赓续上天之好生之德——生生不已

石竹

“良安时空”直播“用爱护生命”第278课：赓续上天之好生之德——生生不已。

注: 王瑞波老师根据李宏师老师讲课录音整理（不太全面）：

各位亲友：大家晚上好！我们又开始今天的分享。我们还是先看同学们的一些分享。

有几个同学的分享，我念给大家听一下，首先是吴彩云老师的分享，前几天，我分享了，就说她找爱的感觉，没找到，找不到爱的感觉。然后，她听了课之后，就自己努力去做。大家听一下她的分享，她做的真是非常好！

她说，李老师，听了您的课，我在主动做好事…她可能还没有亲身感受到那种爱的感觉，但是就用心做…只要认真这样做，行善，一边行善一边体会…身上舒服了。多体会做善事时身体上的变化。

下面是关佩兰老师的体会，念一下：

学习277课心得

学习277课就像是一种灵魂深处闹革命的感觉，一心向善，善到灵魂深处，善到骨子里，彻底丢掉怨恨恼怒烦，在傲慢，我执前示弱，善就是大爱，是修心涵养道德的最高妙心法。

今天在小区花园做核酸，门口有几个人在做宣传，有卖房的，有团购的，还有一个小伙子宣传他们超市新开业的，这个小伙子走到我面前，拿着一袋小笼包，说阿姨我们超市新开业，您去看看吧，送您一袋小笼包，我说，不要，我要去做核酸，我往前走，他在后面追着我介绍，说有各种水果，蔬菜，鱼，肉等等，我不好意思在走，就站下来听他说，这时李老师讲的一心向善浮在脑海中，小伙子也是心存善念在推荐他们的超市，我也是心存善念的听，等小伙子讲完，我告诉他，你们超市离家较远，不太方便，小伙子听后，很感谢我，非要把小笼包给我，我谢绝了，他双手合十，躬身说：阿姨谢谢您耐心的听我介绍，我说，也谢谢你，这么敬业，我走了，小伙子在后面说，阿姨，慢点，祝您健康。这也是相安相养吧。

如果没有学习一心向善，我可能就不耐烦的走了，学习了一心向善，就要向黄元吉老先生讲的去做，带着善看小伙子讲，就是目视善，耳听他讲，就是耳听善，我也谢谢他，就是口言善，虽然是一件小事，但我觉察到我和小伙子都有淡淡喜悦的心情。

当我们真的一心向善，就会有至诚的心，就会心怀坦荡，宽厚待人，上善若水，每个人都具有善的本性，这也是我们天生的宝藏，取之不尽，用之不竭，做到德居人前，利在人后，就能够自律，善是一种平常心，是一种气度，是一种境界，善能让我们守住志向，守住本心，一切从自己做起，让生命充满生机和乐趣，一心向善的过好每一天！

下面开始今天的分享：

有两位朋友打电话，身体有这样那样的问题，好像就屈服了，认为我不行了。说医生是怎么怎么说的，好像我就没有办法了…其他很多人也有这样的情况。

所以，今天要分享的，就是如何要坚定自己的信念。

我们大家都知道有这样三句话，这是《论语.颜渊》里面说的这样的三句话。第一句就是，天有好生之德。

第二句就是，地有载物之厚。

第三句就是，君子有成人之美。

今天呢，重点不在于讲：上天如何有好生之德，大地如何有载物之厚，君子如何成人之美。

意思是什么呢？《论语》里面把上天、大地、人合在一起来说。天、地、人叫三才。天，有天道。《易经》讲，有天道焉，地道焉，人道焉。这天道、地道、人道叫什么呢？我们叫三才。《易经》说什么呢？说：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

天、地、人合起来讲，叫天、地、人三才。

我们叫这的目的是什么呢？

我们面临一些重大问题的时候，身体面临一些绝症的时候呢，往往人就完全丧失了自己的斗志，就觉得我这个人就完了，老天爷对我这样不公平。

而事实上，天、地、人三才，就把天、地、人合在一块来说，也就是说什么呢？从某种意义上讲，天、地、人是平等的。就是你不能够悲观失望，你要自己掌握自己的命运。

荀子说过这样一段话：大天而思之，孰与物畜而制之。从天而颂之，孰与制天命而用之。意思是说，天怎么怎么伟大，天怎么怎么厉害，歌颂天，顺从天。与其这样，还不如去认识和掌握它的规律，然后利用它的规侓让我们活得更美好！

