古文隽永,智慧明达。<div> 烟台市教育局举办的《论语》千人百日行活动已有20天,杨绛先生曾说:“读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人,书里的一个个弟子,都是活生生的,一人一个样儿,各不相同。”在这20天里,老师们一起诵读、品鉴《论语》,书写家书,聆听专家点评,追寻先贤足迹,体会国学魅力。</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月18日星期一【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block"> 为学这短短三句话,每一句都那么朴实无华却又道尽了人自我觉醒后开始自我建立、自我开展和自我完成的过程。</p><p class="ql-block"> “学而时习之”,再一次让我认识到学习是一生的修行。学习可以时时进行,处处进行。为师,要帮助学生创造更多的条件,让学习发生,要创新教育教学方法,让学习从课堂走向课外,从被动走向主动,从痛苦变为快乐;为人,要有自主学习精神,善于学习、乐于学习、勤于学习,把学习作为一种习惯。这样才能不被时代的浪潮拍在沙滩上。</p><p class="ql-block"> “不亦说乎”,让我认识到学习的最佳状态是怀着内心的愉悦认知世界、获得知识。自我而言,从大学到研究生毕业,我已经越来越认识到学习的重要性,所以会抓住各种学习机会充实自己,越学习、越充实、内心越愉悦。教学上,我尽量创造情境,唤起学生的学习兴趣,帮助学生体验学习的乐趣。不过,目前,实施情况一般,有待提高。</p><p class="ql-block"> “有朋自远方来”让我认识到,人不仅要发展自我,还要自我开展,结交志同道合的朋友,这可以让我们获得快乐的情绪。</p><p class="ql-block"> “人不知而不愠”原来是指自己的思想学识不为人知也不生气,完全颠覆了我以前对这句话的认知。无论工作还是生活中,要学会不卑不亢,坦然从容,深度耕耘扎根行业。</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 倘若以上都能做到,便是生命高度觉醒的君子。 我辈当以此为目标,不断修行,提升自己。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月19日星期二【初中组-01-王丽娜】</b></p> <p class="ql-block"> 清晨,窗外的蝉鸣扯着嘶哑的喉咙歌唱着,我已开始倾听《论语》第二则,第二则我听到的最多最核心的一个词就是“仁者,爱也!”是啊,我们内心要成为一个觉醒的人,首先要有爱这样一颗仁心。爱,一个抽象的词汇,但确实让多少人因爱而生,因爱而灿烂,因爱而熠熠生辉!</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 时光荏苒,白驹过隙,一转眼自己就站在中年的岔路口。这三十六载岁月,匆忙着也快乐着。跌跌撞撞,有苦有甜,家人、朋友有一直陪伴自己身旁的,也有愈行愈远的,有些甚至今生都不会再相见!随着生活阅历的增加,渐渐的明白了一个道理:好好生活,爱家人,爱自己才不枉此生!</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">珍爱生活</span></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 万物皆有灵!生活中的每一草每一木都值得尊敬!若爱生活,就能感受到清晨的第一缕阳光洒进床头,然后用手稍稍的半遮一下眼睛,接着伸一个懒腰,起身洗脸刷牙,吃完早餐去上班,美好的一天就开始了!若爱生活,周末睡到自然醒,约个三五好友一起爬爬山,登上山顶,感受一下一览众山小的凌云壮志;看看大海,海风吹过脸颊,感受海洋的怀抱,伸开双臂,感受一下微风拂面的气息,岂不快哉?!</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">疼爱家人</span></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 下班回到家中,脱去一身的疲惫,和爱的人聊聊一天中发生的事儿,和父母孩子围坐桌前吃一份温馨的晚餐,饭后看着可爱的孩子天真的笑脸,陪着调皮的儿子玩耍,欢声笑语充满着整个房间和心房,这样的场景多么惬意!