走进华彩生活精彩

郁士勇

一个偶然的机会让我走进开开华彩，通过6天的国画训练营又进阶在32期国画二阶院长班里继续学习，一转眼二个月已过去…… 一个小白的我在以婧院长、青羽院长、海峰院长的细心、耐心的教导和各位班主任老师以及每位学管老师的指导、点评、全心全意负责的帮助下，让我对学习国画有了信心与动力。 感恩遇见，你们的敬业精神，更增强了我学习国画的信心，国画好看高雅，爱上祖国文化传承，不但要学技法，更重要的要学做人，学习书法、诗、词、文化传承，这亇机遇难得，非常感谢各位老师的辛勤付出，虽然我画得不是很好，但有您们的关心、帮助与鼓励，我会继续努力的提高学习能力，跟上同学的步法，完成自己的心愿，充实精彩生活，开心快乐每一天。 一 6天训练营 ✨第一课：《猛虎出山》——5字画虎头”造型法+虎纹设色法+虎身丝毛法猛虎出山 　　有句格言讲：给时间以生命，而不是给生命以时间 一个人总要有一件发自内心喜欢的事，当你沉静在做这件事里的时候，获得无穷乐趣的同时，也丰盈了内心，更能调养出热爱生活的真性情，再平淡的日子，也能够过得妙趣横生，诗意安然 人活着，有自己的兴趣爱好，做自己喜欢做的事，当你沉浸其中怡然自得时，便遇见了更好的自己，让生命更加鲜活明艳 唯有热爱，才能步履不停，历经千难万阻，抵得过漫长岁月 国画讲求的是意境，讲究内涵，真、善、美。通过笔墨抒发感情，培养艺术气息，陶冶情操，艺术气息会一直伴随着你，生活中有了艺术，你会感觉到自己的世界都是带着诗情画意 ✨第二课：《亭亭玉立》——”5“瓣画荷花+侧锋画荷叶+蜻蜓画法  今天以婧院长会教大家临摹张大千大师的五色荷花的一部分，今天我们学习到的是张大千的技法亭亭玉立 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 我们学习，培养爱好是为自己，收获的幸福别人谁也拿不走！ 有了目的明确目标，才可以投入到爱好中，才会有更好的时间规划，去做好自己时间的主人！ 为什么我们常常做的是熟悉的事情，而不是应该做的事情呢？为什么？ 记住72小时定律：一件事72小时内就行动起来，速度越快，人生效率越高！ 不要每天把“我忙我没时间、我不会、我担心....”再挂在嘴上了，这都是懒人思维的限制话语。要去想办法，去让自己的人生变得更加美好。 忙着积极地去生活固然很重要，但让自己身心健康，快乐高雅地活着，一定更加重要！ 　　 第三课：《苍鹰傲骨》——“7字画雄鹰”+点压法+松枝画法  这节课带您临摹李苦禅大师的鹰，学习“7字画雄鹰”+笔墨叠色法苍鹰傲骨 　　齐白石从小白到大师的国画之旅，没有伯乐就不会有千里马。当年的他如果选择自学，也不会有现在家喻户晓的齐白石。 桃李不言，下自成蹊。每个人一生中都有自己的老师，并可能影响着我们的一生 教育是什么？教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂 ✨第四课：《花开富贵》——学到通俗易懂的5笔画牡丹”+一笔双色法运用  以婧老师助你走进山水世界，领略“何人不爱牡丹花，占断城中好物华”！ 花开富贵 　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞 牡丹花被视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征，有国色天香、统领群芳的尊贵称谓，一直被视为我国国花，硬币中最大面额的1元硬币就采用了牡丹图案。 【第5课】:《以婧老师：江南烟雨》——四大重难点：对角构图法+帆船画法+颜色点染法+“y”字树枝法 这幅图融合了张大千、齐白石、吴作人等画坛巨匠的【顶级技法】江南烟雨 【第6课】:《以婧老师：千里江山》 ——：山水取景定位法+叠层点染法千里江山 　　江山如画，一时多少豪杰 偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。 毕业证书 　　庄子——养性之道身安，不如心安； 屋宽，不如心宽。 以自然之道，养自然之身； 以喜悦之身，养喜悦之神。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 所谓快乐，不是财富多而是欲望少。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。 人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 习作； 国色倾城 　　管子——教练之道人的能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是——因成就他人而成功！ 瑞鹤呈祥 谷口书斋寄杨补阙 钱起〔唐代〕 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 闲鹭栖常早，秋花落更迟。 家僮扫萝径，昨与故人期。 译文 山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔像五彩幔帷。 雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。 悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。 家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。 写实葡萄 《虞美人·风回小院庭芜绿》 【五代】李煜 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。 译文 春风回来，吹绿庭院杂草，柳树萌新芽，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，虽然竹声新月一如当年，却再无当年赏月时的处境和心绪。 