『千山历史』诗书画大家葛月谭

千山文旅

千山除了具有神奇瑰丽的自然景观，也一直拥有着厚重的宗教文化。千百年来吸引了很多佛教和道教中人前来修行。

葛月潭就是一个著名的道教人物，虽然他一直在沈阳太清宫修行，但最终却选择千山作为他的归宿。让我们一起走近诗书画大家葛月潭的千山情缘。

沿着山间小路石阶而上，千山无量冠的山门下，在这里有一块巨大的黑色的石头，上面刻有三个隶书大字，聚仙台。在旁有一座通体洁白造型雅致的塔，这就是葛公塔，也是一代大师葛月潭的葬身之所。

葛月潭（1854－1934），清末民国道士，是清末书画家。号葛月潭真人，原名葛月新，道号明新，又号甯静子，又称枕流道人、震庚道人，山东省邱县（今河北邯郸邱县）张家庄人，是清末民初著名道教人物。

民国23年十一月申时羽化，临终前，招众弟子堂前嘱托后事，又命弟子准备纸张笔墨，展纸题日：“倏然脱却有形身，蝶梦蘧蘧幻亦真；心似闲云任去往，休将泥爪问前因。”接着又索纸书横幅“道心惟微”四大字留存道观。然后整衣升座盘膝而坐，族然仙化。

葛月潭艺术造诣颇深，其一诗写得好，1913年所写《金石言》导人向善，字字珠玑；其二画的好，葛月潭曾给张作霖画了一幅墨牡丹作为寿礼，后被其一直挂在中堂；其三是他的书法，其中隶书写得最好，如今市面上现存的真迹市值已达几万元有余。

葛月潭不是一个简单的道士，按照现在的说法，他的人脉很广，他是张作霖父子的座上宾和高级谋士。他和直系军阀的首领吴佩孚是发小，可以说是莫逆之交，从小在一起读书，所以吴佩孚发迹以后就多次约请葛月潭到他那去作官。然而与统治阶级的交往并不影响他身为一名出家人的慈悲。山东、辽西发生水灾时，他画了很多画写了很多字，然后义卖去救灾。

鉴于他在当地的影响力，918事变以后，日本人几次三番想拉拢他，都被他严词拒绝。1934年底去世，1935年他的遗蜕被安葬在葛公塔的地宫之中，直至今日。

葛月潭在千山在无量观建立葛公塔时曾经和弟子说过：“他日我惊魂常住四处，与山林相伴，则幸慰三生矣。”可见葛月潭对千山的仰慕之情，千山遂了葛月潭的愿，也从而留下了葛月潭这样一位得道方丈书画名家的历史遗迹，为千山的道教文化和人文景观积淀了更丰富的文化内涵。