五路山上的北魏“太子陵”

董宗泰

　　五路山上的“太子陵”就是北魏朝景穆太子——拓跋晃的陵寝。

　　北魏景穆帝——拓跋晃，代郡平城，今山西大同人。公元428戊辰年出生，属龙，五岁时就被册立为皇太子，公元451辛卯兔年去逝，也在“犯太岁”的年份而薨。

公元398年，道武帝拓跋珪确立国号为“魏”，即史书记载的“北魏”朝，并从内蒙盛乐迁都今山西大同，成为魏朝的开国皇帝，第三代帝王是太武帝拓跋焘，其长子便是拓跋晃。史书评价晃帝为政精察，明慧强识，闻则不忘，深明佛法。关键是素好佛法，难能可贵！就在446年，拓跋焘下诏灭佛时，父子却因此产生矛盾，出现严重分歧，而且太子晃屡谏不从，故他只能设法拖延时间，保全了很多僧侣。可以说，拓跋晃为今后北魏佛教文化事业的兴起和发展立下了汗马功劳，功德可谓不小！

正因拓跋晃智勇天锡，深明大义，尊佛重道，因此被当朝宠臣中常侍——宗爱所害，忧郁而死，年仅23岁，后追谥为景穆太子，葬于金陵。金陵，即是位于山西大同左云县和右玉县一带的北魏皇陵的总称。

宦官宗爱又于当年杀害其父“道武帝”拓跋焘，庶弟“东平王”拓跋翰和“南安王”拓跋余。拓跋晃长子文成帝拓跋濬即位为帝后，诛杀了权臣宗爱，并追封其父拓跋晃为景穆皇帝，庙号恭宗。

　　“太子陵”位于左云县城北17公里的五路山上，摩天岭风景区内，该山脉作为左云县城的西北屏障，厚实雄伟，也推动了这个全国煤炭大县的持续发展。陵寝呈圆形，直径长40米，封土堆高15米，比孝文帝拓跋宏的寿陵——万寿堂还高2米，因此从规模上来看也具备北魏皇陵的特点。

　　“太子陵”坐落的山脉，是山西省境内吕梁山干龙脉的北上延伸分支，从陕西进入晋南，一路北上，蜿蜒曲折，起起伏伏，到头蓄势而发，剥换脱卸而起摩天岭。

细查龙脉，该龙从陕西延安黄龙县过黄河跌断后再起山脉→进入山西临汾乡宁县→向东北方前行，在蒲县的黑龙关镇束咽后继续北上→过交口县→吕梁市→方山县→岢岚县→五寨县→宁武县，顿起芦芽山，该山海拔2780多米，是该支干龙脉的祖山，后继续北上→神池县，再次跌断束咽后前行→朔州市平鲁区，之后山脉则呈分散和缓状态，其中一支北上入右玉县(即右玉县城北山脉)，然后行至牛心乡甘泉庄村东，再次跌断剥换而激起高峻挺拔的牛心山，之后一支朝东北方进入左云县城北，顿起摩天岭风景区山脉。

　　太子拓跋晃的陵寝就坐落在该条干龙脉上，海拔1900多米，虽高耸而不露，开阳窝聚，四周松柏环抱，浓郁茂盛。身处陵顶，顿觉气机通达，舒爽顺畅，千里来龙，足见脉气之旺！

　　陵寝坐壬向丙，“大窝穴”的左云县城即是其外明堂，前面朝山贵在一峰独秀，似笔又似枪，文治武功，这也是成就北魏辉煌发展的风水动因。正如先驱李大钊在《史观》中言：“以历史进展的动因为准者，则曰，史之进展必有动因。”，补充一句，“风水乃大因也”！

景慕太子拓跋晃公元451年去世，其长子拓跋濬452年即位为帝，恢复佛教，始建云冈石窟，善莫大焉；其孙拓拔弘、曾孙拓跋宏(即历史上著名的北魏孝文帝迁都洛阳，建成龙门石窟)……之后，同样是太子拓跋晃的一脉后人接连称帝，使北魏朝的“车轮”继续向前滚动八十多年。可惜，“太子陵”后撑鬼山太低，所靠不力，又因北魏朝一直沿袭拓拔鲜卑族的墓葬习俗，所有皇陵坐落位置普遍太高，所谓“八面来风绝人丁”，以致后人寿数太短，148年的朝代，居然历经20个皇帝，风水也，天意乎！

　　在考察北魏太子陵的路上，又觅得一穴，收获颇丰，顺便发出，供大家鉴赏。该穴来脑、分合、弦棱、唇毡、龙虎、案朝……一应俱全，穴证明显，乃一处小结也。