母亲岁数已老,还为自己的女儿操劳,当母亲腰酸背痛时,给母亲捏捏肩膀,给母亲捶捶后背,陪母亲聊聊家常,尽一个做女儿的本分;爱的人,一路走来,吵过闹过,哭过欢笑过,人到中年,彼此担当彼此理解,为这个家共同付出,心疼他的熬夜加班,在意他的身体状况,体现一个妻子的爱意。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">爱自己</p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 女人最重要的是要爱自己!我们都是第一次生而为人,担当了不同的角色。既是一个女儿,又是一个妻子,还是一个妈妈。身上肩负了太多太多的责任!新时代的我们,要在职场拼杀,还要照顾家庭,老人,丈夫和孩子,都能兼顾好实属不易!但是繁重的工作压力,日常琐事,让我们焦躁不安,这时我么可以看看书、听听音乐,放松一下自己的心情,爱自己,是我们人生最该修行的必修课! </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月20日星期三【初中组-04-阎倪】</b></p> <p class="ql-block"><span style="text-align:left;"> 吾日三省是哪三省?</span></p><p class="ql-block"> 曾子所说的第一省,即为忠。替别人谋虑是否尽心,换句话说,就是为他人出谋划策时,是否毫无保留、忠于本心。若是留有余地,或是故意将他人导向歧途,则是不忠于本心。本心,是做每一件事的出发点。做事的过程中遇到困顿,或是内心的起伏,这时候就要想想自己是否偏离了当初的出发点。一旦违背初衷,就要反省自己,及时回到正轨。否则,会在迷失自我的路上,越走越远。</p><p class="ql-block"> 第二省,是信。人与人的交往,都以信任为基石。留意自己的一言一行吧,说出的话,做出的承诺,是否真的能做到?让人和人产生羁绊的,其中一个因素便是信任。一次失信,也许就让两个人渐行渐远。</p><p class="ql-block"> 第三省,是习。想想自己是否保持学习。工作后,有的人不断学习、尝试新的事物,有的人习得所需的工作技能后便停止学习了。其实,每一天我们都在学习新的东西。完成一天的工作,总结反思自己做的好与不好,想想他人传授给自己的经验与教训,明天一定会做得更好。而且,保持学习新鲜事物,也能让自己状态更轻盈。</p><p class="ql-block"> 有时候,阻碍我们成长的,不是别人,而是我们自己。犯错误被别人指正时,我们常常碍于自尊心不肯接受;做事时,常为结果所困,又不肯寻求他人帮助…</p><p class="ql-block"> 通过吾日三省,我们可以放下心中的自我包袱,从而遇见更好的自己。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月21日星期四 【初中组-23李娜】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><span style="text-align:left;"> 静静地品读论语已然成为一种习惯,听完这一则,让我想到诸葛亮的《戒子书》:静以修身,俭以养德……有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”这都告诉我们人活着不仅仅为了求得饱暖安逸,还应该有高尚的品德以及对理想的追求精神。</span></p><p class="ql-block"> 孔子强调内在修养与外在言行举止相匹配,作为老师我们不仅要提升内在修养,还要让自己的言行举止符合道德规范,只有内外兼修,才可以成为君子,成为学生的榜样,成为一个好老师。</p><p class="ql-block"> 我们经常进行师德学习,什么是师德,师德的表现是多方面的,教师经常与学生在一起,教师对工作的态度,对孩子的态度、对社会的看法,甚至其举止等等,其一言一行都会对学生产生影响。所以,我们要时刻规范自己的行为举止,为人表率。</p><p class="ql-block"> 历代教育家提出的"为人师表"、"以身作则"、"循循善诱"、"诲人不倦"、"躬行实践"等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在幼儿心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚,他们不是仅仅把教书看成谋生的手段,而是毫无私心杂念地投身其中,以教书育人为崇高的职责,并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取孩子的真诚,以自己的正直去构筑学生的正直,以自己的纯洁去塑造孩子的纯洁,以自己人性的美好去描绘孩子人性的美好,以自己高尚的品德去培养孩子高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重,克服个人主义,以模范行为为孩子做出表率,这才是一个教师需要的修养。