红专9—叹香菱【山人/曹宗德】木制篆刻系列件25/红楼梦专题之——清*曹雪芹《叹香菱》诗拓印,笔墨篇

藝匠龍山

<p class="ql-block">《前言》木制篆刻早而有之,初始于商代私人印信功能性使用,流传已久,是我国珍贵的文化遗产。</p><p class="ql-block"> 小方块,大世界。把多个小方块连在一起(经典诗词的全篇篆刻),形成了独立,典雅,高古,完整的艺术作品,具有其特殊的艺术品位价值。</p><p class="ql-block"> 沧海桑田,斗转星移,仰首上望和先贤对话接轨非遗呼?蜕意创新,古为今用,发扬光大。</p><p class="ql-block"> 辽北铁岭山人曹宗德拟文并刻造</p><p class="ql-block"> 时在壬寅立秋于银州古城追記之</p> <p class="ql-block">作品集自题诗</p> <p class="ql-block">前辈曹雪芹五言诗</p> <p class="ql-block">红楼梦《叹香菱》篆刻,曹雪芹詩</p> <p class="ql-block">整件作品</p> <p class="ql-block">开箱</p> <p class="ql-block">开箱印卷</p> <p class="ql-block">《叹香菱》歌词:</p><p class="ql-block">根并荷花一茎香,</p><p class="ql-block">平生遭际实堪伤。</p><p class="ql-block">自从两地生孤木,</p><p class="ql-block">致使香魂返故乡。</p><p class="ql-block"> 啊……</p><p class="ql-block">致使香魂返故乡,</p><p class="ql-block"> 返故乡,</p><p class="ql-block">根并荷花一茎香,</p><p class="ql-block">平生遭际实堪伤。</p><p class="ql-block">自从两地生孤木,</p><p class="ql-block">致使香魂返故乡。</p><p class="ql-block"> 啊……</p><p class="ql-block">致使香魂返故乡,</p><p class="ql-block"> 返故乡。</p><p class="ql-block"> 返故乡。</p> <p class="ql-block">特写分镜:</p> <p class="ql-block">《叹香菱》诗组印七方</p> <p class="ql-block">印实体(局部)</p> <p class="ql-block">《叹香菱》拓印</p> <p class="ql-block">拓一*根并荷花一茎香</p> <p class="ql-block">拓二*平生遭际实堪伤</p> <p class="ql-block">拓三*自从两地生孤木</p> <p class="ql-block">拓四*致使香魂返故乡</p> <p class="ql-block">拓五*返故乡</p> <p class="ql-block">《叹香菱》手卷</p> <p class="ql-block">《特写分镜》</p> <p class="ql-block">根并荷花一茎香</p> <p class="ql-block">平生遭际实堪伤</p> <p class="ql-block">自从两地生孤木</p> <p class="ql-block">致使香魂返故乡</p> <p class="ql-block">后生,辽北铁岭龙首山人曹宗德墨</p> <p class="ql-block">《叹香菱》有感:红颜薄命女,长叹可怜人</p> <p class="ql-block">  香菱是《红楼梦》最早出现的人物之一,在第一回中,即显露了她的身影——一个当时名叫英莲的小女孩。她生的粉妆玉琢,乖觉可喜。她的家庭是颇今人欣羡的,富裕,和美。父亲甄士隐禀性怡淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。母亲封氏,性情贤淑,深调礼仪。她是幸福的,然而這幸福对她却又是极为短暂的。不久,还在绕膝之年,她即为人贩子拐骗了,骤解人生,如果说她的好是暂短即逝的话,那么她做了却是漫长的,实难了结的。</p><p class="ql-block"> 饱经人生变故的曹雪芹,由于历史,阶级和传统文化的影响,世界观中带有一定的虚无,宿命的成份。《红楼梦》苐一回就集中表现了他的虚无:,宿命思想。包括香菱突遭不幸在内心甄家境迂的剧变,多少带有虚无,宿命思想作佐证的意图。然而曹雪芹毕竟是更为执着牙现实人生的。而且说到底他那些虚无,宿命的意识的流露也失为对现实人生心的沉庯感喟,即便是始初即借空空道人之口指为有命无运,累及爹娘之物的香菱,曹雪芹在其遭际的具体描写中,给人强烈感受仍是社会性的因果,并非前定的宿命。社会的奴隶需求使她被拐卖。一心想巴结豪门以飞黄腾达的贾雨村明知她是恩人的女儿,非但不予救助,相反却草菅直人命,将她断给了呆霸王薛蟠,供其蹂:躏。以后又落入妻妾制度中据有正室的身份的骄横的富家小姐夏金桂手中,使她频频受摧残,真是红颜薄命。</p>