十天干甲木与乙木的基本区别

李敏

1、甲木之象

十天干甲木排在第一，是所有天干的头领，所以甲木代表领导，对应人体上，他是人的头，因为人的活动意识，都要听从大脑的安排，甲木为阳木，代表高贵、有名望、名誉、高大、首位、头领、管理人等。

2、乙木之象

乙木，单从字上看，就有弯曲，柔和的象，所以，乙木归类于阴性之木，代表花草之木。乙木质地柔软，富有生机、弯曲、曲折、依附甲木而攀升，具有文化、艺术、机遇、慢而稳定成功之象。

甲木为参天大树，高而直，为阳，如白杨，银杏树。乙木相反，以树为例，他更趋向于分叉多，长不高，如果树，杨柳树等，乙木又代表如绿萝，爬山虎，丝瓜藤，西瓜秧，禾苗等。

乙木为漂亮花草，有赏心悦目的感觉。乙木又代表可弯曲的植物，转弯灵活，又如绳索。乙木也代表人的头发，长头发柔顺，头发一烫还可以打卷。

3、甲乙木区别

1）从高度上讲

甲木偏高大；乙木偏低矮。

2）从人生目标上讲

甲木以长成参天大树成材为目标。乙木很好比藤蔓喜借势攀附，弯曲而进。

3）从性格上讲

甲木为笔直大树，性格偏向于直爽，说话做事不会拐弯，倔强，往往容易得罪人。

乙木弯曲多，如绿萝般转弯快，所以体现说话办事上就是拐弯抹角，头脑灵活，变通快，如乙木求甲木人办事，多是缠着这人，旁敲侧击的让甲木帮忙。

4）在思想上

甲木见风，挺拔而不动，乙木随风摆动。反应出在生活方面，甲木认死理，有执着精神，认准一个方向，容易从一而终；乙木因随风摆动，有随波逐流之象，思想观念容易动摇，观点好变。

4、人物

1）甲木代表的人物

领导人、经理、董事长、管理员、将军、元帅、名人、有能力的人等

2）乙木代表的人物

医生、药剂师、中医、女人、温柔的妻子、艺术才人、作家、画家、科学家、植物研究人员等。

5、形态

1）甲木代表的形态

高大、直长、方正、皮肤青白、国字型脸、筋骨强健、浓眉大眼、秀发靓丽等。

2）乙木代表的形态

细长之物、驼身之人、长寿、皮肤白嫩、瘦长、骨肉松弛、苗条、曲折美丽之物等。

6、性格

1）甲木代表的性格

威严正直、愉快、乾纲独断、心高气傲、尽职尽责等。

2）乙木代表的性情

仁慈善良、柔情多顺、善念善行、犹豫不决、依赖散漫、敏感、自私自利、逆来顺受等。

7、人体部位

1）甲木代表的人体部位

头、大脑、肝胆、筋脉、骨骼、指甲等。

2）乙木代表的人体部位

肝胆、体毛、毛发、肠道、神经、淋巴、、手、足、肩部、颈部、臀、腿等。

8、动物

1）甲木代表的动物

乌龟、穿山甲、螃蟹、贝壳类、长颈鹿、骡马等。

2）乙木代表的动物

蛇、海参、泥鳅、蚯蚓、天鹅、漂亮的鸟类等。

9、植物

1）甲木代表的植物

高大树木、带壳的果实、核桃、榛子、栗子、瓜子等。

2）乙木代表的植物

竹子、花卉、小草、藤类植物、中草药、水果树、小树苗、柳枝、爬山虎等。

10、静物

1）甲木代表的静物

珍宝、古董字画、帽子、盔甲、盾牌、坚硬的外壳等。

2）乙木代表的静物

艺术品、木雕、漂亮的木制品和木质建筑、办公桌椅、装饰性的木质材料、门窗、管道、长寿面、绳子等。

11、地理

1）甲木代表的地理

大树、烟囱、桥梁、房梁、柱子、棺材、首都、省会、领导人办公室、名人豪宅、高大建筑物、机关单位、办公室等。

2）乙木代表的地理

花园、花卉场地、果木林园、药材基地、艺术馆、美丽的旅游区、美容美体店、植物研究基地等。

12、甲乙木代表的颜色

绿色、青色、碧色、苍白色。

甲木，乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅，寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之“死木”。死木者，刚木也。须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰“死水”。故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：“木不南奔”，正谓此也。

乙木继甲之后，发育万物，生生不已。在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也。惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根荄，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也。即天之雨露，地之泉源。润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生于午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。经云：“水泛木浮”，正此谓也。

又曰：乙乃枝叶繁华之木，大喜阳和，煦照则发荣，不利阴冷。惨刻则耗枯。水多则倾，颓其根荄。金旺则戕，剥其生意。如身衰火多，兼行南方，而祸不浅。西行土重，助煞伤身。不克从者，为祸尤深。盖活水连根之本也，岂栋梁之比哉。

再考《广录》：甲是木之干，乙是木之根。丙火之宿，丁火之光。戊土之刚，己土之柔。庚金之质，辛金之刃。壬水之源，癸水之流。是甲乙一木而分阴阳，非死木活木岐而二之也。即一木皆同死同生，故古人只有四大长生之说。今分阴阳为二，所以有“阳死阴生，阳生阴死”之辨，考陈抟甲木、乙草、丙火、丁灰、戊土、己砂、庚金、辛石、壬水、癸泉之说，是亦分而为二也。若不分，则官煞、食伤、印绶、枭神、劫败、比肩，何以一物名而为二，而吉凶祸福迥不同耶？看命者当以前说为是。

醉醒子曰：“大哉干支！生物之始。本乎天地，万物宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用。”故金木水火土无主形，生克制化，理取不一。假如死木，偏宜活水长濡，譬若顽金，最喜洪炉久炼。太阳火忌林木为仇，梁栋材求斧斤为友。火隔水不能熔金，金沉水岂能克木？活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须知穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金丈铁，气用刚柔。陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。雨露安滋朽木？城墙不产珍金。剑戟功成，遇火乡而反坏。城墙积就，至木地而悉伤。

日干是甲木:富于想象，心比天高。

注:

甲木性情：仁慈正直，坚强骨气（《渊海子平》）。

甲木人性格，甲木为十天干之首，为阳木，如参天大树。栋梁之才，甲木人普遍性格特点是，耿直，坚韧不拔，积极向上，正直磊落，敢作敢为，生命力很顽强，拼搏向上，对人生成功充满渴望，具有领导力。

木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。

诀言：

甲木生人最聪明，深谋远虑是英雄。

五湖四海交朋友，仗义疏财有声名。

为友能舍黄骠马，两胁插刀不嫌疼。

别人若有为难事，舍已为人也现成。

歌诀：

甲木挺生无根叶，庚金造作栋梁材。

更爱丁火来吐秀，木火通明贵自来。

甲木泛来不怕金，支成金局有忧心。

不怕土埋共火化，独愁壬水泛其间。

甲木参天，脱胎要火。

春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水荡骑虎。

地润天和，植立千古。

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。

欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。

蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

甲木，乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅，寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之“死木”。死木者，刚木也。须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰“死水”。故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：“木不南奔”，正谓此也。

又曰：

甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用必借乎金。密藏不坏，必赖乎水火。

初得配，遂成文明之象。使火过多，兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形。须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论也。