川鄂自驾游之阆中游—20211018～20

宁静致远

用脚丈量，用心感受

阆中，是我母亲的故乡，一直魂牵梦萦。在职时工作忙，没时间；退休后有时间了，可母亲年老体弱出不了远门。直到2020年11月4日，母亲96岁高龄仙逝。一直没有陪伴母亲回老家的宿愿，成为终身遗憾！

2021年国庆前，朋友就邀约我川鄂自驾游，其中的阆中游是吸引我排除万难也要去的唯一理由。

我们一行三个退休资深美女。一人从深圳开车出发，我们两人则从南京高铁出发，湖南长沙汇合，开启川鄂自驾游，行程共15天。在这里，我要特别感谢同行的两位朋友，为了我的宿愿，在阆中多停留了一天，共三天。是所有行程中停留最长的地。

阆中古城，国家AAAAA级旅游景区。与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国四大古城。

我们在阆中城里游览了张飞庙（汉恒候祠）、文庙、川北道署、四川贡院、状元坊、华光楼、中天楼、腾王阁、袁天罡旧居等。还游览了鳌山圣境、大佛寺、锦屏山（张宪祠）、天宫院。

在阆中匆匆的三天，印象深刻。自然景观丰富多姿，还有许多古迹名胜，只能留待下次再去品。

一、阆中--山清水秀，风光旖旎。阆中奇特的风水格局在全国历史文化名城中具有唯一性。古城山锁四周，水绕三面，契合中国传统的风水格局，至善至美，自然天成，是当今保存最完好的一座“风水古城”。

阆中四面山形如高门，因名阆山；嘉陵江流经阆山下，因名阆水；城在阆山阆水之中，故名阆中。阆中，素以“人祖之光，天文之先，风水之趣，山水之幽，文化之博，醋韵之美，古城之奇”名扬中外。

1、华光楼，又称古镇江楼，阆中古城现存的楼阁中建造最早的一座，被誉为“阆苑第一楼”，是阆中古城的标志性建筑。1944年丰子恺到阆中游览了华光楼等名胜，并速写画成了《华光楼前》等作品。古楼高耸，长桥卧波（当时嘉陵江上有浮桥），展现了阆中“三面江光抱城郭”的江城风貌。

华光楼高36米，三重檐，楼下有高6米的石砌台基，中开门洞，成过街门楼。楼的檐、枋、斜衬，雕以飞禽走兽，施彩绘。顶覆绿色琉璃筒瓦，屋脊饰繁复。正脊中的火焰宝球顶高达3米，12支翼角高高翘起。

楼层间配有梯道可登，每层均有回廊，游人可凭栏远眺。

2、中天楼，位于阆中古城中心。始建于唐代，已经有一千多年的历史，原楼已毁，现在看到的建筑物是2006年重建的，不过看不出崭新痕迹，说明在建造的时候尽量做出怀旧感。中天楼的一楼是四通的，无论从对开的哪一条街巷走来，都可以穿楼而过。

据当地人讲，中天楼所在的位置是阆中古城的风水坐标和穴位所在，其他街道都是以此楼作为中心点向四面八方展开的。这种格局被称为“天心十道”，可见古人建造城池时的严谨和讲究。

由于是木质建筑，登楼的时候可以听到“哐哐哐”的声音，楼梯陡峭，需要抓住扶手以免不小心失足。

3、鳌山圣境，鳌山与旁侧黄花山同山异峁，由于护卫阆中文运的风水缘故，山上建有奎星楼，特称鳌山。

观景台：又名登仙台，位于鳌山之北，嘉陵江之上，登斯观景台，古城伸手可及；是俯瞰阆中古城全貌、观天下第一风水的最佳目的地，实乃“不登鳌山，未游阆苑”。

奎星楼，为阆中城南环山最雄伟壮丽的人文景观，登斯楼云山四合、江城如画、宛若仙山琼阁、玉宇洞天。

瑶池：我国共有四处瑶池，三处在青海，一处在四川。最大的瑶池是—青海湖，最古老的瑶池—褡链湖，最美丽神妙的瑶池—孟达天池，最小巧灵秀—鳌山圣境；原有小巧天然湖泊，虽位于山顶而百年不枯，水质清澈透亮，常有人到此取水饮用治病祛晦，甚是灵验。现在是原有湖泊上加以改造，人造痕迹明显，仙气隐约可见。