</p><p class="ql-block"> 俗话说:"教育无小事,事事皆教育;教育无小节,节节是楷模。"为人师表,身教重于言教。我们要时时刻刻反思并以此来规范我们的行为。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月25日星期一【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block"> 今天的学习,让我学习到为人、为学应精益求精,永无止境。子贡所说的“贫而无谄,富而不骄”是一种态度,贫困而不谄媚奉承,富有而不骄傲,对于一般人而言,能达到这般境界已是不易。现实生活中贫而谄,富而骄的人并不鲜见。但是对于高度自我觉醒的孔子来说,人生应该持有更积极的生命态度——贫亦乐,富亦知礼。生命本身的快乐,不是以贫穷或富有而划分的,所以哪怕是贫穷,也要找寻并体验生命本身的喜乐,这是一种豁达而乐观的生活态度,值得我们去学习。乐也是一天,忧也是一天,为何不选择乐呢?而知礼与否是对人本身而言的,无关财富,所以,富有而能修身知礼,这是君子的境界。</p><p class="ql-block"> 子贡举一反三联想到诗经中的“如切如磋,如琢如磨“。让我想到我们”千人百日行“的学习,我们读论语,写反思,不断寻找论语与工作、生活和个人修身的联系,就是一种举一反三,这样的学习有输入、有思考、有输出、有收获,是有效学习。而为人师,我们应该”授之以渔“,教会学生这样的学习方法,备课时,要为学生创造新知与旧知间的联系,引导学生自主思考,因为只有所思,才能有所获。同时,告诫自己也启迪学生,”山重水复疑无路,柳暗花明又一村“,做学问要不断探索,精益求精,只有这样才能不断精进,不断提升。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月26日星期二【初中组-22曲荣庆】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><span style="text-align:left;"> 教育,往往比惩罚更有效,从不同的对象来看,都是这样的。一个小孩子,要是他做了错事,就去惩罚他,这样固然可以让他下次碰到这样的事情有所畏惧,但是他始终不明白哪些该做,哪些不该做。长此以往,就会有两种结局,要么他慢慢变得脸皮厚,无所顾忌,死猪不怕开水烫;要么成为一个没有主见的懦夫,任何事情都要得到许可了才能做,没有担当的精神。表面上,惩罚了一个,他在短时间里面会变得乖巧,变得懂事,但是这些都是假象,其实蕴含了更多的危机。一个社会也是如此,法律森严的社会,以惩罚为主的形态下,人们为了选择避祸,要么会选择钻法律的空子而洋洋得意,要么会消极懈怠、唯唯诺诺。一个社会的形态要是如此,就离崩溃不远了。法是一个人在社会生活中的最低要求,遵纪守法是一个人的基本义务,不值得提倡和宣扬,因为做不到这一点,都已经受到法律的惩罚和制裁。而礼是一个人在社会生活中的普遍要求,遵守礼法的人会受到人们的尊敬,并且,礼法似乎没有最高的限制,不可能说一个人最有礼,只能说更有礼。礼似乎伴随着一个人一生的修行,达到顶峰,最接近理想状态的人,我们称之为圣人。圣人首先也是人,是我们的一个目标,也是我们可以企及的目标。但是圣人就做到十全十美了吗?答案是否定的,关于礼的培养,可以说是无止境的,没有上限的,是不知道通往何处的,是一直需要努力的。人心是最大的政治。礼的作用就是让每个人都能感受到尊严,能通过努力实现自己的理想,能找准自己的位置让每个事情都做得恰当,这样才能人心归服,一个社会才能保持生机和活力。 </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月27日星期三【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><span style="text-align:left;"> 今天的学习让我了解了孔子为学前进的不同阶段。从十而五到三十、四十、五十、六十、七十,孔子依次经历了志于学、而立、不惑、知天命、耳顺和从心欲不逾矩,这是他对自己一生为学的反省与回顾。