《论语》品读8：别人对你的态度都是你允许的

张兴娟

　　1、有大格局。“君子怀德，小人怀土；君子怀邢，小人怀惠。”这一句对君子和小人进行了对比，君子心怀道德法度，小人心怀乡土恩惠。乡土恩惠是人情世故，“乡土”是小范围，是视野的局限；恩惠是物质生命，是格局的局限；道德法制则是精神生命，超越时间和空间的限制。“君子”与“小人”并没有太多情感上的褒贬，在于格局和视野不同；为人当有大格局！对于“怀土之情”，需要辩证地看！在人生的上升阶段，需要淡化“怀土之情”，走出去，见更大的世面，增加人生的高度和厚度，追求更高的成就；功成名就之后要不忘来处，牢记“桑梓之情”，回馈乡土！成功的人生是从乡土走出去，再走回乡土，从物理的空间上看，乡土还是那个乡土，但是更包含情感的升华和人生境界的提高！如此的“小人”或者普通人其实也实现了向“君子”的转变。现在新农村建设中鼓励乡贤回乡创业，鼓励海外游子树高千尺不忘根，响应的人其实也是有大格局的，是君子！
2、谦虚礼让。“不能以礼让为国，如礼何？”这里把“礼”和“让”合在一起，“让”是“礼”的核心精神之一，是中华民族的传统美德，如果没有礼让就没有和谐社会。“让”在历史上最著名的是安徽桐城的“六尺巷”。康熙年间，安徽桐城人、官至礼部尚书的张英的家人与邻居由于建墙发生纠纷，张英写信给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。张英是有大格局的人！张英家和邻里各让三尺，成就“六尺巷”的美谈。“让”出风度，“让”出和谐。“礼让”在我们生活中最常见的是“礼让斑马线”，碰到老人和小孩过斑马线，车会停下来让他们先通过；“被礼让”的人也会向“礼让”的人行礼致谢。每每看到这些画面，觉得社会非常美好和谐。

3、内省修身。“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”这句话是说，不要愁自己没有职位，而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么可以使人知道的。这反应了儒家立身处世的根本态度：凡事立足于对自己的要求，立足于自身的学问修养。“人不知而不愠”，“不怨天，不尤人，下学而上达”有相同的意思，都强调内省修身。职位和别人对自己的态度是外物，决定这些的是你自身的实力和修养。有这样一句话：别人对你的态度都是你允许的！你才华横溢，实力超群，就可以有位、站稳并超越。你腹中空空，德不配位，会失位，被怀疑。怀才就像怀孕，迟早会被大家看到！心理学家武志红说，我们终其一生努力的目标是为了被看见。要想被看见，需要自己先去看见，看见学习的重要性，看见成长的重要性，看见内省修身的必要性！你内省修身，就会闪闪发光，你闪闪发光，别人看你也会两眼放光！