乐曲还在继续演奏，酒宴未散，池水冰面开始溶解。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已鬓发斑白，年老体衰，难以承受这极度的忧思啊 二 32期国画二阶院长班 空谷幽兰 　　🌿兰：碧草丛中独善身，侠心剑叶忘风尘。偷开野径共秋晚，一缕清香犹自珍。 郑板桥（郑燮）取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半书〗。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”，“不泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。 画兰叶口诀: 一笔长，二笔短，三笔破凤眼，撇叶关键是提按。有折有转有穿插，有粗有细要舒展。用笔稳健又潇洒，笔笔到位须大胆，两笔三笔来收根，齐而不齐有聚散。有放有收有向背，切莫三笔交一点。 画兰花的口诀: 叶丛之中抽花茎，花有俯仰有舒展。可以全露也可藏，有高有低要自然。浓墨画叶淡墨花，淡墨也须有深浅。浓墨点蕊如写“山”，浓淡对比夺人眼。草绿调红画花头，色彩对比校明显。赭石蘸红点花冠，色彩和谐亦自然。只要黑色搭配好，画兰高雅不俗艳。 寒蕊香菊 　　🌻菊：原来无力未争春，不妒群芳隐此身。待到清秋霜露白，满园金甲证时轮。 画菊花的口诀: 菊花分三种，平攒飞舞型。重点练攒顶，画法要厚重。行笔要果断，主要用中锋。有连也有断，虚实可并用。花瓣相错位，方向有不同。外瓣须伸展，参差莫对称。墨色深与浅，根据花色定。墨干再着色，切记色填平。 画菊叶的口诀: 菊叶用笔侧锋点，圆中有方形不简。叶面半干匀叶脉，有提有按要果断。攒三聚五连成片，有疏有密有重点。叶子墨色不可平，应分干湿与浓淡。有虚有实有破散，根据动势来裁剪。不看花冠只看叶，繁简搭档也美观。 竹报平安 　　🌴竹：贫土荒丘立此身，繁花不结净无尘。凌云处乃怀初节，野谷中留世外春。 画晴竹的口诀: 睛竹仰叶多，舒展意宽博。枝上按鹊爪，草写要灵活。“个”字与重人，交搭需相错。枝前叶较大，伸展不萎缩。疏密最重要，收放相联络。适当画垂叶，对比变化多。主宾要分明，忌散忌叠落。画竹练功力，重点是组合。 画雨竹的口诀: 画雨竹枝略弯，叶下垂偏一边。“个”字“介”字相互破，各种分字画其间。行笔提按需求稳，出锋必须要果断。有主有宾分成组，整体还需连成片。密处求疏疏处密，最忌堆砌和散乱。画竹关键在组合，功夫都在笔墨间。 梅香清晓 　　🌼梅：迎风斗雪总孤身，冷月斜辉对俗尘。寂寞无关断桥水，未逢知己哪逢春。 画梅口诀:画梅有粗细，墨中要见笔，顿挫与顺逆，枝中要求曲。枝干应穿插，画枝如写“女”。叠花似“品”字，分组菊疏密，攒三和聚五，主宾莫分离，俯仰与向背，用色需统一。 　　宋代大画家宋伯仁，笃志画梅，每当梅开时节，便从早到晚在梅园中细致观察，将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛开到枯萎的各种形态一一描绘下来，精选出100余幅不同姿态的梅花装订成册，并在每幅下题五言诗一首，留下了著名的《梅花谱》。由于他的梅花画得“喜神”，后人称他的《梅花谱》为《梅花喜神谱》。 茶香菊韻 忆江南词三首 白居易〔唐代〕 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？ 江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。何时才能再次相逢？ 梅竹双清 　　文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。 著名画家、诗人。以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。 文同对竹子有深入细致的观察，故其画竹法度谨严，同时作为文臣，其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。 看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现，是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。 汪士慎（1686—1759）清代著名画家，书法家。字近人，号巢林、溪东外史等，汉族，安徽休宁人，寓居扬州。 工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。有《巢林集》。 与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和郑燮并称”扬州八怪“ 梅香清晓（书签） 《梅花》 陈亮 疏枝横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。 赏析 陈亮，南宋思想家，文学家。为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。这首《梅花》诗，诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。希望所有学子都不怕挫折，敢为天下先。 福禄吉祥 　　吴昌硕以泼墨写叶，浓墨勾叶筋，淡墨写葫芦。而盘旋往复、贯通全画的则是以书入画的大藤，它是此画的血脉，画因它的流动而生意盎然。在疏密虚实的处理上，画家尤具苦心，实处密不透风，虚处中疏通透，如此才使疏密得当、虚实相生。 碧玉金花 临安春雨初霁 陆游〔宋代〕 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 译文 如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 红了樱桃绿了芭蕉 　　💗陈树人（1884—1948），与高剑父、高奇峰合称为“二高一陈”，是“岭南画派”的杰出代表。