人生每到一个阶段都能有新的收获,让自己的学问和修身都能提升一档,最终在高度自我觉醒下获得内心自由之极致,与外界的法度规矩自然相恰,内外合一。这是很多人的向往,也是很难达到的。</span></p><p class="ql-block"> 反观自己,回顾过往,十而五我就读镇上的初中,是有在发奋学习,但是并不是志于学,而是为了好成绩和走出山村的愿望。于是在这份带有功利的执着下,我一步步考上大学、研究生然后就业成为一名教师,在而立之年确定了自己将用一生来坚守的志向:在教育的田野努力耕耘。我庆幸自己能在而立之年有所志有所守,而不是混沌无绪地活着。对于不惑、知天命我还没有太多的体会,希望未来几十年能不断提升,获取内心极致的自由。</p><p class="ql-block"> 同时,作为初中老师,我的学生此时恰处于该志于学的年纪,可是很多孩子们却沉迷于网游而荒废了学习,也有学生在努力学习却像当年的我一样,没有明确的志向。因此,我们为师,在做好自己的同时,还应该引导学生在十而五的年纪有志于学,引导他们体验学习的乐趣和探索的喜悦。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>7月28日星期四【初中组-01-王丽娜】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><span style="text-align:left;"> 这一章是孔子论孝,孝顺父母不仅仅注重外界物资的满足,父母遇到事情前去解决,父母想吃什么就尽力满足,更主要的是无论工作多忙多累,都能做到对父母和颜悦色的交流和情感的满足!所谓孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。孝不是流于表面的敷衍,也不是自以为是的体贴,而是发自真心的言行。明代吕坤也曾说“‘悦’之一字,乃事亲第一传心口诀”,对父母和颜悦色,让父母感到高兴是真正的孝顺。所以最大的孝道,是对父母和颜悦色。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">父母的唠叨,不要烦</span></p><p class="ql-block"> 犹记得母亲站在家门口,望着自己背着小书包小学的情景,母亲给我扎好牛角辫,我一蹦一跳的出门,母亲在木门外凝望着,也大声叮嘱着,娜娜到学校听老师的话,上课好好学习,放学早点回家......上初中后,我到了十几里地外的镇上,我住在一个远亲家,一个周才能回家一次,每次周天下午骑车驮着父母准备的吃的喝的回学校,母亲都会站在村头看我骑出老远,父母唠叨着,一遍一遍,那时候没有电话,父母的唠叨总是在心头闪过,高中是我叛逆的三年也是我最讨厌父母唠叨的三年,为了父母的唠叨,我经常住在同学家,只是淡淡地给父母说一声,电话那头的母亲,还要说些什么,然而我早已把电话挂死,自己从未想过母亲那时,是何种难过的心情......大学毕业后,我考到了遥遥千里之外的烟台,后有经历种种事情,但是却不敢与父母通电话,很多次,多想听听母亲责备自己,那份担忧之情通过WiFi传过千里,那不再是一份唠叨,而是这最大的一份幸福!父母唠叨的话语其实全都是他们的人生经验,他们希望自己的孩子少走弯路,希望自己的孩子过的容易,所以迫不及待的一遍一遍的将自己的经验传授给孩子。每句唠叨的背后,都是父母渴望与孩子交流的心啊!但是,父母的唠叨,请不要烦。或许他们的经验已经过时,也或许你很讨厌这种交流方式,但请不要伤了他们的心。和颜悦色的跟他们交流,说一说自己的想法,这才是发自内心的孝!</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">父母的过失,不责备</p><p class="ql-block"> 我生我儿子的那一年,遇到了孩子爷爷去北京治病,这一治就是一年多,那时我的儿子才八个多月,我已经过了哺乳假,我一边带孩子一边上班,有时候会把孩子带到学校,热心的同事们给我帮忙。面对这种情景,我也给我的母亲打电话,要求她给我来烟台照看孩子,母亲很为难,因为我弟媳的孩子比我儿子小四个月,我妈在电话里了哭了一次又一次,说我不能撂下你弟的孩子不管,去给你看孩子,母亲说你自己再想想办法。这件事母亲自己以为自己有过失,不止一次的在我面前说对不住我,其实,这不是父母的过失,但是善良的母亲,一直责怪自己没能帮我。其实,随着父母年龄的增加,我们的父母可能头脑不再灵光,对事物的反应也会相应变慢,他们会健忘,手脚也变的不再灵活,做事也可能会出现很多差错,他们的很多无心之失,会给我们帮倒忙,但是越是这种情况,我们越不能疾言厉色的责怪他们。面对父母可能没有意识到的错误,也不要高声责怪。