七月流香，八月深耕——21天写作系列十九

无心插柳

【作文题十】
阅读下列材料，根据要求写作。
1945毛泽东在延安杨家岭住处的窑洞里，与黄炎培进行了关于“历史周期率”的谈话，成为党史国史上著名的“窑洞对”。
黄炎培坦诚地说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”……大凡初起之时，都是艰难困苦，聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，力求从万死中求得一生，因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演变为多数，到风气养成，虽有大力也无法扭转，并且无法补救。
毛泽东非常认同：正所谓“君子之泽，五世而斩”“富贵不佐三代”，也包含了先生你讲的这些道理。
多年后，十九届六中全会上，习近平再谈“窑洞对”时说：经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了答案，这就是自我革命。
上述材料会启发当代青年怎样的思考？请结合你的理解和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

自我革命，革命青年

文/檀雨涵

孔尚任在《桃花扇》里写：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”而两百多年后的延安，那一场著名的“窑洞对”中，黄炎培说“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”可见这世间，一个人的一生，一个王朝的延续，一个政党的生命，都好像印证了那句“世间好物不长久。”
确乎如此吗？
最终，无数的大人物在一柄柄染血的扇面中走向颓唐，无数曾光鲜兴盛的王朝在纸醉金迷的朱甍碧瓦中走向灭亡，一次又一次地重复着孔尚任泣血之言。
可是中国共产党却非如此。面对“治乱兴衰的历史周期律”，毛泽东面对延安的黄沙与建立在即，百废待兴的新中国，给出了“人民监督”的答案。习近平面对人民大会堂中数百个参会委员，面对着崭新繁荣的中国，给出了第二个答案——自我革命。
两位领袖在不同的时期均参透了历史周期律的本质——国家、政党“亡”之忽焉，正是因为精神懈怠，自我放纵。世间之事无不是“靡不有初，鲜克有终。”唐庄宗李茂勖沉溺安乐，宠幸伶人，逸豫亡身；秦二世不把握先泽之诫，一招松懈享乐，仁义不施，身死而国速亡。哪怕是资本主义发展初期那个可睥睨世界的“日不落帝国”，其帝国的光辉也终究是在自我满足、因循守旧、革新不及中落下了。而反观中国共产党的百年奋斗史，正是不曾懈怠自满，勇于自我革命的精神，助力一代又一代的党员走过腥风血雨的战争年代，走过人心思变的建设时期，走过备受质疑的开放初期，用几乎刀刀见骨的狠绝剜去腐败与松懈，换来了这样一个永葆生机的政党，换来了这样一个河清海晏的今天。
“国”所需要跳出的“历史周期律”，何尝不是“家”之“历史周期律”，何尝不是“青年”之“周期律”？一个家庭的建立，并不止需开端时的爱意深重，一腔热血，更要长久相处的耐心经营，方能在不断磨合之中长久幸福。个人同样如此。如今我们远不是枪林弹雨、赤色黎明中的“革命青年”了，然而，无论哪个时代的青年，都不可精神懈怠，困于“历史周期律”之中。今日之青年非处革命时代，却必须是敢于自我反思，自我革命，从而实现理想，践行使命的——“革命青年”。
自我革命，理应与苟且度日，躺平无为相排斥。今日之青年，有人随遇而安，用“佛系”“躺平”为幌，不求上进是真。却也有人遵循心中所向，不断试错，不断革新——他们是赛场上不断实现自我超越的运动健儿们；是非遗的舞台上用生命传承文化的使者们；是扎根乡村而无悔青春的的支教老师们。他们上天入海，将中国的足迹不断扩大，将人类的边界不断扩展。躺平者用浮世鲜艳蒙蔽双眼，甘愿永远屈身于温室之间。而革命者却提剑刺破虚无，挑碎懒散，刮垢磨骨，自我雕琢，奔向一个更为广阔的天地，使得这社会、国家在革命青年们的担当有为之下，走向更加安定富强的道路。
青年手中之剑，行山水之路，挑不平之事，革自我之魄。自我革命，革命的是青年，完善的是自我，因之受益的，却远在青年之外，更在家国世界，万里之际。

淬自我革命之火，成时代国家之器

文/汤须眉

大风泱泱，大潮滂滂。百年奋斗筑小康，脚步接替奔富强。风云际会，时代激荡，中国共产党历经沧桑，依旧辉煌。其秘诀何在？唯自我革命耳。

1945年，黄炎培先生以亲眼所见向我党阐发历史周期率疑惑，如何才能不政成宦怠？十九届六中全会后，我们给出新回答：自我革命。那么对于当代青年来说，如何才能在取得成功后不懈怠不懒惰？答案也是自我革命。

