读书也是自我革命——写在《人类简史》读书分享会之后

刘仪🇨🇳文化信息化

撰文：朱晓静 播读：刘仪

自2019年8月启动了“好书共读线下分享”的活动以来，我第一次没有读书就来参加线下分享。

一是想通过分享，在“听书”中获得对《人类简史》的认知，也算是当下日渐流行的读书方式，尤其是对于眼睛老花、阅读体验的幸福感降低后的我来说，听书不能不说是一种节约、快捷而方便的读书方式啦。

二是切身体验一下，书没有读或没有读完就来参加线下分享会的真实感受。实话实说，首先就是无知的茫然和窘迫。其次是置身读友中，自己不是分享行为的贡献者，仅仅只是获得者，就好像是揩油、占了便宜的“蹭课”，内心不安并显出几分鄙陋来。

我确信自己的选择，以后还是要先读书，然后再参加分享。也就是先摄取，有收获，再分享，用事前的“输入”保证事中的“输出”。同时，在读友们的互动碰撞中，实现丰富、饱满、聚变和升华，之后再沉淀，再发酵，或许还有更多意想不到的收获呢。

近几日身体不适，疲惫，慵懒。饭后午休，满脑子翻来覆去的是“三点钟，去不去参加读书分享会”这一个问题，为之纠结，居然没睡着。两点，闹钟响了，索性起床，换衣出发。大暑三伏天的午后，真叫那个热呀。但读友们还是冒着酷暑高温，应邀而来，齐聚梧桐书苑。

清朝诗人黄景仁在《杂感》中说“百无一用是书生”，表达了那个时代青年知识分子愤愤不平的苦闷心情。所以就有人说，读书是最无用的。果真如此吗?当你看到亭城读书会的读友们克服各种障碍，放下手底的琐碎，聚到一起，耗费半天时间，分享读书，类似坐而论道的清谈，你相信它真的是一无是处吗?如果其中没有蕴含着看似无用即是难以言传的大用的话，那大家岂不成了一群吃饱了撑的傻子吗。

就我个人而言，去时空空如也，归来却收获满满。仿佛一只经历暴风骤雨后被注满了甘霖的杯子，满心的喜悦而欢愉，兴奋和感动难以言表。确切地说，收获了各位读友的独到而精彩分享，收获了别样的认知和感受，收获了一定再去好好读读《人类简史》的浓厚兴趣，更令人喜悦的是又结识了新读友，他们是朱瑜、张正超、夏国青，还有与第一次参加读书分享的老友仁君兄同桌共享。真可谓是乐亦无穷也。

尤瓦尔·赫拉利毕业于牛津大学，以色列历史学家、作家，耶路撒冷希伯来大学教授。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣，从宏观角度切入的研究往往得到颇具新意而又耐人寻味的观点，创作的《人类简史》三部曲引发了全球广泛关注，成为广受关注的畅销书。

2017年2月26日，我在南京书城买了这本《人类简史之从动物到上帝》。大概只看了第一部分的第一章之后就放在书橱里了。亭城读书会经过读友推荐，它成为我们七月份的共读书目。因为种种原因，我也没能把它找出来，认真地去读。

分享会从博学多才的读友李可乐导读开始，他从作者的基本情况到这部作品的文化、历史、哲学、民族和宗教等多个维度的成书背景以及作品的思维及创作的脉络与结构，做了简明而又丰富的概述，让我们跟着作者的纵深、宽博的思维，洞开拓展视域，对全书概貌有了一个大致的了解。尤其是他说的“赫拉利的这本书，仿佛就是给了读者一把斧头，一下一下地敲打，以解构我们已有的认知” 给我的印象极为深刻。之后，每一个读友都做了不同层次、不同角度的分享，让《人类简史——从动物到上帝》这本书在我的脑海里渐渐地显现了出来。

我一边聆听读友的分享，一边翻开了书。我意外地发现了我曾经在《推荐序》的空白处写下过这么几个问题：一这本书为什么会火；二人类缺什么；三人类需要什么；四这是人类的反思吗；五智人是真智吗；六智人的未来呢。听了可乐和诸位读友的分享，我似乎开始接近这几个问题的答案了。