其早年跟随居廉学画，后东渡日本继续深造。他在艺术上反对墨守成规，倡导推陈出新，将革命精神与艺术精神相结合，开创出独具时代性的绘画风格。 柿柿如意 《大德歌·春》 【元】关汉卿 子规啼，不如归，道是春归人未归。 几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。 一春鱼燕无消息，则见双燕斗衔泥。 译⽂ 春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。你⾛的时候说是春天就回来，⽽今春已到，却不见你的踪影。近⽇才⼏天⾯⾊已显得枯槁瘦弱，憔悴多了。等了整整⼀个春天，九⼗个⽇夜啊，却⼀点消息也没等到;⽽旧时檐前燕⼦早已归来，忙忙碌碌地营巢筑窝⼲得多欢! 清白传家 ☀《锦语》☀ “不似为欺世，太似为媚俗，妙在似与不似之间” 其思是说绘画作品不能不逼真，画什么东西不像什么东西，这是对观者的欺骗。但又不能拘泥于物象外在的形象，而应该抓住物象特有的内在本质，发挥艺术想象，或突出或夸张，融入作者的情趣思考，体现于不同其它特象的独有特点。 出处：中国绘画艺术的一条很重要的美学原则，在绘画的作品上的表现更加的贴切。 齐白石的妙语： 1、我是学习人家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。 2、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。 3、牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。不叫一日闲过莫羡。 4、欲立艺者，先立人。 5、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。 福寿吉祥 《时雨》【宋】陆游 时雨及芒种，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 老我成惰农，永日付竹床。 衰发短不栉，爱此一雨凉。 庭木集奇声，架藤发幽香。 莺衣湿不去，劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑； 野老固不穷，击壤歌虞唐。 陆游这首诗描写了芒种来临时，家家户户农忙的景象。“四野皆插秧”、“家家麦饭美”生动反映芒种时节播种谷类、收割麦类的景象。诗人自嘲是一个懒惰的人，整天躺在床上，年纪大了，头发也懒得打理，最爱下雨时的这一抹清凉。 福寿吉祥（书签） 　　不破不立，先破后立。自然法则非人之生存法则，如想脱离自然法则的约束，建立适合人类生存的法则，就要先打破自然法则。人类的群居、狩猎到种植、畜牧、渔业、使用火等都是打破自然规则的开始，而人类文明也因此产生。画之道亦是如此，初学者可以临摹古人，需在规则中行笔走墨。但是，学习过程中，如果一直如此，是无法建立自己的艺术观点和绘画特点的。那么，其也就无法为画界添色，其终其一生也无非是一位画画的。画之道，自然之道也！故而，与自然规律的破立一样，如想不断出新，如想适合生存之道，就需要后人不断打破前人留下的规矩，然后建立新的规则，如此以往，画之道才会不断丰富，不断完善，不断进步，才会和我们的文明一样无限延续下去。 凌霄初阳 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。 译文 夜晚时分，渔翁船靠西山停宿。清晨起来，取水燃竹烧火做饭。 旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。 回望天边，江水滚滚东流。山上白云，悠然自在舒卷。 满塘荷香 《唐多令》宋·刘过 芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。 黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。  译文 芦叶纷扬落满沙洲，浅水带着寒沙汩汩东流。二十年后再次登上南楼，小舟在柳树下还没有系稳，过不了几天，又到了中秋。 断崖矶头上的黄鹤楼，故友现今是否安在？看江山破旧心中频添新愁。想买桂花美酒一起畅饮，但终究不再像少年时代那样纵情豪游！ 地坛公园古松（写生） 　　地坛，原为明清两朝帝王祭祀的场所 现代因一个人而闻名中外 史铁生用车辙丈量了地坛的每一寸土地感悟出了自己的人生真谛 也给无数身处绝望的人们带来了希望 海峰院长会带着同学们感受地坛 共同体会文学大师史铁生走过的路 用国画绘画出人生的美好 艳寇群芳 苏幕遮燎沉香 宋代：周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 译文 焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。 想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。 蝶韵鸢尾 《寻南溪常山道人隐居》 唐代～刘长卿 一路经行处，莓苔见履痕。 白云依静渚，春草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 译文 一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。 白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。 新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。 