梅山由来简记

迎光侠

【一】

社会的康宁与进步，永远都离不开民族文化和武力的支撑，如果一个地方的民族文化和武力缺失了，那肯定比炒菜缺盐更加无味。在历史的长河中，我的家乡古梅山高坪峪曾经发生过许多催人泪下的感人故事，也有过无数美丽动听的神化传奇，而有关我家乡很多的事迹，最早可以追溯到远古时期，例如我们后辈比较陌生的湖南省古梅山名称由来。其实所谓的古梅山文化，我们也可以叫做蚩尤文化，因为梅山一带最早的发掘者是蚩尤的蛮夷部落，为了让历史更加清晰，那么本文开头不得不提起蚩尤这个人文始祖。

相传距今五六千年前，黄帝、炎帝在黄河上游定居，相貌怪异的苗族的祖先战神蚩尤，在黄河下游一带图发展。蚩尤重视农业、熔炼铜铁、发明兵器、创造百艺，在历史上做出了无数贡献。话说随着人口的增多，当时各种物资变得供不应求，于是蚩尤带领着九黎氏族蛮夷部落到江南开荒务农，后来与炎黄二帝发生了非常激烈的地盘管理斗争，蚩尤蛮夷部落缺少精兵强将，最终不敌炎黄二帝，于是安排九黎氏族蛮夷部落，全部分散躲避到今湖南省邵阳、益阳、常德、怀化、冷水江、溆浦、绥宁、安化、新化、新邵、隆回一带。

从三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周两段后，转眼间又度过了春秋战国时期。在春秋五霸，战国七雄割据华夏江山之后，今天的湖北、湖南一带全部都是属于七雄之一的楚国领土。而楚国国民有很多人都是跟随母姓，且大部分的人都是姓羋mǐ 。姓，在封建社会来讲是源于母系，属于族号，永远不能更改；氏，则是源于男系，氏属于姓的分支，例如某某袁姓女子嫁给了某某李氏男子，其子女以后跟随父姓，就叫做氏。氏族如果被封建社会的某一个皇帝划地封侯，那么此人便可以破天荒按照所封的官衔或者封地修改自己的姓名。

俗话说百里不同风，十里不同音，而这个“羋mǐ”字，恰巧与“梅”字的声母发音相同，加上楚国民众所居住的地方可能就叫芈山，所以芈山自然而然与梅山二字又相近音，久而久之，羋山这个非常古老的地理名称，在多个少数民族的嘴里，口音互相演化，羋山慢慢就变成了如今老百姓口里的梅山，此为梅山之名由来的第一个说法。但芈山变梅山这个说法，在世人看来似乎有点滑稽，是否真的是口音演变而来，还有待进一步落实。

据考证，楚国人从商朝开始崛起，期间一直受到商朝压迫，而后不断南迁，前后一共历时八百余年，最后遭到秦国毒手。因受到战乱影响，导致楚国羋山居民所剩无几，可是到了秦汉交汇时期，姓氏这个词语开始被人们混为一谈。羋姓后裔又经过了许多年繁衍生息才渐渐兴旺起来，但他们一直都是心怀鬼胎，妄想借助西汉初期的军事力量复兴楚国，于是芈姓部落的主要领导梅鋗（鋗xuān）灵机一动，打着与西汉王朝互相利用的如意算盘，去帮助汉高祖刘邦剿灭秦国立下了大功。

当西楚霸王项羽的势力彻底被瓦解之后，刘邦为了感念梅鋗之前剿灭秦国立下的汗马功劳，就把梅鋗封为十万户侯的“台侯”，坐拥之地乃是在广东与江西交界的台岭（江西上余），可是所封之地早已经被南越武帝赵佗全部占尽。因为没有适合的好地盘，梅鋗只好奉行指令，又一次率领部众迁往潭州（长沙王吴芮地盘）之西，而他的所封之地，恰恰就是在如今的湖南雪峰山一带。雪峰山一带在西汉时期是属于益阳、昭陵（邵阳）两县的管辖范围。若是按照更加广义的说法去认识梅鋗当时所封的中心位置，正是湖南省新化县与安化县的一些山地。经年累月之后，梅山区域的人口渐渐增多，于是梅山居民的活动范围又延伸到了湖南省中部以及西南地带，其总体大概包括了湖南省绥宁、新邵、新化、隆回、安化、溆浦、娄底、冷水江、常德、益阳这些地方。

