“陌生”的瓦达

罗桑

<p class="ql-block">  <span style="font-size:20px;">不知道该从何说起 ?因为有些意外!意外,意外地接受邀请成行,又意外地走进曾经再熟悉不过的老地方瓦达,当然就有意外的收获咯!因为意外,因此,就举棋不定。说事总得有个由头,不知道该先说此行的感受或是先说瓦达曾经有过的故事?至少为此纠结好大一阵子 ,最终还是下决心按照时间的顺序来叙述一些自个儿想说的话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 退休已经好几个年头了,自然习惯了一种散漫无序的生活节奏。在不注重具体日期的节奏中,意外地接到了县委党校拥忠常务副校长的邀约电话,邀约自己来配合接待省、州党校及党史办的一行客人。接待自然按照常规流程,不外乎就是走一走、看一看、说一说与听一听而已!意外的是:行程中有瓦达一行的安排。瓦达,自然是自己再熟悉不过的一个邻近村寨。瓦达,原系斯木乡,现属虾拉沱镇下辖的自然村落,也是虾拉沱片区水磨磨坊最为集中的村落之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瓦达这个地名,在藏语中是:栓住黄母牛的意思。奇了怪,栓住黄母牛?而且成为村落地名?听我慢慢道来:相传,在很久很久以前,至少是石器时代,也可能是农耕文明初始的时期,有一天忽然从贡卡拉的瓦达沟有一头黄母牛拖着导索顺沟谷一路走来,行至谷口的一磐石处时,黄母牛的导索掐在磐石缝隙里,栓住了母牛。从此,民间就有了“不是瓦达,是巴达,巴嘎罗瓦达萨热”的地名谚语。谚语的汉语意思就是:不是瓦达,是栓牛,栓牢母牛的大磐石。于是,便留下了栓住黄母牛这一富有想象力,更有寓意的地名。栓住母牛的“巴嘎罗瓦”这块磐石,也就成为瓦达及四邻村寨祈求六畜兴旺的祭祀圣物。据说,母牛奶水不佳或牛犊不养,人们都会带上一点牛奶或酥油或少许牛犊身上的毛来巴嘎罗瓦磐石处祈求庇佑。经过一番约定俗成的磐石祭祀仪式,据说磐石有灵,还蛮灵验的。这种磐石祭祀活动不知经历了多少个岁岁月月,最终在文革时期的破四旧中,磐石在硝酸炸药的一声爆破中粉身碎骨,今天只能追索一个由来已久的传说故事。很显然其实瓦达村的磐石祭祀,属于悠久的典型的霍尔巴(人)大石文化的自然留痕!有类同于凉山地区、青藏高原到更遥远的亚、非,欧、美几大洲,乃至于以英格兰索巨石阵为典型的大石文化遗存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当然在我儿时曾经知晓熟悉的瓦达,绝不是栓住母牛那块磐石的美妙传说,而是倚水顺沟,栉比鳞次的水磨坊。因为我的老家地处鲜水河左岸的阳山面,有沟无水,自然谈不上建造水磨坊。往往我们磨糌粑与面粉,只有到隔河上方略三公里有余的瓦达村。一般情形,老家的各家各户总有自家相对应的当地人叫“丘夏”的磨友。这种以供需关系结成的友邻关系相对稳定。因此,有“丘夏”的瓦达自己再也熟悉不过了!儿时的订磨子、找磨子、推磨子,还有冬季磨坊除冰、磨得好与磨得撇等等的等等记忆,历久弥新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 记忆留下了,时间滑走了!时过境迁,于是乎就出现了意外中的意外。意外地再次走进有“丘夏”的瓦达,最大的意外是曾经的磨坊变没了,取而代之的是依山傍水,夸张霸气的宫殿似的民宅建筑。酱红色的楼宇与黛绿色的树林交相辉映,蜿蜒曲折的黑色油路顺势伸进其间,小桥流水的优雅别致与现代化便捷的设施设备有机地融为一体,构成了一种能够切身感受得到的灵动与斑斓。带着意外的惊讶,一路乘车进入久别重逢,熟悉又陌生的瓦达新村藏寨,过去的一切再也找不到了 ,成排的水磨坊只能在记忆的深处!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 艳阳高照,时节不经意间又到了秋天。