湖畔客的美篇

湖畔客

湖畔客的美篇

龙潭商会九十五年前的乞赈

管秋惠

今天，北伐战争龙潭战役发生整整95周年。这场战役空前惨烈，死伤罕见，龙潭镇遭受重创，战后需要大笔资金来修补。九月初，战争的烟火虽然熄灭了，但暑气尚未退去，龙潭方圆数十里臭气冲天，战场急需清理。红十字会与卐字会参与了善后处理，那时所在地的江宁县、句容县和他们下辖的龙潭镇都没有红十字会，于是龙潭镇的商会便投入其中，但商会没有钱，迫切期待慈善捐助，于是便有了龙潭商会乞赈的一段往事。

1927年的龙潭，镇上有两家商会，一是便民河河南的句容县龙潭商会，一是便民河河北的江宁县龙潭商会，看得出来，那时龙潭镇上的商业还是挺发达的，沿街商铺林立，河南主要集中在东街（现称解放街）和南街上，河北在北街（现称龙潭街）和火车站附近，当年姓唐的商人占了半条北街，被誉为“唐半街”，龙潭盛产建筑材料，水泥、石灰、石材，江河水产、山珍干货也很丰富。商人们借助便民河、长江码头和沪宁铁路等交通的便利，做起了各类生意，远的做到了大上海。“首都计划”的实施和中国水泥厂在龙潭的崛起，使龙潭成为新的镇市，形成商家众多、生意兴隆新气象。于是便有了龙潭商会。但毕竟是地方商会，杯水车薪，捉肘见襟。面对龙潭战役留下的大伤痛、大灾难、大窟洞，两商会并未气馁，联名出面，给上海总商会发了一则电报，函云：

“迳启者，龙潭不幸，化作战区，全市为空，死亡山积，今虽易险为夷，刻仍驻军云集，若不设法籲求振济，则死者固白骨盈郊，生者亦将饿莩，用特代电，专请沪上各慈善家施以拯救。”

这是当年九月初民国某报纸上登载出来的电文，看得出来，那时军队尚未离开龙潭，镇市上什么都没有了，只有堆积如山的死尸，这话不夸张，战后统计，此战双方投入兵力达十万，死亡逾万，如得不到拯救，只怕生者还得饿死。那时的商会除商业活动外，还参与救亡运动，倡导慈善事业，募捐赈济灾民等，可见龙潭商会有担此赈济灾民的责任，只因是商业系统的行会组织，并非慈善机构，只好求助慈善组织。

为什么龙潭商会给上海商会发函求助？因为那时南京富人难比上海，特别是上海的慈善业也走在全国前列，龙潭商会将眼光瞄向了上海慈善总会，设法联系上海总商会，商会与慈善机构毕竟是两系统组织，直接相求也有点不顺，只能通过上海总商会代为转交，于是龙潭商会在函件最后又叮玲嘱托上海总商会“至乞代为转递。”

于是电报后面又附了江宁句容两商会给上海慈善团体的电文,这段电文写得更加悲切详细，让我们看清了当年战争的惨烈和一些具体细节，因而这段电文还是有史料价值的：

“此次江北孙军偷渡天堑，龙潭不幸，受其涂炭，幸经革命军队戮力包围，始克荡平大难，惟两军激战，历几昼夜，死伤山积，尸骨遍野昨经镇江红卐字会红十字会来龙着手掩埋，而全镇市廛，暨沿江各村庄周围四十里以内，居民万余家，无一不被敌军搜虏蹂躏，以至比户皆空，尘生釜甑，敝会至此已力竭神疲，薪米之来源既绝，孓遗之生活何堪，赡顾闾阎，五内酸裂，惟有代表无告人民，哀籲于诸大慈善家之前，伏祈垂念流亡，急施拯济，则大德所赐，不仅受者蒙庥，敝会食福，亦无际极矣，江宁句容两县商会谨叩鱼。”

两县商会哀吁上海的大慈善家，垂念流亡，急施拯济。民国时期，上海的富人多，慈善组织和慈善家也比其它城市来的多，上海总商会接到龙潭商会来函后，因并不知晓上海慈善机关的名称地址，便特写信给上海大慈善家王一亭：“迳启者，兹据龙潭商会迩来致各慈善团体乞赈代电一通，以各慈善团体之地点名称，多有未送，嘱敝会为之分送，惟敝会对于此？”

龙潭商会的电文转到了王一亭手中，王一亭是沪上一著名人物，曾任日商日清轮船公司买办多年，热心社会公益事业，举凡艺术、慈善、赈灾、佛教等社会团体，他都积极参加，他还是个大画家，曾帮助去上海以卖画为生的黄宾虹，留下一段画坛佳话。栖霞寺藏经楼里便陈列一幅王一亭的《达摩画像》，这幅《达摩画像》里还有一段曲折的故事，曾由南京文史专家王炳毅先生撰文《王一亭三十六笔画达摩》登载在《金陵晚报》上，后又被收录在《栖霞——新编民间故事集萃》一书中。王一亭收到上海总商会寄来的函，一定知晓龙潭商会急需资金物品赈济龙潭战后灾难，他和他的慈善机构，究竟对龙潭这场灾难有无捐助，捐助多少，笔者尚未求得下文，需要继续求解。不过，我以为，在内战造成严重灾难面前，龙潭商会的积极行为，还是值得肯定和夸赞的。

2022年8月25日

8月26日凌晨3时，孙军占领龙潭火车站，切断宁沪铁路。

8月28日晚，孙传芳亲自到中国水泥厂指挥。

龙潭董家圩的孙军伏尸。

龙潭街5号唐氏民国建筑（尙存）。

龙潭街桥口张氏民国建筑（尙存）。

龙潭南街益美、陈氏民国建筑（近年已重新翻建）。

龙潭东街（今解放街）张氏民国建筑（今尙存）。

上海总商会旧址（图片引自网络）。

上海大慈善家王一亭的画作《东土初祖》（达摩），现藏栖霞古寺。

民国报纸登载龙潭商会乞赈的消息。