山地多野果，此果带酸甜，称为梅，于是梅鋗决定将秦汉交汇时期的新化县某地取名为上梅镇，将安化县取名为下梅镇，下梅镇也叫梅城镇，上梅镇与梅城镇便是新化、安化两县的前身。之所以取梅为姓，完全是根据他自己的姓氏取名，于是人们就把他所占据的全部山地，都统一称为梅山。例如：梅山水师，梅山巫师之类的称呼，大概就是这么来的，此为梅山名称由来的第二个说法。但这里从头至尾所讨论的梅山，是古时候对整个梅山区域的统一称呼，其实包括今日的雪峰山，古时候也是叫梅山。梅山全域不仅仅山高林密，它的长度竟绵延上千里。根据《宋史 . 梅山蛮传》记载：上下梅山区域，东接长沙，南接邵阳，西侧沅陵，北侧常德，而梅山位居其中。因为资江流域把梅山（雪峰山）隔开，因此梅山全域按照地形走势分为南北两段。

岁月蹉跎，梅山地区在经过了三国时期，二晋时期， 南北朝，隋朝时期的几轮政变，终于熬到了唐朝，话说此时的梅山势力早已经稳扎根基，但历代朝廷都对梅山相当排挤，除了强行控制梅山居民的活动范围之外，对梅山居民还实施了盐和铁的封锁。由于朝廷的种种不平等条约，基本上都是属于故意刁难针对梅山居民，梅山居民也开始对中央朝廷大大不满，受打压的情况下，甚至变得忍无可忍，因此与朝廷起了很多很多对立冲突。

根据历史考证，朝廷为了收复湘中梅山地区，五代时期公元927年以后，后唐天成四年，以潭州（长沙）为首都的南楚国君马殷，派遣部下指挥使王仝，统兵进攻梅山，开始与整个梅山地区开火交战，王仝毕竟不熟悉梅山地形，不幸战死，梅山蛮却允许王仝安葬于梅山。南楚国尝到了梅山蛮厉害，在今后的三十年再也不敢轻易进攻，只在梅山边境路口设置重重关卡，封锁梅山的贸易经济。

但在南楚与梅山蛮对阵的这段岁月里，有一名原籍湖北武汉的朝廷命官，名叫扶汉阳，他为了躲避朝廷的某项重大罪名，在走投无路的情况下逃到了湘中梅山地区，被梅山地区的右甲首领顿汉凌所救，扶汉阳感念顿汉凌救命之恩，对梅山一切政务忠心耿耿，后来被荣封为梅山地区的左甲首领。左右首领就相当于那时候的部落族长，而梅山居民大多都是久居山林的少数民族，总而言之，整个梅山地区它就属于多个少数民族的组成体，再打个比方说，梅山就好像张三李四王麻子组成的一个公司，看过金庸武侠小说的都知道，五毒教里面就有一大部分人是梅山居民。

而一个地方的崛起，绝对少不了队友的支持拥戴，以及做大哥的一马当先，加上梅山全域每个进出口易守难攻，梅山蛮就更加不惧外来势力入侵。尽管朝廷的做法名正言顺，所攻策略也是软硬兼施，但梅山蛮对朝廷有的只是一味抱怨。也许是出于自保的心态，生怕被吞并，即使朝廷实施各种各样的利民政策，梅山蛮也全当闭眼未见，充耳不闻。在双方互不让步的情况之下，年深日久，误会和仇恨自然愈演愈烈，因此梅山自卫军长期与朝廷产生武力摩擦。也正是因为梅山蛮先祖的基因太过强大，以至于中国在改革开放了之后，仍然还有个别蛮民后裔，存在性格强横、寸土必争等现象。