4、锦屏山，景区濒临嘉陵江，山势独特险峻，花木似锦，山峰连列如屏，世称锦屏。素有“阆苑仙境”和“嘉陵第一江山”之美誉。

抬头可见远山似烟，近看则花木拥径，真有人间仙境之感。

张宪祠

李淳风像，汉、唐著名天文学家，数学家。

5、大佛寺，神秘幽深的佛教胜地大佛寺风景区，是融自然风光、名胜古迹、宗教文化和神州传说于一体，置身其中，流连忘返，对不同文化层次的旅客都极具吸引力。

寺内靠山有座石佛一尊，乃释迦牟尼坐像，高9.88米。石佛仪容严肃温和，端庄慈祥。为阆中人何居士于唐代宗末年只身手凿岩峦所建造，历时20多年，礼佛至诚。大佛旁有观音像两尊：一为南海观音，一为送子观音。

虎溪，在大佛寺左侧摩崖上，刻有楷书“虎溪”两个大字，每个字长5米、宽4米，恢宏刚劲。传说唐代著名医学家孙思邈曾来此采药，在这里治好一只生病的老虎，这条山溪遂有“虎溪”之名。

大佛寺历代屡经沧桑，我们到访前刚下了大雨，泥流雨水对古迹的破坏，有些古迹正在维修，令人伤感！

香城宫，始建于东晋时期，北宋太祖于建隆元年（960年）赐额，仍名香城宫。仁宗庆历年（1041-1048）曾被火焚，徽宗政和五年（1115）重建。原为道观，重建后塑五百罗汉，佛、道相融一堂，历代香火旺盛，后圮毁。并留有《北宋赵宗尧撰香城宫碑记》记载于阆中县志。1992年再次重修。

白塔，现为全国重点文物保护单位。白塔建于明代，为楼阁式砖塔，高39.56米。石砌台基为须弥座，四周雕龙麟图案。白塔共十三层，高二十九米，外十二层，内六层并有螺旋梯道九十一级供人登临绕窗 远眺，环形观揽阆中风物。

竹林深幽，掩映着清净地寺庙，散发着一阵淡泊而宁静的气息，让人觉得心旷神怡。

寺内有唐、宋、元、明、清历代石刻24处，凿崖五穴墓一处，风化摩崖石刻不可辨认者尚有10余处。摩崖石刻中现存宋徽宗御批敕牒、碑记等石刻特别珍贵。

6、天宫院，是为纪念袁天罡、李淳风二人而建，属于四川省级文物保护单位。阆中是一块风水宝地，袁天罡、李淳风两人对此坚信不疑。晚年的时候，袁天罡和李淳风相继归隐于阆中，潜心研究学问。对于自己百年之后的长眠之地，袁天罡和李淳风也都是生前亲自挑选，并且出人意外地都选到了今天的天宫院。

距离四川阆中市区近30公里天宫镇境内的天宫院风景区，至今保留有袁天罡和李淳风的墓。

袁天罡墓。袁天罡是相传阆中古城的设计者，是唐朝著名的玄学家、天文学家、数学家，长眠于他自己选中的阆中这块风水宝地。

淳风祠。据说李淳风的墓已被人破坏并损毁。

行走在天宫院里，一座座古老的建筑，青灰的老墙，斑驳的木门，虽历经岁月的冲刷洗礼，却仿佛在向我们无声地述说着阆中这块神奇土地曾经的辉煌，以及古代科学家对学问执着的追求。

天宫院大门外的罗盘广场上，有一个直径达33米的“世界第一大罗盘”，由天池、龙凤转天椅、罗盘十三层天地人信息及周边六十四卦卦象鼓组成。我们三个老太太分别坐上龙凤转天椅转了几圈。哈哈！

敲打太极阴阳鼓，希望国泰民安！

二、阆中--钟灵毓秀、人文荟萃。阆中孕育出西汉天文学家落下闳；唐代尹氏兄弟状元（尹枢、尹极），宋代陈氏兄弟状元、宰相（陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨）等本籍俊彦；滕王元婴、张飞等王公重臣镇守此境，袁天罡、李淳风等名人大师寓居此地，还吸引了杜甫、怀马光、陆游等文人墨客流连其间。

1、汉恒候祠（张飞庙）：三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利，，留下了“忠义爱民”的千古佳话。