常言说:老小孩,老小孩。人越老,越渴望被关注,越希望被需要。父母想要帮你,却因为自己的无心之失让你忙上加忙;父母想要减轻你的压力,可能因为一点错误反而加剧了你的烦恼,这种时候,换位思考一下,想一想,小时候你闯了多少祸,父母都默默跟在你身后。不要为了一点小过失就对父母疾言厉色,要知道,父母的挂念是你最大的财富。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">父母的不足,不抱怨</p><p class="ql-block"> 我高中时,曾在内心想,为什么我的父亲不是什么局长,我当时特别羡慕我们班一个叫王芃的女孩子,她的家境极其优越,上课不认真学习,早恋,但是父母早已经给她安排好出国留学的路,她的人生当时看来,那是开挂的人生。我高三最后一模考试没有考好,老师找我谈话,我回家就嚎啕大哭,父亲拍着我的肩膀,让我别灰心,继续加油,我当时对父亲吼道,为什么你恢复高考,不好好学习,你也当个局长,我不就没这么大压力了吗?父亲当时瞪着眼望着我,竟没吭一声,现在回想起来,自己当时多么任性,多么不懂事。父亲离开我已十二年,这样不完美的父亲,我永永久久的失去了......没有人是十全十美的,也没有父母是完美父母。他们也会有各种各样的缺点,面对父母的这些缺点,不要抱怨。他们可能没有腰缠万贯,不能满足你的所有要求,但他们却努力为你提供着最好的一切。他们可能是平凡的普通人,不能为你的人生铺设捷径,但别忘了他们为你的成长无私奉献了一切。他们可能年事已高,与时代脱节,对新鲜事物不再在行,他们可能智能机都要摸索半天才会操作,可能发条微信都要让你教上半天。对父母的“笨拙”,不要急躁,不要嘲讽他们,小时候为了教你说话、教你吃饭父母可能花了大半年,但他们从来没有抱怨。我们渐渐长大,父母逐渐老去,最大的孝道,就是对父母和颜悦色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8月1日星期一【初中组-03-张姗姗】</b></p> <p class="ql-block"> 我曾听过这样一个故事:一位路人请教孔子的学生:你知道一年有几季吗?此生说:四季。路人说:一年明明只有春、夏、秋三季。二人争论不休,于是向孔子求证。学生本以为自己必胜无疑,然而孔子却说:一年只有三季。待路人走后,学生请孔子解惑,孔子说:此客全身绿色,他是一只蚂蚱呀。蚂蚱春天生,到秋天就死了。他从来没有见过冬季,对他来说自然一年只有三季。若说四季,吵一整天也不会有满意的结果。</p><p class="ql-block"> 我想你一看便知这个故事可能并未真实发生,但这个故事却向我们展示了“知之为知之,不知为不知”的另一面,曾仕强老师曾在«百家讲坛»中解释这句话:就算你知道,如果这个人不该知道,你也不应该说你知道。</p><p class="ql-block"> 每个人都具有自身的独特性,从这个角度看,我们更应以开放包容的姿态对待他人不同的观点与看法,或是言行。我们又不是经历着完全相同的人生,又怎能断然判定别人的是非呢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8月2日星期二【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: left;"><span style="text-align:left;"> 今天的学习让我了解了孔子对孝悌与为政的论述。古人做学问做得好大都会从政做官,所以有人问孔子“为何不去做官”,换做别人可能会说,不喜欢或不得志做不上,而孔子则从为孝悌亦为政的角度来回答这个问题。是的,古人有云”一屋不扫何以扫天下“,倘若在家无法对父母孝,对兄弟友,那么即便为政也会做不好。为政者正也,从政的人行事有条理得其正。如果在家真正做到大孝,孝敬父母的同时实现自我发展,又能友爱兄弟,有条理得其正,这也是从政。所谓孝悌,是一切政事之本,本立而道生,孝悌做好的人,当是有道之人。</span></p><p class="ql-block"> 孝悌和为政的相通之处便是条理而得其正。所以,”登山千条路,共仰一月高“,将孝悌发扬光大教化民众,这也是为政。此话放到今天,何为报效祖国,服务人民,必须要从军吗? 未必。忙碌在各行各业的人们都可以通过在自己的岗位上发光发热来实现报效祖国的愿望。</p><p class="ql-block"> 作为教师,我们做好自己传道授业解惑的本职工作,将我们的中华文化发扬光大,培育出新时代需要的好少年,便是报效祖国了。因此,面对琐碎的工作、家人的唠叨、学生的问题、家长的不配合,我们应少一点抱怨和不解,多一点耐心、倾听和理解!