【二】

梅山地区涉及千里，因地势一高一低，梅山核心区域也分为上下两地，一是南面地势高峻的上梅山新化县境内，新化两个字是取代王化制度，新进规划的意思；另一处是地势低缓的北面下梅山安化县境内，安化两个字是取代人安德化的意思。

梅山文化发祥地主要也是在湖南省新化县和安化县，上千年来，新化县和安化县不仅是方圆数百里梅山峒蛮的中心点，也是梅山巫教的中心点。但梅山并不是指某一座山，而是古人对湖南雪峰山南北方向的全称，因为古时候的雪峰山就叫梅山，梅山也泛指湖南中部地区那些少数民族的杂居之地，因抗日战争之后，雪峰山知名度非常高，因此雪峰山之名在中国地理学界，全部取代了古时候的梅山之名，但民间还是保留了旧习，把雪峰山脉南北地盘称为梅山。

有道是：皇帝轮流做，各方土地自然也随着时代的变迁而流转，以及中央政府对行政区域的划分，地方管理人员也在不断变更，但如今的梅山，在那些懂得梅山历史的人心里，梅山依然有上下之称。不过要搞清楚的是，在北宋神宗1072年以前，也就是北宋思想政治家章惇、转运副指挥使蔡煜，两人合力开拓梅山以前，梅山全域绝对是非常强悍的，整个梅山区域全部都是被瑶族、苗族、侗族、壮族、土家族等多个少数民族所占据，他们把那里号称国中之国的梅王国，政治方面从不与中原王朝往来，有的只是频繁的硝烟战火和互相算计。翻阅无数关于梅山历史记载，也都表明整个梅山全域，是从北宋神宗熙宁五年(1072年)，章惇、蔡煜两人开拓梅山设置新化、安化两个县之后，梅山才开始纳入国中版图。

梅山境内峰峦如聚，以雪峰山为首绵延下来的原始森林一座接连一座。那里历史悠久，气候宜居，世代勤俭，古风浩荡，季节分明；那里古树参天，云雾弥漫，人杰地灵。那里路况交通与日俱新，大小河流纵横交错，阳光雨水相当充足，湿田旱土格外肥沃，天然草药多如牛毛，野兽生灵不计其数，四时风景宛若人间仙境。

早在北宋朝以前，梅山属于南蛮之地，所谓南蛮，就是中国古代北方外邦势力对南方部族的称呼，所以早先居住在梅山的人们，同样属于梅山蛮，只是每个朝代对蛮民的称呼不一样而已。比如秦汉时期的梅山蛮叫长沙蛮，因为长沙在西汉时期，公元前202年至东汉公元7年，这209年中被封为长沙国。隋唐时期的梅山蛮被称为莫徭，莫徭就像野人一样，没有名字和户籍，他们过着刀耕火种的生活，但与外界素有贸易往来。由于山高皇帝远，地方官吏腐败，导致梅山民怨沸腾。到了唐朝末年，全天下又面临军阀割据，但这时的梅山实力逐渐强大，由于各种物资紧缺，于是开始对外发起掠攻。

唐朝僖宗光启二年886年，梅山蛮趁长沙军阀与衡阳军阀对恃之际，切断长沙至邵阳的道路，后来长沙衡阳两地的军阀就派兵讨伐梅山蛮。大致从晚唐、五代十国起，梅山就开始不服从王法，同时大量组织民间自卫军。公元927年，南楚国君马殷派遣部下将领王仝围剿梅山，由于当时孤军深入，被梅山蛮围困于下梅山安化县九关十八锁。南楚国力强盛之后，梅山蛮一律归顺，但楚王马殷一死，其儿子马希广、马希萼便互相残杀，马希萼竟引诱梅山蛮攻打其兄弟马希广，梅山蛮攻陷长沙后，他们肆无忌惮，大掠三日，将州府仓库里的金银财宝全部都洗劫一空。