在任期间，张飞可不像《三国演义》中描述的只有武将之能，他在阆中励精图治，极大地带动了当地的经济发展。

在这里，我们了解到，张飞不是人们所认识的一介武夫，其文才也很好。书法也很好（见图），张飞的神化在这里体现的淋漓尽致。

遗憾的是，张飞没有光荣地战死沙场，却在伐吴前夕，被部下范强、张达所杀身亡，是张飞的暴躁脾气导致，在阴沟里翻船，实在是太令人扼腕叹息。

当地民众为其不平，又感念他为当地做出了贡献，所以就特地为他建了这个张桓侯庙。

张飞的结局让我们警醒，一个主政的领导，一切皆要实事求是，万不可由着自己的性子。因此，面对历史人物，多一些淡然和理智，或许是一种更好的尊敬他们的方式。

这里再提一下锦屏山张宪祠的张宪，南宋抗金名将，岳飞女婿，出生于锦屏山麓张家湾；张飞与张宪，并称“二张”，一为“武圣”之弟，一为“武穆”女婿，一个生于阆中，一个死于阆中，都在金戈铁马的战场上驰骋无敌，最后都因意外原因被杀，是两个重量级的悲剧人物。

2、英雄广场。阆中，英雄辈出。阆中人特别在市中心建立了英雄广场，里面塑有部分历代英雄人物雕像，耳熟能详花木兰替父从军的原型人物韩娥是阆中人。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。

3、状元坊。状元坊是阆中古城的标致性景点，是为了纪念古阆州的4位科举状元而建。所以两侧的横梁上有四位状元的金色名字，分别是尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨。阆中古城文化沉淀深厚，而在众多厚重的文化之中，状元文化也比较令人感兴趣。

4、文廟。展现了阆中的科举文化资源，与相邻的学院行署、贡院、川北道署等进一步形成了阆中古城科举文化街区。

文廟大门

文廟大成门与大成殿

棂星门。古代传说棂星为天上文星，意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。

5、学院行署，即学务衙门亦称“学务部”，文教领导机关。让我们领会到我国很早就重视人才的培养与教育。学而优则仕。

6、贡院是中国规模最大的科举文化博物馆之一，由考生考试区和生活办公区两部分组成，前院是考场，后院是斋舍，四周是号房，有大门、龙门、考棚、至公堂、明远楼等主要建筑，建筑面积4800平方米。形成了一整套的选拔人才的机制，影响直至今天。

在《清初五科四川乡试录取举人地域分布及人数概览》中，我们可以直观地看到，阆中录取人数最多，为54人。远高于第二名南部18人。

《历代科举考试程序表》保证了科举考试的平等公正。科举考试被誉为中国的第五大发明，对中国及世界影响巨大而深远。

贡院广场，肃穆静谧。

7、川北道署即道台衙门，肇建于清雍正八年（1730年），是明、清两代省政府的派出机构，按现在说法就是政府机关。现存的阆中道台衙门遗址、建筑仅存仪门。大门、戒石坊、大堂、二堂、三堂均通过实物、雕塑等再现清代场景，各堂东、西厢房按原功能进行文化内涵布展，有展室二十余间，各类展件千余件；管理地方职权很大。为阆中古城展现清代高级“官德文化”的旅游景点，再现古代阆中作为川东北行政中心的重要地位。

很有意思的是，参观完文廟、学院行署、贡院、川北道署，我们看到学习教育、人才培养、行政管理紧密结合，首先在地缘上就做到了无缝对接。是不是古人已经很好地处理了政与学的关系。由此我想到，政治与科学的关系：是相互依赖？还是相对独立？是科学为政治服务？还是政治促进科学？

8、腾王阁。系唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴所建造,于今已有一千三百多年的历史。

历史上滕王阁有三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中（时间先后顺序）。阆中滕王阁与南昌滕王阁皆为李元婴所建造，皆源于滕县，这就是说山东滕洲是滕王阁的发轫之地。同时也可以看出，李元婴一生都有一个滕王阁情结。

9、袁天纲（罡）旧居。民间认为袁天纲乃是天罡星中智慧之星下凡，所以又称其为袁天罡。最早认识袁天罡，是电视剧《神探狄仁杰》，他是乱臣贼子的反派人物。今天在阆中看到的袁天罡，则是隋末唐初玄学家、天文学家。