因为,这些小事亦是为政呀。所以,请善待身边人、慎对身边事,好好耕耘,必有收获。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8月3日星期三【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block"> 今天的学习让我认识到了信用的重要性:人无信不立。人没有了信用,正如车上的辕木与横木间,若没有了灵活的接榫,即便有车轮和车身,也无法行进。就像人类社会,虽然有法律契约,有道德礼俗,但是如果人与人间缺乏信用,那么人事亦难。《论语正义》提到:“人有五常,仁义礼智,皆须信以成之。若人而无信,其余四德,终无可行”。可见信在人与人交往中,是最重要的品质。</p><p class="ql-block"> 这教导我们为人、为事、为学要有信用。做人必须诚实,工作必须踏实、做学问必须笃实,方能获得他人的信任。</p><p class="ql-block"> 作为老师,必须诚实做人。这是为人的必然要求,缺乏信任只会损己不利人。就像小时候听过的故事《狼来了》一样,”千虚不博一实,言一有不实,后虽有诚实之言,亦无人信矣“。</p><p class="ql-block"> 为事,于我们而言就是做教育,要讲信用。做教师后,我们多多少少会说过”如果你们再违反纪律,就叫家长“之类的话,过分夸大某个措施或后果来震慑学生。然而,即便是学生真的违反纪律了,我们并不按照前面的”震慑之言“来处理。虽然我们这么做是出于帮助学生匡正自我这样的好的初衷,但无论怎么说,其本质上便是一种”言而无信“。时间久了,次数多了,我们在学生那边的信用就会逐渐丧失,无论老师说什么,都不会被学生当回事儿。所以,为师要慎言而有信,说一便是一,引导学生的同时亦能示范学生。</p><p class="ql-block"> 为学,便是做学问,要笃厚踏实,不能弄虚作假。只有踏踏实实地钻研、思考和探索,我们才能获得真正的学问; 只有真才实学,才能真正的打动学生。同时,不管学什么,最怕”认真“二字,凡事认真去做,定会有意想不到的收获。</p><p class="ql-block"> 所以,信无处不在,无信无以致远。我们每个人都应反思自我,向信靠拢,做一个言而有信的老师。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8月4日星期四【初中组-15-王朋】</b></p> <p class="ql-block"> 今天的学习让我了解了君子的气度和不争。“君子无所争,必也射乎”,高度生命自觉者,于人于事,与世无争。如果一定有所争,那一定是在射礼活动上,因为这个活动无论如何都会出一个胜负。但是,即便是争,也争的谦谦有礼,争得和气、合理、合法。这样的人是君子,这样的事是君子之事。</p><p class="ql-block"> 君子为何不争?大概是因为自己不断修身,内心足够强大,精神有所寄托,无惧压力,无需竞争。这给我的启示是做人做事一定要下足功夫,做到位,让自己拥有强大的内心、丰满的精神世界和强大的定力,那么无论世事如何变幻,无论周边人如何轮转,我自追寻内心之愿,不受影响,也无需去争。然而,社会需要进步,人需要进取,就必定会有竞争。我们日常生活种也存在着各种各样的比赛和竞争,除非彻底躺平,我们摆脱不了这些竞争。但是,换个角度,或许我们可以不将这些竞争看做是争,而是当作敦促自己前进的机遇,参加一场比赛就会遇到一群优秀的人,"三人行则必有我师焉",无论胜负,走到最后,我们都会有一定的收获和提升。</p><p class="ql-block"> 作为老师,我们要努力践行君子之争,同时也要教导我们的学生,在学习比拼过程中,不要失了君子之礼,而将求知探索的美好过程视为你存我亡的拼杀。将所谓的竞争,看作成长的动力,无论成绩好坏,都能坦然面对,并能对其深度反思、提升自我、收获成长。</p> <p class="ql-block"> 每日学习,分享经验感悟之余,老师们将收获心得凝结成一封封家书,真情流露,感人至深。</p> <p class="ql-block"><b>初中组-王丽娜老师家书分享</b></p><p class="ql-block"> 写给吾儿芃宇的一封家书</p><p class="ql-block">吾儿:</p><p class="ql-block"> 提笔泪已盈眶,细数与吾儿朝朝暮暮的2855日,从母孕育吾儿至2020年5月18日我们分离,吾儿的一举一动无不刻于母心。犹记得临盆那日,麻药打进母亲的脊椎,那种疼痛无一言辞可以形容,直至吾儿取出,医生放于母身侧,母忘记疼痛,吾儿粉嘟嘟的小脸,小手托于一侧小脸颊的情状,母欢喜之情无法言表。