风水轮流转，政权落到了宋太祖赵匡胤手里，新皇上位三把火，大宋律法又一轮革旧立新，然而朝廷对梅山蛮的政策并未放宽，还更严格的加了许多条条框框，实行了很多强制性的管理，梅山蛮在新势力所逼的情况下，从原先的忍气吞声，变得比逼良为娼更加老火，因此梅山蛮不得不比以前更加务实上进，尚武崇文。渐渐的，梅山蛮也成为了当地的人文始祖，可非常遗憾的是，他们一直受祖训的影响，历来都是自成一派，坚决不与中原王朝密切往来。按理来说，梅山区域那时候本来也不属于大宋版图，也许是宋朝天子见这些原始部落独立已久，且日益增大，又不顺从朝廷旨意，于是宋朝的第二位皇帝宋太宗赵光义，就把这批依山而居住的原始部落，统一称为梅山峒蛮。

峒，是大山之中有田有土的开阔地，也是朝廷对少数民族聚居地的名称，而各峒居民，被称为峒蛮、峒人，比如苗族的苗峒 、瑶族的瑶峒、侗族的十峒 、壮族的黄峒等。峒，可理解为山洞，也可以释义为依山而居的村寨。相传自宋代初期开始，每个行政管理单位仍然按照旧例，会将大一点的地方继续称为州， 将再小一点的地方继续称为县， 将更小或者最小的地方则称为峒。而这个蛮字，在中央朝廷的眼里，说白了就是强盗土匪之类的意思。所谓峒蛮，其实是朝廷对少数民族一种带歧视的称呼。从古至今，湖南人与谁沟通不顺畅时，常常用霸蛮二个字来形容对方，就是出自梅山的方言土话。

话说北宋初期，梅山蛮愈发强盛，经常骚扰周边的长沙和邵阳一带。公元975年，宋太祖赵匡胤派遣北宋名将李继隆、石曦两位将领正在攻打南唐的江西宜春时，不料遭到梅山蛮数千人从背后突然袭击，李继隆拼死力战，一个冷不防，手脚被毒箭射中，士兵也死伤了三分之一。宋军攻克宜春之后，石曦又领重兵反攻梅山，俘斩梅山民众数千人。公元976年，宋太宗赵光义心思缜密，下圣旨命令左骁慰大将军石曦，多次带领精兵亲自围剿，从此整个梅山地区又陷入了硝烟战火，天天被闹得鸡犬不灵，不过梅山蛮可不是那么好欺负的，他们天生骁勇善战，而且聪明绝顶，敢与天地斗、敢与豺狼虎豹斗。

梅山地区首领扶汉阳、顿汉凌，见朝廷千军万马来势浩大，先带领部众避其锋芒，只敢与宋军打打游击战，但有时趁宋军松懈之时，也常常会故意进犯宋朝周边的州县，也正是因为梅山蛮经常进犯大宋的原因，才惹恼了宋军消灭梅山蛮的决心，于是宋军对梅山蛮屡战屡伐。梅山蛮在他强我弱的情况下，于是左右首领下令分散自卫军主力，只许先锋劲旅继续与宋朝大部队周旋，剩余的全部躲进深山老林，隐蔽在藏兵洞只守不攻，伺机听令而战。而那些藏兵洞的进出口极多，尽管当时的宋朝将士能征惯战，可是梅山峒蛮的自卫军实力也不赖，因久居山林洞涧，又对当地易守难攻的地势完全了如指掌，即使与宋军对战许多年，梅山势力依然难被瓦解。