正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，外界的困难是明显的，易看见的，自身的不足是隐约的，难看见的。然而只有勇于自我革命，才能经得起各种风浪考验，始终走在时代前列，于党和国家是如此，于个人而言，亦是如此。新时代青年，需要勇于自我革命，担当时代重任。

自我革命要不忘初心。“优等的心不必华丽，但必须坚固。”唯有初心不改，才不会迷失方向；唯有初心坚固，才不会屈服于现实的无奈。作家阎连科不忘初心，在发表小说《年月日》引起文坛关注后，摒铜臭之扰，弃名位之争，不因外界的追捧而迷失自我，不在功名利禄的诱惑下改变自身，一部《日光流年》，再现中国农民奋斗史，影响广泛。中国共产党牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，始终坚持以人民为中心的发展思想，全心全意为人民服务，带领中国人民站起来，富起来，走向强起来，得到人民衷心拥护。由此可见，无论是对一个人还是对一个政党来说，只有不忘初心，才能助牢根基。

自我革命要慎终如始。“慎终如始，则无败事。”如果以一颗谨慎戒惧的心走完全过程，那便不会留下“常于几成而败之”的遗憾。唐太宗晚年时好大喜功，穷兵黩武，一场怛罗斯之战，让大唐王朝颜面尽失，留下屈辱一页；后唐庄宗李存勖拿着敌人的头拜谒太庙时何等风光，然而身死时只有数十伶人围绕身侧，何其悲怆。人们在初始之时往往内心忧惧谨慎，凡事亲力亲为，竭尽心力，然而有所成就时，内心的惰性自然发作，如果不能慎终如始，往往后患无穷，难以挽回。

自我革命要及时补救。“其微易散，其脆易泮，为之于未有，治之于未乱。”错误还在很小的时候就加以改正，往往是容易的且成效较高的。及时补救需要我们行动，正如“千里之行，始于足下”，自我革命不是一朝一夕就能完成，这往往是一个复杂而庞大的工程，不从现在开始就反思补救，将来反而无处下手。及时补救要求我们及时，正如“千里之堤，溃于蚁穴”，遇到一些小的错误，不重视，待风气养成，虽有大力无法扭转并且无法补救。

回溯历史，因为自我革命才有了今天的成就，畅想未来，相信我们也将因为自我革命走向新的辉煌。当代青年要勇于自我革命，成为国家重器，时代重器。

自省造英才 奋进新时代

文/胡婉婷

“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”正如著名的“窑洞对”中黄炎培的感慨，千年王朝兴亡，不过白驹过隙，匆匆而已。面对如此历史难题，毛泽东同志给出了“人民监督”的答案。步入新时代，习近平总书记指出：唯有自我革命，方能摆脱“历史周期率”的束缚，永葆党的活力；唯有时刻自省，我们才能牢记前路，争做新时代中国青年。
自我革命是一个政党永葆活力的关键法宝。中国共产党自1921年成立以来，栉风沐雨，经受住种种考验，带领党员从石库门到天安门，从50多名党员发展到9100多万名党员，其内在活力和旺盛生机令世人惊叹——善于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，具有极强的纠错和修复机能，缔造了举世瞩目的成就。而今在百年未有之大变局下，面临内部风险和外部考验的时刻，我们更应接续自我革命的火炬，走向共同富裕、创造新的辉煌。
同理，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”自我革命也是支撑一个灵魂跋涉山水和光阴的薪柴。古有孔子弟子每日三省吾身，谨遵师言“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”终成大器。近代烽火，硝烟四起，亦有鲁迅先生以笔为刃、化一腔热血作思，审视黑暗社会，揭露国民劣根性。先生警句“我有时解剖别人，但常常更严格地解剖自己”也被后人铭记在心。纵览古今，放眼中外，列夫托尔斯泰写就《复活》，主角应救赎自我，才能自我超越。作者晚年的出走更是对自身命运的反省和挣脱，令人深省。
没有及时进行自我革命的结局只有悲剧。“可能有这样一些人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前无愧于英雄之称；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”。70多年前，“进京赶考”前夕，毛泽东同志对全党的警示音犹在耳；“要让我自己写历史，我就写我的错误。”周恩来同志的坦然历历在目。我们常说富贵不佐三代、“君子之泽，五世而斩。”若沉沦于低级趣味、错失自我反省良机，个人意志会消磨、革命事业也会偏航。
新时代之守，就是始终锤炼“不忘初心、牢记使命”的政治品格。中国青年，更应自觉砥砺自我革命意志，不断提高自我革命能力，使自身永葆青春活力，使国家民族永远立于不败之地。