时光如水,吾儿依偎在母怀吃奶、欢笑嬉戏;俯于母肩头睡觉、哽咽哭泣;握住母手蹒跚学步;吾儿喉头颤抖发出第一声“妈妈”等等,母感受到的幸福感如万仞高峰之高,如万里天空之广。母与吾儿不相见的这段时期,吾儿不在母身旁,母无法日夜相伴,那种刻骨铭心的思念常与夜深人静之时,爬上母之心头,挥之不去,母无一日不念吾儿,念我儿你是否吃的饱、睡得踏实、玩的开心?当别的孩子躺于母亲身侧时,母担忧是否你击败了不安全感?但母终有一天要离你而去,你要独当一面、坚强面对。</p><p class="ql-block"> 我们不相见的日子里,我给你写了120封书信,这本厚厚的、绿色笔记本,承载着母亲所有的爱意与挂念!吾儿,你是母亲的一切!当你能独自读懂我为你写的每一份家书之时,你会理解你的母亲!每一次的牵肠挂肚,每一次的彻夜难眠,一字一词,一句一顿,都浸泡着我的泪水,都撕裂着我的内心。我能做的都做了,可是世间之事,往往并不能随我们的心意,我们必须逼迫自己接受不想要的结局,吾儿,我知道这对你是多么残酷的,可是,我捶胸顿足,到处哀求,最终都没有改变任何,我真的尽力了!吾儿,人生就是一场经历,酸、甜、苦、辣、咸、爱、恶、悲、喜、愁,我们皆会品尝一遍!分离的这三年,是你我人生的最低谷,扒皮抽筋,脱胎换骨,你我都得努力认真地活着,只要生命在,即便卑微到泥土里,我们也要开出美丽的花朵;即便我们身陷泥潭,泥沙俱下,我们仍要站成风景,成为永恒!这才是强者的姿态!吾儿,人生短暂,我们没有时间哀哀戚戚,痛苦流涕,我们要站起来奔跑,向光而生!</p><p class="ql-block"> 只有让生命奔腾着,欢乐着像一条小溪流向远方,才是对生命本身最大的尊重!</p><p class="ql-block"> 吾儿,还记得去年7.6号的那次相见吗?那时我蹲在路边,泥土沾湿了我的白色长裙,我极力地掩饰着,怕你看见我此刻颓丧的样子,你站在远远地地方望着我,是那样的陌生,我多想上去抱抱你,我颤抖着嘴唇,想要呼喊你的名字,但是声音最终只哽咽在喉咙。儿子你马上要上小学三年级了,你该认真的练习钢笔字了。握起钢笔的那一刻,你就成为一个令母亲佩服的大孩子了。三年级是你小学的第一个分水岭,母揣度良久,不知该赠与你何礼物永作纪念,借此《论语》百日活动书写家书之际,故写此家书方代母亲对你的赤诚之爱。当吾儿能做到家书中的期许时,母相信吾儿已长成一棵参天大树,生之时能给予他人一片绿荫,百年之后也能成为一棵栋梁之才。</p><p class="ql-block"> 此亦是为母望子成龙之心。母不盼吾儿位极人臣、腰缠万贯,惟望吾儿成为一个独具幸福之人。母对幸福之定义为“随时保持内心的平静”,而非终日苟活于惴惴不安之中。我们生而为人,既不活于往惜,亦不活于明晨,我们只活在当下今朝,安详地走过分分秒秒,即:“片刻之欢娱,不如须臾之平静。”母恳求吾儿务必多读书,且读安详之书,打开困顿之门,方可解决乱世之烦扰,唯有如此才能使心静如止水、波澜荣辱不惊。母十分佩服杨绛先生,她生前大量译著外国文学作品,母特别钟爱她译的英国诗人兰德的一首诗:“我和谁都不争,和谁争我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也该走了。”这也正如母曾读过的一首小诗:“草在结它的果实,风在摆它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。”母想如若在众生中卓尔不群,定因其修养、内涵、气质之伟岸高大。吾儿只有内心坦然了才能触摸幸福之门。因为你有爱,生活才处处皆爱;因为你有感恩之心,生活处处可感恩,不是世界选择了你,而是你选择了这个世界,人来一世,短短数十载,不可无爱,不可浮躁,静心方处处是净土乐土。唯有吾儿安好,母的世界才是晴天!</p><p class="ql-block"> 母曾不止一次的感谢上苍,是吾儿让母感受到人世间最伟大、最崇高的爱,使母成为一个最幸福最完整的女人,谢谢吾儿,你一直都是母亲的生命!</p> <p class="ql-block"> 反躬自省,以德润身,以文化人,践行大道,修己达人。</p><p class="ql-block"> 学习之路任重而道远,愿我们继续一起成长。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">制作人:烟台永铭中学 张姗姗 冯小虎</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">审核人:莱山区第一初级中学 王丽娜</span></p>