农民们也开始了一年最忙碌的时段,好在现在有小型的收割机收割成熟的庄稼,成排挥汗,手工收割粮食的劳动场景再也很难见了。在走进瓦达的途中,时而有满载作物秸秆的小型拖拉机,畅开夸张的喉咙,吐起一路夸张的黑烟,一路伴随 ,煞是有些热闹。弯弯曲曲,盘旋而进,我们一行走到瓦达村的制高点:瓦达新村民俗宾馆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  指示路牌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  耸立于茶马古道上的瓦达民俗宾馆。</span></p> <p class="ql-block">  瓦达新村民俗宾馆,绝不殊县城,<span style="font-size:20px;">设施设备舒适优雅,又不乏现代化的宾馆大厅,当然收费标准也自然相对应的。好奇的是,这座高品质的民俗宾馆如何经营?入住状况如何?有些好奇的我带着一系列的疑惑,总想得到解答!妄自猜疑中,在大堂上我见到一位肤色有些黝黑分不出是当地或是外地的大堂女负责人。在询问中得知这位负责人竟然是福建人,并且现在经营的民俗宾馆已经上在携程网上进行线上营销。同时 ,对瓦达已有的15户民居接待点也正在进行申请进入线上营销。这种线上、线下的全面运营,自然效果不错。一个外省人,远天远地来到偏安一隅的瓦达来经营发展,又带来了全新的经营观念与营销模式,有过的这些不必要的疑惑,自然可以得到最合理的释疑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  又一个意外,在走访中通过交流介绍,又见到了这位胸有成竹的福建籍的阮总。阮总,身形有些肥胖壮硕,也许阮总适应了高原格外强烈的紫外线的“照顾”,皮肤绝不输于老夫,说得动听点就是:古铜色的肤色。同类相惜,这个肤色对我来说,就自然显得有点亲切了。老总阮昌文福建宁德人,2021年通过县委、政府招商引资,接手经营瓦达新村的所有项目,同时七色草原宗塔的星空酒店也是阮总经营管理的具体项目之一。难怪阮总肤色基调像本地人,这种古铜色意味着阮总将全心全意地扎根高原,扎根炉霍。当然我也要祝阮总异地的事业得到蓬勃发展,日进斗金!我们有理由坚信瓦达新村项目注入了新鲜的血液以后,在乡村振兴战略中,不断增强自身的造血功能,焕发出更新的青春荣光!</span></p> <p class="ql-block">民居接待点外景一瞥。</p> <p class="ql-block">  瓦达民居,装修考究,设施设备完善。</p> <p class="ql-block">  传统与现代完美结合,形成一种亮眼的适宜风格。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:20px;">匆匆忙忙,一路走来,虽然属于走马观花,但瓦达一行也不乏有心动的闪念。趁着一时的闪念热度未减,赶忙赶紧发挥一下键盘的优势,将这一行的意外发现记录一番,也算是对熟悉到陌生的瓦达做一番情感交代。当然瓦达的变化应该是情在理中的事儿。因为瓦达遇到了一个前所未有的大时代,尤其在扶贫攻坚的关键节点上,瓦达村又幸运地得到援藏单位的鼎力扶持,内部于外部的通力合作,让熟悉的瓦达换上陌生的新装。我们有更多的理由相信,今天的瓦达将在乡村振兴战略中,会更上一层。当然也该相信像我一样有古铜色皮肤的阮总,在瓦达建设发展的新征途中一帆风顺,蒸蒸日上!意犹未尽的最后,我还是想说一句:远方的朋友,欢迎你到瓦达来,开放包容、厚积薄发的瓦达在等待,等待每一位远方有缘的朋友贵客!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2022年8月初于炉霍</span></p>