于反思中进步，在革命中前行

文/傅震

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”正如唐太宗所言，反思、改正、进步，如此一个良性循环，推动着个体与社会，乃至国家的不断发
展。为了避免黄炎培口中的”兴也勃焉，亡也忽焉“，我们应于反思中进步，在革命中前行。
“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”正如海涅所说，反思是一个人能力的体现，也是打开成功之门的钥匙。往日虽不可谏，但来日犹可追。而从“不可谏“到”犹可追“的转换，并不是自然而然的水到渠成。而是经过一系列的反思，于过往的经历中吸取经验，总结方法。只有经过充分的自省，才能让自己在今后的生活中避免以往犯过的错误。否则，今日乃至未来的一切，都不过是历史的重演。
“不驰于空想，不鹜于虚声“，在青春的道路上，仅仅停留在反思的层面同样不够，我们还需要将其付诸于实践，在革命中前行。孔子云，吾日三省吾身，自省固然重要，但更重要的是及时改之。著名国画大师齐白石先生曾五易画风，每一次的大幅度改变对于一个画家来说都无疑是巨大的风险，但齐白石仍然不断地反思，不断地尝试，一次次地改变，一次次地向着更好的作品发起冲击，在自我反思、自我革命、自我改变中走向成功。
个体需要反思与革命，那么一个政党，一个国家同样如此。面对黄炎培先生提出的“历史周期律”，我党并没有因畏惧而退缩，而是不断地反思，不断地总结这一路走来的诸多经验，在辉煌中保持清醒，在低谷中奋力前行。不断站在广大人民的立场上，与时俱进，自我革命，坚持为人民谋幸福，为民族谋复兴。百年征程初心不改，百年奋斗波澜壮阔。也正是这种不断反思，敢于自我革命的精神，让中国共产党经历了百余年的岁月洗礼，还依旧在当今世界引领潮流。
于青年，如何作为时代弄潮儿在时代潮头乘风破浪，是我们每个人都必须面对的考卷。江山留胜迹，我辈复登临。江山不改，吾辈应自强。前人已护国无恙，吾辈应祖国昌盛。与时俱进，永立时代潮头，青年应于反思中进步，在革命中前行，提升自我，亦为祖国发展作出自己的贡献。

青年的自我革命

文/吴盈盈

1945年，毛泽东与黄炎培在延安窑洞中进行谈话，谈话内容是中国共产党如何永葆活力、如何行稳致远。2021年，习近平再谈窑中对，明确指出，在百年奋斗中，党交出了答案——自我革命。
《诗经》云：靡不有初，鲜克有终。对于一个人，古人云“君子之泽，五世而斩。”对于一个朝代，初有活力，盛极而衰；对于一个政党，亦有此危险。国民党从万众瞩目到腐败潦倒、民心背离。可见，自我革命拥有存在与发扬的必然性和普遍性。
对于我们，新时代的青年而言，自我革命是我们成长的必经之路，是我们必须掌握的本领。我们应当从党的自我革命中寻找经验、汲取力量。
青年的自我革命需有信仰引领。在自我革命中，中国共产党始终坚持马克思主义信仰。“世界上有两样东西是亘古不变的，一是悬挂在头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”信仰给予青年的自我革命以方向与力量。我们理想中的自我，或是如科学家李四光般的刻苦钻研、精益求精，或是似鲁迅先生般的敢于发声、顽强斗争，或是如袁隆平院士般的无私奉献、坚守使命。这样的理想与信仰的引领，才能让我们清楚自我革命要革向何处。
青年的自我革命需要坚持自我反思、敢于刀刃向内。在从严治党进程中，全党认真学习贯彻“照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。自我革命不仅重在“革命”，更重在“自我”，自我剖析、自我作古。魏征在上谏时陈述“有善始者实繁，能克终者盖寡”的道理。唐太宗善于纳谏，自我反思，将铜镜、历史、他人作为自己的三面镜子，不断改进自己的行为，修养品性，终成一代明君。唐太宗身为皇帝，至高无上，却敢于发现不足并加以改正。这种精神，比他所创之盛世更加长久、更加历久弥新。刀刃向内、自我反思，作为一种内生动力，比外在影响更加艰难，却更有力量。
青年的自我革命需要坚持问题导向。全面从严治党的重点在于“治吏”。我们可以看到，中国共产党反腐倡廉的巨大力度和有效成果。眉毛胡子一把抓，主次不分，结果并不会鲜明。问题不会消失，而会随着时间不断改变形态。如同海上浪花，此起彼伏。夏季或有台风，冬季或有降雪。在不同季节，我们采取最合适的措施。坚持问题导向，这是一个普遍的真理。
不论是在时代的浪潮中，还是在人生的变幻里，若想行稳致远，自我革命都会是必然的选择。作为有为的青年人，我们应当向历史中学习、向党学习，在自我革命中塑造人格、创造历史。