传说，武则天幼年时，袁天罡来到武家，乳娘当时抱着武则天，谎称是男子。袁天罡大惊说：“这个郎君龙睛凤颈，是极致的贵人。”再转到侧面看她，又惊叹说：“如果是女孩，实在是不可窥测，以后一定为天下之主。”

袁天罡、李淳风同为李世民的身边的风水大师。传说有一次他们两个在找风水宝地作为墓地。袁天罡先出手，他把铜钱放在一处用罗盘选定的宝地处，任凭谁也没有料到的是李淳风片刻后也寻到了此地，这一处地被袁天罡磨平了痕迹。其后竟是把金针也插在了这里，待两人打开这一处时候发现，原来金针在铜钱孔的中间。真是令人惊诧！两个人棋逢对手却又惺惺相惜。

民间还盛传与他同时期齐名的李淳风，共同引注而作《推背图》， 预言后世兴旺治乱之事，影响至今。1895年，英国传教士李提摩太翻译出版了《推背图》，他希望借此让西方能够“知晓中国士人对兴衰治乱的所思所想”。1950年，李查尔斯英译的《推背图》在美国出版。1973年，德国汉学家鲍吾刚出版了《推背图》的德译本。

现在，科学尽管还不能正确解释每一个略带神秘的问题，但是科学的尽头绝对不会是玄学。相信科学，追求真理！

三、阆中--中国春节，此为源头。西汉天文学家、历算学家阆中人落下闳编制《太初历》，把正月定为岁首，确定正月初一为新年的第一天，从此有了现在的“春节”，落下闳被尊称为“中国春节老人”，阆中也成为中国春节的源头。阆中春节文化氛围浓厚，整个春节从前一年的腊月初八一直持续到新年的二月二，“腊八粥”、“燃天煜”、“抢银（寅）水”、“亮花鞋”、“烧火舞龙”、“游百病”等民俗流传至今，独具特色。时值10月，仍能感受到节日的氛围。

2019年，阆中被评为“中国春节文化之乡”。阆中古城边硕大的红灯笼是中央电视台在此搭建的舞台，原计划2020年在此举行盛大的春节活动，因疫情取消。　

四、阆中--历史悠久，历朝重镇。公元前314，战国时为巴国别都，秦惠文王置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都曾在这里设置郡、州、府、道、治所。汉唐时期，阆中是中国古代天文研究中心，著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪；蜀汉名将张飞镇守阆中七年之久；明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达19年。

五、阆中的市井生活

住：山色里客栈，很有特色的民宿。

食：阆中小吃-锅盔，张飞牛肉，蒸馍，还有保宁醋

久违了的卖小吃的挑子。

来到阆中之后，总有一种与其他景点不同的感觉，一种远离尘嚣的安静，一种沉淀已久的朴实；既有一个个历史深远的传说，又时时刻刻充满着生机和新意；既有一个个课本上赫赫有名的功臣良将，又有一个个穿梭在市井小巷中的升斗小民；那里既有大大小小的商铺和饭店，又有家家户户平民百姓的市井炊烟。走在阆中，全然不像一个游客走在景区之间，而是像走在熟悉的大街小巷。当然，这里是母亲的故乡，自带亲切！

想起母亲高中即离家到成都求学，直至华西医大毕业。由于家境贫寒，每逢假期，母亲都是日夜兼程走山路回家。今天，双脚踏上母亲故乡的土地，想像当年母亲的双脚如何丈量满是荆莿的山路。那个时候，没有旅游鞋，可能连球鞋都没有，有土布鞋就是很好的了。成都与阆中的距离约300公里，不知道当年母亲为回家，穿破了几双鞋，脑海里闪现出母亲为求学，满是老茧的双脚，结实的双腿，流汗的脸颊，坚定的意志，再大再多的困难都不能阻挡母亲求学进步之路！正是母亲孜孜不倦地精神，脚踏实地的努力，激励着我们从小就知道做人要踏实，做事要做好！

1000多年前的世界，以水路为主要交通，因而处于水路管网发达的阆中，曾经非常繁华，而且是地方的政治经济中心。以后随着陆路、空中交通的发展，三面环山的阆中逐渐淡出；随着现代技术的发展，山不能阻挡道路的延伸，阆中得以古朴而厚重的文化展现在我们的面前。

补充：在阆中，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教和谐共存，三国文化、科举文化、春节文化等多种文化在这里交相辉映、共同繁荣，被誉为“多元文化和谐共生的典范”。