看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。 芙蓉秋艳 《咏华山》宋代～寇准 只有天在上， 更无山与齐。 举头红日近， 回首白云低。 诗意 华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。寇准是北宋著名的政治家，也是当时罕有的神童，据说这首诗是他七岁的时候写的。 虾趣图1 老子——处事之道 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。道者，万物之奥。 万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。 虾趣图2 感遇十二首·其一 唐代：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 金玉满堂 　　内心强大，治愈万物 大智者必谦和，大善者必宽容。我们青年时感觉自己什么都好，才气逼人，非常自大，说话做事，难免有些锋芒毕露。历经波澜，被生活重锤之后，痛定思痛，内心慢慢强大，慢慢温柔。而当你温柔了，世界也跟着柔软起来。不必证明自己什么，也不要在乎别人的看法，一心努力做最好的自己即可。人生最曼妙的风景，是我们自己内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。 因为你的存在，世界是你的，你只要内心强大，生命自然淡定从容。没有一帆风顺的人生，内心不强大就会有各种各样的痛苦与难过，想开点吧，内心强大的人，可以治愈一切。吉祥如意！ 富甲天下 劝学 唐代：孟郊 击⽯乃有⽕，不击元⽆烟。 ⼈学始知道，不学⾮⾃然。 万事须⼰运，他得⾮我贤。 青春须早为，岂能长少年。 译⽂ 只有击打⽯头，才会有⽕花；如果不击打，连⼀点⼉烟也不冒出。 ⼈也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须⾃⼰去实践，别⼈得到的知识不能代替⾃⼰的才能。 青春年少时期就应趁早努⼒，⼀个⼈难道能够永远都是“少年”吗？ 蟹趣图 　　古人论心，将心的地位列在最高位置，称为“君”。也就是身中帝王之位，掌握人体内环境的主宰之权。它是人处于先天状态或者后天状态的主宰。心处于无为状态所产生的行为，是性体心灵的作用，是灵感思维，最符合道性真理。心处在有为状态所产生的行为，是后天意识的作用，是逻辑思维，具有极大的局限性，很难符合自然真理。所以，有为的心智，这种从七情六欲中产生的心念活动，只能作为平时生存所使用。其中符合先天、无为的理念，才是正见、正识、正知，是步入先天的动力所在。 中秋快乐 南宋辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何？ 乘风好去，长空万里直下看山河。 斫去桂婆娑，人道是，清光更多！ 译文： 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。 我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。 还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。 花好月圆 谷口书斋寄杨补阙 钱起〔唐代〕 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 闲鹭栖常早，秋花落更迟。 家僮扫萝径，昨与故人期。 译文 山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋，云霞映衬墙头薜荔像五彩幔帷。 雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。 悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿，秋花饱含生机比别处落得更迟。 家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。 碧山清晓 初晴游沧浪亭 宋朝~苏舜钦 夜⾬连明春⽔⽣， 娇云浓暖弄阴晴。 帘虚⽇薄花⽵静， 时有乳鸠相对鸣。 译⽂ ⼀夜春⾬，直⾄天明⽅才停歇，河⽔涨了起来，云⼉浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天⽓也暖和。帘内⽆⼈，⽇⾊暗淡，花丛、⽵丛⼀⽚寂静，不时从中冒出⼏声⼩鸟的对鸣声。 柳溪行舟 《新柳》 杨万里 柳条百尺拂银塘， 且莫深青只浅黄。 未必柳条能蘸水， 水中柳影引他长。 【译文】百尺垂柳轻拂着波光粼粼的池塘，愿它千万别染成深绿呵，只长留这浅黄。我想未必柳枝能蘸着那清澈的池水，而是那水中的柳影把它拉长。 蝴蝶 春雪 韩愈〔唐代〕 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。 译文 到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。 白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。 湖光山色 💙【科普】💙 斧劈皴是唐李思训所创之勾斫方法，笔线遒劲，运笔多顿挫曲折，有如刀砍斧劈，故称为斧劈皴，这种皱法宜于表现质地坚硬、棱角分明的岩石。 唐代的青绿山水多勾所而少破染。南宋的山水画家以斧劈披用于水墨山水，加重了披染，出现水墨苍劲的风格，画斧劈披常用中锋勾勒山石轮廓，而以侧锋横刮之笔画出皱纹，再用淡墨渲染。👉笔线细劲的称小斧劈，笔线粗阔的称大斧劈。  高山流水 齐安郡后池绝句 唐丨杜牧 菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。 尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。 赏析： 这是一首画面优美、引人入胜的小诗。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画面。 十里桃花 惠崇春江晚景 苏轼〔宋代〕 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 译文 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。 河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 春暖枝头 望江南·超然台作 苏轼〔宋代〕 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。(看一作：望) 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 译文 春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。 寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。 山茶细语 内心强大，治愈自己 《菜根谭》讲：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”这句话用来形容苏轼，再合适不过。他被流放时，没钱买羊肉，只能买点羊脊骨。他把羊脊骨放在火上烤，撒上调料，吃得津津有味。生活拮据，他就自己开了块地，和农人一起唱歌耕作。苏轼在黄州三年后，跟着农人去买田。路上遇到下雨，别人都赶紧跑去避雨，只有他还在慢吞吞地走。片刻之后，云收雨歇，阳光洒在脸上，苏轼若有所悟，写下了千古名篇《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”外界再多的风雨，也不能影响我内心的豁达。纵然我现在成了一个农夫，竹杖芒鞋，我也依然走得潇洒从容。顺，不妄喜；逆，不惶惑。 一个人的内心只要足够强大，外界的环境再糟糕，也不能影响他的心情。他们在逆境中，不断成长，反而活得高级而优雅。 雀跃图 《虞美人·风回小院庭芜绿》 【五代】李煜 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊罍在，池面冰初解。 烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。 译文 春风回来，吹绿庭院杂草，柳树萌新芽，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，虽然竹声新月一如当年，却再无当年赏月时的处境和心绪。 乐曲还在继续演奏，酒宴未散，池水冰面开始溶解。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已鬓发斑白，年老体衰，难以承受这极度的忧思啊。 重阳节 春日偶成 程颢〔宋代〕 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。 时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。 译文 云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。 春游愉悦的心情呀，人们并不了解，于是说我忙里偷闲，强学少年童。 四季飘香 临安春雨初霁 陆游〔宋代〕 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 译文 如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 雏鸡 《江城子·清明天气醉游郎》 秦观清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。 春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。 译文 晴朗的天气陶醉了外出游玩的少年郎。黄鹂和燕子都肆意地飞舞。车马和行人在大道上往来匆忙。还记得我们在垂柳下相逢，戴着雕刻的玉佩，穿着整齐精致的衣裳。 春光还是以前的春光，桃花和李花依旧飘香，浅白深红的花争斗着自己新的妆颜。可我伤感那个爱惜花朵的人已经看不到了。我唱一首歌，留下数行的泪。 　　大学——修身之道修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。 格物就是探究弄清事物的发展之道； 致知就是获取知识； 诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待一切事物； 正心，就是使自己的心正，使自己成为一个道德高尚，修为高深的人。 因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严格要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。 　　感谢每一位老师的辛勤付出和鼓励，使我坚持了下来，学到了更多的国画知识，你们的细心教导和鼓励让一个对国画小白的我爱上了国画，再次感谢各位老师的辛勤付出，您们辛苦了！我会坚持努力地继续跟着老师们学习下去。

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郁士勇

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