中元节一一道佛儒合一的节日

心语

　　农历七月十五是中元节，是道教的名称，民间世俗称为七月半，佛教则称这天为盂兰盆节。 隋唐鼎盛时期，中元节发展为敬祖尽孝的传统文化节，以后便出现了儒家尝秋、佛教盂兰、道教中元并行的特殊节日，也是三教都倡导唯一的节日。与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

　　道教认为，一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，所以会在中元时普渡孤魂野鬼，故亦称“鬼节”。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，主要祭奠阵亡的军士，另祭祀孤魂野鬼，不得作乱，人们会焚烧大量的纸钱。

　　佛教徒在七月十五这一天要举行盛大的盂兰盆会，拜祭死去的亲人。对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道目莲救母的故事。目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，用钵盆装菜饭给母亲吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。放河灯只是其中的一个节目。

佛教来到中国与道教的融合，更焕发了生命力，七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。再者从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的，尤其是已死的冤魂怨鬼，展现佛教慈悲为怀。

　　儒家：七月下新粮，祭祀祖先忙。 七月十五，有很多农作物已经成熟，按例要祀祖，用瓜果新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家用新祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

　　中元节流传到今天民间的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心内容是敬祖尽孝。

　　老宅翻修完成，今天特率子孙回来过十几年未在老家过的中元节，向他们讲述中元节的由来，诉说先辈的故事，焚香祭祖，爆竹声中让孩子们感悟中华文化，传承祭祖尽孝之正气，门前植的一株葫芦似乎是在助兴，挂满枝头，硕果累累，福禄到，乐消遥。