总的来说，人类永远都面对着“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”的终极哲学问题；永远要面对生活资料、生产资料的获取问题；永远要面对安全感缺失和死亡迫近的问题；永远面对“智人”无知的窘迫和局限的问题；永远面对人类消亡和宇宙毁灭的问题。人类的进步和文明，从某种意义上讲就是在这些终极意义的问题的追问与寻找答案的过程，不断的突破，不断的发现，不断的拓展而逐步呈现出来的阶段性成果。

公元前五世纪前后，全人类进入了一个群星闪烁的黄金时代，以老子、孔子、释迦牟尼、苏格拉底等为代表的哲学家、思想家，开始思考人、人与自然、天地与万物的本质、关系和规律性问题，并达到了后来人难以企及的高度。之后的两千多年来，从奴灵社会到封建社会，从资本主义社会到社会主义初级阶段，人类探索追寻的脚步从未停歇，而且是飞速向前，以至于“灵魂都跟不上来了”。

从全世界的范围来看，对人类终极性问题的研究和发现依然处于低迷徘徊的状态。比如量子力学、比如基因工程等等，在实证、普及和共识方面还有很长的路要走。但是人类对这些问题的追问却越来越强烈，好奇心越来越重。

尤瓦尔·赫拉利以他非同寻常的思维力，像孙悟空一样辗转腾挪，站在非人类、非动物、非上帝的角度进行了思维和推演，置身“局”外，把《人类简史》写得既不像历史也不像哲学，既不像人类学也不像社会学，既不像科学也并非真理，而它恰恰又具有它们的某些特点和要素，是跨界的、综合性极强又富有革命性的特别存在与呈现，与众不同之处，又令人耳目一新，甚至是石破天惊。

以我的知识储备、阅读偏好和思辨能力，想要真正读懂它，一定是一次艰难的挑战。而且，从读书的选择上来看，读所谓的“无用”的书，大多会选择自己喜欢的、擅长的题材和体裁，以求享受阅读带来的愉悦和满足。这样的阅读也是一种放松、休闲和娱乐。而这本有难度的书却给了我一个强烈的信号——读书也应该是挑战，甚至也是革命，在读书的过程中不光是休闲娱乐和拾遗补缺，也可以甚至应该包含破除、粉碎、碾压和重构的意义和价值。

在读书分享的最后，我把自己的关注点聚焦到了该书的目录。第一部分“认知革命”中的第一章“人类：一种也没什么特别的动物”、第四章“毁天灭地的人类洪水”； 第二部分“农业革命”中的第五章“史上最大的骗局”、第八章“历史从无正义”； 第三部分“人类的融合统一”中的第九章“历史的方向”、第十三章“成功的秘密”； 第四部分“科学革命”中的第十四章“发现自己的无知”、第十九章“从此过着幸福快乐的日子”等等，都像万花筒里的一个个神秘莫测的图案和画面，牢牢地吸引了我，脑海里充满着对它们无法想象、也无从回答的强烈好奇。

那就让暴风雨来得更猛烈些吧!

从现在开始，我要重新翻开《人类简史》，希望通过深入阅读，打破思维定势，改变行为惯性，获得一些认知上的革命。

我想，这是一趟重新起航的读书之旅。

惟愿：此情可待成追忆，从头再来万物新。

朗读者简介

刘仪，男，安徽滁州来安人，70后生人，大学本科函授毕业；一家小型的智能化、信息化科技型公司的老板；喜爱中国传统文化、喜爱文学及朗诵等艺术创作，具有一定的基础条件；具有教育情怀，热爱和实践公益事业，是一个具备高尚情操和思想理念的企业主。他创建了该区域、该行业中少有的独特的企业文化，更是提出了“在社会，做一个高尚的普通人；在公司，做一个合格的职业人！”以及“对内成就员工，对外成就客户”等很有高度和深度的企业文化精髓。