宋朝太平兴国二年（977年），梅山蛮左甲首领扶汉阳，右甲首领顿汉凌依然不服归顺，又再度兴风作乱，攻掠上下梅山周边地区。朝廷绞尽脑汁应付，却不想多造杀戮，于是多次派人去劝降和警告，可梅山蛮根本不当回事，宋太宗赵光义于是继续派兵讨伐，命江州（九江）军队从邵阳操小路夹攻。但由于上下梅山地区山势非常复杂，使得梅山蛮三千蜂兵，三千蛇兵作战时屡出奇招，宋朝军队开始变得闻风丧胆，根本不敢深入梅山腹地。大宋朝廷见久攻不下，于是将梅山范围一些交通要道，通通设挡立卡，只要有路过的人，管你是农民还是土匪，反正来他就一个抓一个，这期间虽然有许多梅山蛮被宋朝将士俘虏，但通过朝廷的细心教育后，他们都得以安全回家。由于梅山地域广泛，山高林密易守难攻等多种原因，使大宋朝眼睁睁的拿它没办法。

北宋太平兴国978年，宋太宗命翟守素、田绍斌、王恍，调集湖南省各州府兵马再次攻打梅山蛮，此时扶汉阳已老，率部众仓促应战，可终究不是宋军的对手。因受到年年战乱的影响，梅山蛮已经渐渐走向下坡路，然而宋朝军队对梅山蛮的攻打却还未停止，梅山后来只剩下老弱病残草率应战。梅山砌底兵败后，扶汉阳早已经年过七旬，见大势已去，扶汉阳选择跳崖自尽，就死于湖南省安化县的九关十八锁。 后来宋朝军队得知梅山蛮的左甲首领扶汉阳，与右甲首领顿汉凌先后战死，在群蛮无主的情况之下，宋朝军队趁机大举进军，长驱直进，血洗梅山地，斩杀蛮民一万五千多人。而老百姓为了怀念扶汉阳保卫家园有功，把扶汉阳的形象雕刻出来，将其追封为扶王，也称梅王，并筑造庙宇供奉。

一番血腥屠杀之后，局势尚未稳定，宋朝军队为防止梅山蛮民复仇，也效仿前人，在梅山地区设置了许多屯兵寨，并封锁一切进出梅山的道路，禁止蛮民与外界的贸易往来。此一战，梅山峒蛮元气大伤，许多梅山少数民族被迫逃离梅山，迁往湘西南、广西、贵州、四川等地，后来也演变成外省少数民族的先祖。不过，梅山蛮并未彻底被征服，那些未逃离的蛮民，在新首领苏方的统领下，逐渐恢复了元气，又成为了北宋的心腹之患。大宋朝廷经过多次征伐仍是徒劳无功, 彻底意识到用武力难以征服所有蛮民，于是转变思路，开始改用一些柔怀政策安抚梅山蛮。

追根究底，梅山从公元前206年的西汉初期命名，再到东汉、新朝、三国、东西两晋、十六国、南北朝、隋朝、唐朝，最后到后唐，一共有千把年相安无事。但这个千把年，也是因为没隔多久就发生改朝换代，梅山才能够无声无息崛起，加上梅山早时人口缺稀，经济落后，也并无吞并中原的野心，所以朝廷始终抱着河水不犯井水的心态，也就没花多余的心思去管这些原始部落。但从后唐公元927年王仝第一次攻打梅山地区算起，一直到北宋朝1047年，这时候梅山已连续历经了两百多年的硝烟战火，梅山蛮当然早就认识到了国力渐渐衰竭，自知再无太多资本继续和朝廷做顽强斗争，加上朝廷对梅山地区的各种政策开始渐渐放宽，正是此一时非彼一时，多一事不如少一事。可对于宋仁宗而言，却并非惧怕蛮民，而是公元1047年的时候，还发生了另外一件大事。