《易经》中讲天、地，人三才，是世界文明中最早讲大自然和谐统一的，深入到中国人的骨髓。我们现在也很有用。人和大自然是一个整体，人和天是一个整体。

那么，今天，要讲的是什么意思呢？

遇到一些问题的时候，不能够说：“哎呀！我不能有任何作为了。”

荀子讲，人要主动的。用现代话讲，要发挥人的主观能动性。当我们的主观能动性发挥了之后，你就能够像天一样，像你心中认为的那个天，掌握了一切一样。黄元吉老先生讲得也一样，老人家讲的非常精彩。讲到：

学者凝神静养，务令天地阴霾之气，抑之自我、化之自我，此位天地，育万物，补天地之偏，培造化之缺，亦非难事也。独奈何人将天地看得甚大，以为造化之权自天主之，人莫如何，却不思古圣先贤常称天地人为三才，人固赖天以生，天犹赖人以立。若无其人调和造化、燮理阴阳，则天地又何赖乎人哉？故曰：“人者，天地之心也。”苟无至人出，以参造化之权，赞天地之化，则天地亦成混沌之天地，而不能生育于无穷也。此匹夫之微亦具有此参赞，非高远离奇为圣者独能任之也。

何也？凡人之心一正，则天地之心亦正，凡人之气一顺，则天地之气亦顺。天地与人，其感孚处虽至微至妙，而其为用却在一动一静一语一默之间。夫以天人本一气相通，此动彼动，此静彼静，此安则彼安，此危则彼危，原在一呼一吸之微，非深远莫致者也。只患不肯寡欲清心，以自明其清明广大之天耳。如能一念不苟，则一念即位天地矣；一息不妄，则一息即奠天地矣。造到自然境界，则我即天，天即我，不但如此，更能包罗乎天地，化育乎天地，我不受天地鼓铸，天地反受我裁成焉。圣人知我其天，岂在苍苍之表、漠漠之外耶？殆一内省间，而即通其微矣。

比方，有些时候，一些病，天生带来的病，有些并不定就不能调理好！在一定程度上也能发生变化。补天地之偏，培造化之缺，亦非难事！通过个人的努力，这个也不是难事。

就像刚才两位打电话的朋友，有孩子得了病。就说：“哎呀！老天爷这么不公平呀！”只能这么个无奈，好像老天爷决定我孩子的（命运）。黄老先生又讲，人固赖天以生，天犹赖人以立。人是天地间最具灵性的。黄老先生讲，人调合造化。遇事，说，老天爷怎么让我这样呀？是推卸自己！是你把自己的（责任推掉了。）每个人都只有这样的能力，“非高远离奇为圣者，独能任之也。凡人之心一正，则天地之心亦正。凡人之气一顺，则天地之气亦顺。”“为用，却在一举一动，一静一默之间。”您在一举一动之间，是否展现了天的德性。

我们讲用爱护生命，把爱带进眼耳鼻身意。其实在干什么呢？就是在感应天地之大德。黄元吉老先生讲：天人本一气，“天人本一气相通，此动彼动，此静彼静，此安彼安，此危则彼危，原在一呼一吸之微，非深远莫致也。”人的心就是天地的心！人的命，天注定。其实，不是天注定，是你自己的心注定。比方说，得了一个病，就说：“哎呀！老天爷让我完了！”不是老天爷让你完了，是你自己的心让你完了。自己的心往好处想…见到光明。

黄元吉老先生又讲，人只患，不肯清心寡欲，以自明其清明广大之天耳。交给天了，我没有一点主观能动了。不对！需自明广大之天！你没有去修心，没有清心寡欲，你这个天不清明。黄元吉老先生说，“如能一念不苟，则一念即位天地矣。一息不妄，则一息即奠天地矣。”每个念头都是正念，那么你当下就正了。黄元吉老先生说：我即天，天即我。明了这一点后，你就立刻…

我跟那两位打电话的朋友讲这些，他们说：“哎呀！我怎么没想到呀！”当你明了这一点后，“你的心就是天！”就不能把什么东西都归结到外面，去抱怨外面！黄元吉老先生说：“我不受天地鼓铸，天地反受我裁成焉。圣人知我其天，岂在苍苍之表，漠漠之外耶？殆一内省间，而即通其微矣。”你抱怨老天，是你自己在丧失信心。我们每个人要发挥人心的功能。

