<p class="ql-block"> 陝西历史博物馆藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玉翁仲，是汉代一种用于辟邪的玉器，形态小巧，深受人们的喜爱。相传翁仲姓阮，秦时安南人，是秦始皇时的一个大力士，武艺高强，异于常人，镇守临洮，威镇匈奴。翁仲死后，秦始皇铸铜翁仲十二，用于镇守咸阳宮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 陕西历史博物馆藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此后，人们便把铸成翁仲铜人或雕刻成石人，立于宫阙庙宇和陵墓前用以镇墓辟邪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 上海博物馆藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但也有传说，翁仲原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时期被引入关内，当作宫殿的装饰物。但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为两千多年来，上层社会墓葬及祭祀活动的重要代表物件。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 徐州博物馆藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我收藏的这件翁仲，为黄玉质地，莹润油亮，部分有飯砷和赭沁。此翁仲为小型人像，长方脸，五官各用一道短粗阴线表示，宽衣博袖，两手拢于袖中相交于前。作品虽刀工简洁，却粗犷古拙，非常有特色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此翁仲的雕琢，就是汉代所谓的“汉八刀”的雕刻技法。汉代的“汉八刀”，多数雕琢玉蝉、玉豕（握猪）、玉翁仲和玉带钩等。此刀法落刀奇准简练，线条劲健粗犷有力，颇有力度感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汉代“汉八刀”的琢玉技法，一改纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的技法风格，简古、粗放、锋芒有力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以据刀工，形制和沁色来分析，虽不能肯定是汉代之物，但也是历经沦桑，年代较久远的物件了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汉代人崇杰、爱玉，人们把玉雕成翁仲形象带在身边，希望取其守护之意，辟邪之功，渐渐成为一种流行的佩飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 徐州博物馆藏品</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汉代翁仲不但持有一种慑人的神采韵味，而且琢磨疏简，富于想象，刀法简练，粗犷有力，刚劲挺拔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玉刚卯、玉翁仲，玉司南作为汉代人们用耒辟邪的流行饰品，统称为辟邪三宝。汉朝在文化、信仰方面继承了楚国的许多文化，尤其是继承了楚人的信息好巫，在这种文化影响下被称为驱邪玉器三宝的刚卯．翁仲、司南佩皆应运而生，成为汉代贵族中十分流行的佩件。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 南京博物院藏品</p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 </p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 故宫博物院藏品</p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 扬州博物馆藏品</p> <p class="ql-block"> 汉代玉翁仲 西安市博物馆藏品</p> <p class="ql-block"> （文中图片除本人藏品外，其余均来自百度）</p>