《素书》新解（第五）

乔丽卿

释义/乔丽卿 图/网络

道义章

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

【释义】

本章，在求人之志、本德宗道的基础上，进一步阐释了“道”“志”“义”相辅相成的关系，明确了不遵守“义”的原则，就会导致各种各样不良的后果，进一步强调了道、德、仁、义、礼，五位一体，不可分离，缺一不可。同时，阐明了道义的重要性和实用性。

以为自己谋划明智而嘲笑属下必然导致治理昏暗，有过错不知道或者知道也不改正进步必然被蒙蔽，走入迷途而不知返必然会神志惑乱，以言招怨必然产生祸患，思想和政令矛盾必然废政，后令繆前政令必然毁于一旦，轻易发怒而无人畏惧必然受到侵犯，当众侮辱他人必然招灾惹祸，杀戮欺辱自己所任下属必然招危惹险,怠慢应受尊重之人必然招至不幸，与人貌合神离必然陷于孤独，亲近谗佞远离忠良必然自取灭亡，亲近女色疏远贤人必然陷于昏聩，内戚干政公行不用必然发生动乱，随意私授官职必然出现政治乱相，以权力地位欺凌属下必然受到属下侵犯，地位和实力不相符合必然会耗尽自己的名声。

严于律人宽以待己必然无法处理好政务，对己宽厚而刻薄他人必然招人抛弃，因小过失而取消大功劳必然失去人心，多数下属心存异心必然会导致沦丧，既然任用而不给合适岗位必然导致关系疏远，功高赏小必然令人沮丧，多愿少兑必然招至怨恨，始迎即弃必然会恩断义绝。少予而厚望必然不会得到回报，富贵之尊而忘贫贱之时必然不会长久。念人旧恶而无视新功必然遭遇凶险，任用邪恶之徒必然会招风险，采取强硬手段用人必然留不住人。以世俗人情用人必然导致政事混乱，失去自己的优势必然削弱力量，决策问计于不仁之人必然存在风险，密谋的计策外泄必然会导致失败，横征暴敛薄施寡恩必然注定衰落。

将士贫穷而游士富裕国势必然衰弱。贿赂官员大行其道政治必然昏聩。长处视而不见短处耿耿于怀作风必然粗暴。对任用的不信任对信任的不任用必然导致政治浑浊。依靠道德、义礼的力量治国必然会民心团结。若只依靠刑法酷治来维持统治必然会导致民心离散。小功劳不奖赏必然无心建大功劳；小的怨恨不宽赦必然心生大怨恨。奖赏不能服人处罚不能甘心必然引发叛乱；奖赏无功而罚无罪必然导致苛政；喜听谗言仇视忠谏必然走向灭亡；藏富于民国家必然安定，横征暴敛国家必然走向残暴。