相传当时西夏犯境，宋朝和西夏搞得水火不容，在损失惨重的情况下，双方决定停战议和，但西夏的条件是，大宋必需把安化县的黑茶，以及新化县高平峪的烟薰土猪腊肉，烟熏猪血丸子，红薯粉条等土特产每年各上供一万斤给西夏。西夏的抠门的条件让宋仁宗感到很是脑壳痛，如何想方设法拿下梅山这片宝地成为了宋仁宗的头等大事，于是在与西夏签订和解协议的这一年，宋仁宗看准最佳时机，差使潭州（长沙）知州刘元瑜带领属下杨谓，以拜访为由进入梅山，劝说梅山首领及部众，使得梅山地区一千二百余户归附，并使那些听从朝廷旨意的蛮民，个个都拥有了合法户籍，最后与梅山蛮私底下做着一个约定，这个约定就是官府用盐和大米，交换安化、新化两县最珍贵的烟熏腊肉、猪血丸子、红薯粉条、黑茶等珍贵物品。

宋仁宗嘉佑1056-1063年，益阳地区放松了与梅山交界地带的管制，只对些许故意作乱的蛮民予以抓捕，对顺从的梅山蛮民通通召集下山学习耕种，至此，梅山蛮也陆续开始欣欣向化。宋神宗熙宁1068年之后，大宋朝廷奉行新法律规定，全面核查闲田闲土，然后将闲置的田土分给当地的梅山蛮。经过地方官员的不断摸索，大宋朝廷发现柔怀政策确实可行，宋神宗于是决定继续开拓梅山—带，帮助他们发展生产，改善民生。

宋神宗熙宁五年（1072年）九月份，此时的大宋已经实施了大部分新的法律，宋神宗又派遣宋朝政治家章惇，转运副使蔡煜二人联合大力发展古梅山地区，并下令湖南的官员用心协助。章惇、蔡煜机智过人，于是采用了先恐后吓的策略，首先假装发起军事进攻，然后又派使者到梅山和谈，最后章惇与梅山达成协议，梅山完全同意归顺朝廷，朝廷也完全停止用兵。其实说来说去，也是梅山蛮福大命大，再加上宋朝末年被元朝蒙古军进犯，时刻处于自身难保，所以梅山神蛮每次都能在逆境中化险为夷。据说高坪峪的那些袁姓、王姓、李姓、罗姓、周姓、肖姓、彭姓的祖先们，就是因为唐宋元明清时期改朝换代的影响，才从其它地方移民到梅山的。

若追溯迁徙一事，最早从唐朝初期便有了江西填湖广，湖广填四川这个说法。到了宋朝、明朝、清朝时期，古梅山依然人口稀缺，导致大部分田土闲置，于是人们按照上级指示和规划路线，又陆续发生过江西填湖广，湖广填四川的大规模迁徙。江西人与湖南人互称老表，四川人与湖南人互称老乡，就是因此而来。而后期的慢慢发展的梅山文化，是以汉人为首的移民文化和梅山本地文化的完美融合。

到了宋末元初，蒙古铁木真已率领大军南进，期间金戈铁马，势不可挡，经过梅山之时，也对其无可奈何。尽管元朝后来统一了天下，对梅山蛮的管制却比较松懈，一直是用睁一只眼闭一只眼的态度对待梅山蛮。梅山蛮经历了无数次挫折，在每一次变革中几乎差点灭亡，所以到了明朝时期，梅山蛮的后代总算活出了经验，他们总结之前的大起大落，加之此时的梅山蛮过惯了男耕女织、与世无争的生活，就算偶尔遇到了不平之事，宁愿闭嘴也不想多生事端。但明朝历代皇帝觊觎梅山全域已久，总想把它纳入自己的版图，费尽心机却一直没得逞。自明朝灭亡之后，清朝政府却对梅山蛮实施了一系列的好政策，并且帮助他们开田垦土，借牛耕地，植桑种稻，开办教育，发展交通，传授喂养技术等。

莫道苦尽甘来是风凉话，此时梅山似乎真的是有史以来第一次得到朝廷里的照顾，于是人人欢喜配合，同样把梅山各种文化、乃至各种风俗全部都传承于世。

撰写：迎光侠