<p class="ql-block">《素书》，是一本成就帝王之师的书。当年，张良圯桥拾履，得黄石公所赠，张良熟读，用于刘邦，而成帝王之师、大汉第一功臣。</p> <p class="ql-block">《素书》，共分六章，1293字（不计标点符号，宋张商英言1336言，或有其它版本）。在文言文当中是最容易读懂的，但言简意深，不是一般人所能理解应用的。</p> <p class="ql-block">《素书》，从论述道、德、仁、义、礼的五种修行品德开始，总括修身正己、为人处世、行权谋略、治国安邦四大思想体系。是“理身、理家、理国”之上品，士人修行、为政之要务。修之必有大益。</p> <p class="ql-block">《素书》，做为中华奇书，曾两劫而不灭，一传而成帝王师。张良读之，助刘邦而成天下，成就一代帝王之师。张良临终，收《素书》于玉枕中随葬之，后400年，经盗墓贼发掘复归于世，一劫矣；唐狄仁杰初读《素书》，惊的一身冷汗，遂将其献给武则天，武则天读之大惊：“如此权谋，朕未必过也。”遂下令，焚毁不得传世。后经日本传回中国，此二劫矣。</p> <p class="ql-block">《素书》，之所以让狄仁杰、武则天惊骇，皆在其权谋太重，机关太深，犯了帝王大忌。</p> <p class="ql-block">《素书》，言简意骇，不做任何掩饰，直接了当，揭示了修身正己，为人处世，行权谋略，治国安邦四大思想体系的奥秘。</p> <p class="ql-block">《素书》，有《阴符经》“宇宙在乎手，万物在乎身”鬼神莫测之机。它，直承老子《道德经》的精髓，而比《道德经》的语言更简约、犀利、深刻。因此，张商英在序中言：“其书简，其意深，虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔、老、亦无出此矣。”又秘戒：“不许传给不道 、不神、不圣、不贤之人。”</p> <p class="ql-block">《素书》，乃“理身、理家、理国”之经典，天下治世第一奇书。参透者必人中龙凤、世间翘楚。</p> <p class="ql-block">《素书》的核心，不过一个“道”字。而对“道”的把握，全在存乎一心，运乎一念，成乎一时一生一世。</p> <p class="ql-block">《菜根潭》有言：琴棋书画，达士以养性灵，庸夫徒赏迹象；山川云物，高人以助学识，俗子徒玩华表。</p> <p class="ql-block">山还是那个山，水还是那个水，书还是那个书，道还是那个道，但在不同的人那里会有不同的效果。</p> <p class="ql-block">正如《道德经》中讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不以为道。”</p> <p class="ql-block">同样于《素书》，上士读之，探求的是本源，掌握的是机理，深入骨髓，受用终生；中士读之，赶的是时髦，追的是实用，时或用之，缺乏深度；下士读之，云里雾里，不着边际，自然不了了之。</p> <p class="ql-block">自是：人各有志，不可妄求。</p> <p class="ql-block">君子以德为本，圣人以道为宗。道、德、仁、智存于心；礼、义、廉、耻用于外；心志笃行谨于身。</p> <p class="ql-block">《素书》，读的是权谋，修的是心性，养得是天机，用的是道化。各人的天份不同，理解各异，成败得失，全在一念之中，别有用心也。</p>