这个主观能动性不是随心所欲地想。为什么前面讲二百多课都讲修心呢？主观能动性不是那个私念，那不对！那个心不是天的心。应该是：我的心一清明广大，我的心就与天地之心合了。我就是天，天就是我。那你就想一想，天所具有的本领，我不都具有了吗？天有好生之德。锻炼时，我就是天，我的生命中就有天。我站在这（站庄），身体里面在生生不已地发生着变化。周敦颐《太极图》里说：“天地之气，阳相交，生生不已，万物…”我的胳膊里，身体里在生生不已。正气充足，生生不已。

不管你身体里有什么病，你往这一呆（树立），一站，哇—，天有好生之德，感觉到…非常地虔诚。一呆，天有好生之德。我那里有炎症，想到生生不已，那个炎症就消了。有个瘤子，想到生生不已，散了。你身体里面一心向善，就有好生之德。内心、身体里——天有好生之德。天在哪儿？不是说天在无穷无尽的地方，不是在远处。你身体内就是天，你的生命就是天。你的心肝脾肺肾，皮肉筋脉骨都有好生之德。比方说，你得了糖尿病，胰脏没功能了，你有坚定的信念，上天有好生之德，你承接这个好生之德，我的心就是天。我的心也是天地之心。我的心也是君子之心，成人之美。我的内脏就变好了。有病不可怕，你不能缴械投降，认为命运就安排我这样了。有病之后，丧失斗志了。不能这样。人心就是天的心。你的心是上天。上天有好生之德。你身体里边有这种德性，你要启发这种德性在你身体里面产生。不要轻易听信别人说的，我要完了。

假如你很健康，就把好生之德给别人，成人之美，帮助别人。我这个能力让别人幸福起来。身体里面好生，对外也是一个好生。夫妻之间，外面与朋友之间，孩子之间，都是有好生之德。“好生”是什么意思啊？仁啊！仁就是好生。仁就是仁爱。把爱带进眼耳鼻舌身意，升华周围的一切。上天有好生之德，我的心就是上天。我心即天地之心。我的身体小宇宙，我就是天，天就是我。天有好生之德，非常美好！生出正气。

好了，我们站起来，先练树立。一呆一站，上天有好生之德，人天合一，我就有好生之德，正气之德。你从心里面呈现淡淡的喜悦，全身生发，上天有好生之德…骨子都是善的，骨子里都是仁爱升发。内外、周围都充满了好生之德，罡气缠身。天地正气就护佑着你的生命…身体有不通的地方，就想那里有好生之德，那里就流通了，通开了…什么地方比较紧，就想：哎呀！上天有好生之德，就松开、化开了。全身经络就通畅了。好生之德使自己健健康康。好生之德就在自己生命之中，那个生生不已的过程，就在自己生命之中…天有好生之德，感动得你都流眼泪。…你站在这，在你周围，形成了慈场，你的家人就在你的慈场中。锻炼复归婴儿，敞开心胸，张开怀抱…大慈悲。你自己成了慈悲。…心肺肝胆胃胰腺，腹部各个脏器正气升发，正气充足…双膝一软…就像刚出生一般，如天使般健康状态。

锻炼开心通肺，吸气，呼气，体内生生不已的变化。吸气，呼气，变得健康起来。

（锻炼完了，老师讲），人心就是天心。所以，我们不管遇到多大的困难，我们决不能够放弃，不能放弃生的希望。因为这个生的希望不是天掌握的，是人的仁心来掌握的，仁心就是天心。

“传道，非传圣人之道，传圣人之心，非传圣人之心，传己之心也。己之心无异于圣人之心，广阔无垠，万善俱备。”

人心即天心。遇到这样那样的困难，特别是身体产生这样那样的问题，任何情况下，任何时候都不能放弃自己的坚定信心。人心就是天心。上天有好生之德。我们赓续上天的好生之德，…圣贤品质…

我们并不是说有病不看医生，你照样还看医生。无论任何时候，内心深处，自己生命的主观能动性，那个主宰，不能丢。

好！谢谢大家！

（老师鞠躬）