行自我革命之路，达慎终如始之岸

孙一语

老子在《道德真经》中曾说：“慎终如始，则无败事。”；魏征在上书太宗的谏言中曾说：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”；黄炎培先生与毛主席的“窑洞对”中也说“其兴也勃焉，其亡也忽焉”；习近平又从百年奋斗党史中总结出最终答案：自我革命。
为何只有我们党能不政怠宦成，能不人亡政息？为何我们青年能一直走在前进的路上？因为我们走在一条名叫自我革命的新路上，终有一天能抵达慎终如始的彼岸。
自我革命的精神激励着每一个党员先锋，也厚泽着我们青年人的心灵，更是我们新时代新青年应当坚持不懈，慎独自身的准绳。

青年要勇于自我革命，敢于挑战。唐太宗，载舟覆舟所宜深慎；司马光，警枕上诞生了通贯古今的《资治通鉴》；杨振宁，在实验室一次又一次的爆炸中不断试错，让诺贝尔奖的名单上写上了中国人的名字…...伟人的事例永远是我们前行的榜样。

青年要勇于自我革命，实事求是。当年太平天国定都天京时，其领导人们都对民众许下了“有田同享”的约定，然而却因种种客观条件限制不得实施；而反观我们今日改革开放之日新月异，脚踏实地地设定阶段目标，并不断超前完成，今天才实现了实打实的全面小康，国富民强。一切从实际出发，就如在茫茫大海中掌握了前进的方向，在地图中找到了前进的航标。

青年要勇于自我革命，以人为本。人民是历史的创造者，是社会历史的主体，是社会变革的决定力量。我们党为什么能赢得最广大人民的拥护？因为人民知道，党始终以人民立场为根本立场，这也是党能永葆青春的时代密码！我们作为青年人，便要谨记只有在个人与社会的统一中才能实现自我价值，比如多参与社会实践活动，多才加民主政治模拟活动等。这便如同航海时有了加速的引擎，让我们行稳致远。

愿吾侪青年共同行自我革命之路，达慎终如始之岸，在美好的未来共扬共产主义与民族复兴的伟大旗帜！

坚持自我革命，勇挑时代重担

文/吴钰馨

回望党百年征程，我们党之所以历经千锤百炼依旧朝气蓬勃，创造了彪炳千秋的辉煌业绩，其根本原因就在于我党具有彻底的自我革命精神。如材料中毛主席与黄炎培进行的关于“历史周期率”的“窑洞对”谈话，告诫我们“慎终如始，则无败事”，避免人亡政息的历史秘诀便是自我革命。从党的栉节沐雨的征途中，启示着我们青年要坚持自我革命，勇挑时代重担。

坚持自我革命，要求我们坚持真理，不断保持理论的先进性。先进思想和理论不是凭空产生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。遥望国外，面对教皇教会的强权统治，哥白尼坚守“日心说”的真理，纵使焚身烈火又何妨；达尔文否定神权权威，毅然提出进化论，使生物学的理论得到进一步飞跃式的发展。回首国内，无论是腐朽黑暗的民国时期，高举“民主、科学”大旗的新文化运动；还是开展《关于真理问题的大讨论》；亦或是改革开放后南方谈话时带来的思想进一步解放。这些无一不体现着坚持真理的重要性，推进理论的时代性、先进性，是我们坚持自我革命，勇挑时代重担的前提。

坚持自我革命，要求我们刀刃向内，不断保持学习的常态化。“学而时习之，不亦说乎”，坚持自我革命，勇挑时代重担，就是要经常性、常态化学习，刀刃向内，做到打铁必须自身硬。且看那奥运健儿，从小便刻苦训练，只争朝夕，将磨砺与超越自我成为习惯与日常；且看那大国工匠，三十年如一日，在自己的岗位上不断学习，提升自身职业技能；且看那一位位文学泰斗，即使已取得巨大成就也依旧每日提笔……“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”常态化的学习既包括不断充实理论知识，增长见识，拓宽眼界，也包括在实践中成长，不断提高实践水平和动手能力，不断提高自身素质和主观动能性。

