很远很远的山路，即使留下什么印迹符号也不可能事无巨细，但玛丽亚索就是有这个本领。 1971年玛丽亚索女儿得可沙 于志学摄<div><br></div> 2007年得可沙与于志学交谈 卢平摄 1971年玛丽亚索的大儿子何协 左1，右1 为何英刚抱着松鸡 于志学摄<div><br></div> 2007年何协吹奏俄罗斯名曲《小路》，他的口琴几乎不离身 卢平摄 回家后她仍然不能休息，烧水，帮忙给猎物扒皮，煮肉，做饭。在没有打到猎物的闲暇时间，她就在撮罗子外面熟皮子，做缝皮子用的筋线和狍角顶针，再把熟好的各种动物兽皮用犴筋线来缝制衣服。那时她的小儿子何兴军还很小，才1岁多，她每次干活时就把孩子放在桦皮摇蓝里。小兴军很乖，也不哭闹。 拉吉米的小儿子在桦树皮做的摇篮里 于志学摄 由于女主人玛丽亚索的勤快能干，拉吉米一家人都特别干净。吃完饭，玛丽亚索会用自己用柳树条削成很薄的木片，代替抹布，把用的餐具清洗干净。她的家人也都保持着良好的卫生习惯。冬季里的大兴安岭最冷时可达零下30——40度，鄂温克人在上面漏着风的撮罗子里洗澡，这也是一个令人想像不到的奇观。家人在玛丽亚索的督促下，冬天每周最少要洗一次澡。洗澡的时候，玛丽亚索用毯子在撮罗子一角一搭，间隔出个小空间，烧上一锅热水，那就是家人要准备洗澡了。在大自然母亲的怀抱里，鄂温克猎民会在刺骨的严冬下享受边洗澡边看天上群星的浪漫。 玛丽亚索在吹口弦琴 图片来自网络 2007年玛利亚索老人在阿龙山猎民点打列巴 卢平摄 2007年我在玛丽亚索的猎民点采访 火车向着阿尔山方向 卢平摄 未完待续<div> 2022年8月24日</div>