“良渚神徽”的描绘

秋林

我所照样描绘的图案,雕刻在良渚出土的距今约四、五千年前的玉器上。这一样式跟上古典籍的记载完全脱节。重见天日后,突如其来的形象跃出了专家们的认知范围,拷问着自认为能够上天入地的现代人。 这一图像普遍见于良渚遗址挖出的玉琮、玉璧、玉钺等较高规格的礼器上,也是最为繁复的单个图像。这尊大神必定是良渚人崇拜仪式道具的主角之一,或者就是崇拜的神灵对象。 <p class="ql-block">这尊大神没有一个统一的名字。说它“良渚神徽”只是绕开不确定的问题。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人称呼它“神人兽面”,因为其各个细节都能辩认出与鸟、兽有关。各种说道都有,有的说是“鸟兽合体”,鸟为雒,兽为虎,“神鸟驮负神兽”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上面那个人像大概是神人,也就是巫师,正在进行某种与神鸟沟通的仪式,以获得并发挥驮负天极神兽、维护天体正常运转的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那时有许多中华部落已经发现并崇拜北天极,众星围绕旋转运行的极点(我们认识的北极星在那时不在北天极的位置上)。对天极崇拜的观念以后演变成“帝”字的内涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神人头上的放射状线条可能是太阳的光芒,那就与太阳神有关。也有人说这是鸟羽装饰的祭祀礼帽,印第安人部落的首领也常戴这种礼帽。</p> <h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">印加人建造的太阳门,也有类似的阳光图案</span>。</h5> 那两只大眼显然大有来头,我认为,虽然与三星堆里的“纵目”不是一回事,但它们的渊源大概都是观察神迹的眼睛,巫术的法器,或已演变成崇拜的对象。<div><br>这些都只是猜猜而已,目前无人能够真正完美解释这尊大神。<br></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">目前已知良渚玉琮最大的 “琮王”</font></h5> 这类图案有多种版本,其中一件刻在目前已知良渚玉琮最大的 “琮王”上。图案很小,高约3厘米、宽约4厘米,用细密的阴刻线纹琢出非常精美的图案。 <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">“琮王”上的神徽</font></h5> <div>那时肯定没有铁器或者现代人熟悉的工具设备,良渚人以我们不知的工艺,耐心细腻地刻画如此繁复的图案。在一毫米宽度的纹道内竟然刻有四、五根细线。这显然需要定力,以巨大的虔诚信念驱动内心来凝神聚气,更需要无数代专业艺人按照神谕的方向,不断探索、积累、传承。这是一种神的力量。<br></div><div><br></div>图案采用严谨对称的构图,各个细节要素和谐完美地配置,虚实适当,具有强烈的视觉冲击力,蕴含丰富的视觉语言。它的每一变种,无论是复杂或简化,某个局部或别样合体,都有程式化的纹路章法,演绎着不言而喻的神迹。 <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">玉钺上的良渚神徽</font></h5> <div>与埃及、西亚的例如金字塔等巨石文明相对照,站在中华文明前列的良渚人采用的是微石器来表征神祗和图腾。良渚神徽无论在技术上还是在观念上,均达到了中华史前玉器文化的最高峰。它是中华文明的一个源头,影响了后世几千年。<br></div><div><br></div><div>以后在中华文化圈里的许多地方都有这个图案的基因或者变种,包括三星堆里的一些文物,包括商、周时期青铜器上的饕餮纹。<br></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">三星堆文化遗址出土的一尊青铜面具</font></h5> 这尊青铜面具出土在三星堆文化遗址,我认为是象征着蚩尤的面具。蚩尤的“蚩”字,大概就是模仿此种族徽而成。<div><br></div><div>面具的某些地方还能依稀辨认残留的贴面或者涂料,具有繁复的纹理。当初的感观相比现在所见的一定绚丽得多。<div><br>这蚩尤正是传说炎黄大战中的蚩尤,黄帝的劲敌、最后战败被杀的蚩尤。当然被杀的只是其首领,蚩尤的族人犹在,蚩尤的精神犹在。<br></div></div> <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">“青铜大立人”</font></h5> 按照 “大咖说讲师团”的“大鱼”所说,从三星堆祭祀坑里挖出的,三千三百年前全世界最大的“青铜大立人”是轩辕黄帝。祂的龙袍后面有蚩尤的标记。 <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">“青铜大立人”背面这张怒目圆睁的脸,“大鱼”认为是蚩尤的徽记。</font></h5> <div><div>这么说,黄帝那强大的威势里也有蚩尤这个战神的余威。唐张守节《史记正义》引《龙鱼河图》记:“蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方皆为弭服。”《韩非子》也记载,黄帝战胜了炎帝、蚩尤一统华夏后巡游天下,浩浩荡荡的随从中亦有蚩尤。<br></div><div><br></div><div>但是,后世的一些掌握文字系统的文人总倾向于贬损、恶评蚩尤。蚩尤被描述成残暴乱贼。包括“蚩尤”的“蚩”这个字,被故意曲解为厉害毒虫、恶人的代称。这显然是鄙视链的产物。</div></div> 同样,商、周时期的饕餮纹,也有良渚神徽发展而来的痕迹。<div><br></div><div>但是后世的一些文人对此竭尽曲解之能事,说这些饕餮纹表现的是贪吃贪欲的怪兽。<br><br>其实它们对中华文明的发展具有深远的影响。<div><br></div><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">请观看下面的视频:</font></h1></div>