坚持自我革命，要求我们应对挑战，不断保持克难的积极性。“胜人者有力，自胜者强。”面临新时代，我们也会遇到新的风险与挑战。北斗组网成功后，伴随而来的新挑战虽严峻，但科技工作者仍不畏艰险、迎难而上；党积极主动采取措施面对新形势下的“四大危险”与“四大考验”；疫情冲击下带来的物流封闭的挑战，使我国不断自力更生发展国内大循环经济……机遇与挑战并存，当新的挑战来临时，我们更应坚持自我革命，不断攻坚克难，扎实的逐步前行。

青年作为国家未来发展的中坚力量，是国家的未来、民族的希望，肩负着继承和发展国家事业的历史使命。因此，加强青年一代的自我革命精神意义重大且刻不容缓。青年应争做理想信念的坚定者、埋头苦干的实干家、攻城拔寨的急先锋，坚持自我革命，在新时代展现新作为。

峥嵘过去已经彪炳史册，璀璨当下正在不断延伸，光明未来需要我们踏实开拓。青年一代，生逢其时，也重任在肩。我们要坚持自我革命，勇挑时代重担，奋力谱写新时代新青年砥砺前行、奋发向上的历史新篇章！
【参考范文】

青年要习惯于自我革命
2019年6月24日，中共中央政治局举行第十五次集体学习上习近平总书记强调：在新时代把党的自我革命推向深入。青年思想最为活跃，最具有革命精神和斗志，要想革命世界，首要要学会革命自己。毛泽东同志曾经在《论联合政府》中指出：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”青年这个新房子，也要学会自己打扫自己身上的灰尘，才能保持我们的事业长青不衰。　　
怎么才能习惯于自我革命呢？　　
青年习惯于自我革命，首先要扫除思想上的“灰尘”。培根在《习惯论》中写道：“思想决定行为；行为决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运。”思想方向对不对，准不准，就决定了以后的行为对不对，准不准。思之所及，行之所至，只有沿着正确的思想的才能走正确的道路。世界上唯一不变的就是变化，思想有其惰性，人们很容易犯经验主义，经验主义给我当造成的危害不言而喻，要想把思想和客观世界紧密的结合起来，就是对惰性和经验主义要下刀，既要“无情面地解剖自己”“跟自己打官司”，又要坦坦荡荡地“敞开心扉给人看”，在敢于时常自我查杀思想病毒、自我扫除、自我修复中确保党性坚强纯正。进行思想自我革命，只有破除思想的落伍和与时代格格不入的思想，才能保持行为和时代与时俱进。此外，人都有七情六欲，没有规范性的时时提醒和制度的时时约束，就会让自己的私情毫无目的甚至失去底线。因此，将自我革命变为习惯，就可以有效破除这些问题。　　
青年习惯于自我革命，其次要破除行为上的“陋习”。言行举止，举手抬足，一颦一笑都彰显着共产党的高风亮节。小到接人待物，坐姿端庄，眼神视角，谈吐气质，大到立身处世，习惯思维，行为上是否符合礼节，是否符合党的要求，是否符合纪律底线，是否符合法律法规。陋习要不得，要想彻底改变，我们不能等自己的行为无药可救，而是吾日三省己身，时时反思，及时整改，习惯于自我行为的革命。只有勇于自我行为革命，才能打造铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的铁军；才能锻造党的灵魂，锻造党的身躯；也才能一言一行一举一动能够树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。
青年习惯于自我革命，最后要不断地学习。青年在学习能力最好的时候，一定要加强学习，积累知识，开阔视野，用学习来武装和充实自己，在深学笃行、知行合一中彰显共产党人的真理力量和人格力量，在保持“无时不涵养，无时不省察”的自觉中修身正己、化蛹成蝶中保持强大的人格魅力。要不断提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人、历史经验来扩展自己决断事情的能力；积极投身到生活实践中去，用实践锻炼的真知，在实践中不断丰富经验，提高自己的适应能力。把学到的内化为心，在学中探索真理的方法论，在学中不断的自我革命，自我提升，将学习成为自我革命的重要武器。　　
青年要习惯于自我革命，意味着不断追求坚持真理，随时进行自我革命更正方向；意味着不断提升，敢为真理凤凰涅槃，时刻自身先进性纯洁性。锤炼自我、纯化自我、提升和升华党性，自我革命自我革新是漫长、艰难甚至是痛苦的过程，需要每名共产党员能够认识到自我革命的意义，不断地进行自我教育、自我改造、自我完善。