<p class="ql-block">——记《西藏阿里之旅》（二）</p> <p class="ql-block">北海杂兴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佳兴无时尽，远山复近山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猿啼深涧上，松老白云间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">静极常忘返，悠悠独自还。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜来幽谷坐，为听鸟关关。</p><p class="ql-block"> 这首题为《北海杂兴》的诗，是袁克权游北海时有感而作。杂兴，是有感而发，随事吟咏的诗篇。这首诗表达了诗人寄情山水，向往隐逸的情感。</p><p class="ql-block"> 有人生在樊笼，困在红尘，却依然向往着山水之间。古人曲水流觞，饮酒作乐，思考着人生短短百年，山水寄情，许是因为山水秉性仁厚，倾听鸟鸣，是因为那里幽静自然。</p><p class="ql-block"> 生于繁华，困于红尘，更想远离尘烟，返璞归真。或许，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”读多了，总是向往一份宁静，一份无拘无束，随心所欲的生活。</p> <p class="ql-block">羊卓雍错——简称为“羊湖”，是西藏三大圣湖之一，也是我们游历的第一个“措”。（有时候搞不清是“措”还是“错”，暂且呼之吧，将错就错！😅）</p><p class="ql-block"> 天很蓝，水很清，人不多！在羊湖边发生了一个小插曲：为了拍照，我想要更亲近一下羊湖，看见湖边有石块，于是一脚踏上，没曾想湖中竟是淤泥，一踏便陷，想要把脚缩回已来不及，慌乱间双脚如蜻蜓点水般乱作一团，于是……鞋子占满淤泥，袜子也湿透！（尴尬😓）</p> <p class="ql-block">还好没有被发现在圣湖边洗鞋子！😝</p> <p class="ql-block"> 我们的司导在告诉我们会途径一“沙漠”，让我们尽情穿上美美的裙子，挽裙脱鞋，踢沙嬉戏。</p><p class="ql-block"> 现实总是啪啪打脸——其实就是一沙堆，因年久风化而成。虽没有想象中壮美，却丝毫不影响我们寻求快乐。在沙滩上摆拍，打滚，嘻笑，玩乐，让笑声穿透于“沙漠”中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">旅途中唯一一次大口吃肉的机会就在这间东北菜馆，店名记不清了。筒骨肉实在大，味道不错，但是大块吃肉的感觉，不太符合我的养生之道！😬</p> <p class="ql-block">去西藏，阿里大环线是必须打卡的，沿路的景色会让你嘴巴变成“0”，因为你总会感叹：“0，太美了！”</p><p class="ql-block"> 阿里的天蓝得并不单调，因为它总是和白云、山峰、草地、牛羊、雪峰、各色的措组合在一起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">冈仁波齐——一座神秘的西藏神山。（神秘之处可以百度🤣）</p><p class="ql-block"> 这座神山，吸引我的并不是它的神秘之处，而是它的“狗血爱情传说”。😂😂没办法，女生都是喜欢八卦。在这传说里，不由得感叹：爱情面前，莫说是人，神也会犯错，情已逝，当初的一切誓言也成了空！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 面向神山，站立于经幡下祈祷，希望爱我的人及我爱的人一生平安喜乐。</p><p class="ql-block"> 五色经幡”是西藏的一种标志， 它是由“红色”，“白色”，“黄色”，“蓝色”和“绿色”五种颜色的印有经文的布条组成，“五色经幡”一般被藏族同胞挂在“屋顶”，“湖边”或者是高高的“山间”，是他们用来祈福的，他们认为：当风吹过经幡时，就相当于将上面的经文念过一遍。代表他们日日夜夜都在颂经念佛，以表示他们诚心向佛的信念，这五种颜色分别代表着不同的意思：“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。[1]自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是绝妙无比。</p> <p class="ql-block">位于阿里的玛旁雍措是西藏著名的圣湖之一，它与神山冈仁波齐遥遥相望，据西藏古老神话所言，这一山一湖是夫妻，冈仁波齐从见到玛旁雍措第一眼就爱上了对方，尽管那时的他已经娶了“圣母之山”纳木那尼峰。虽然古老的传说充满了不可思议的神秘色彩，但玛旁雍措在西藏人的心目中有着不可动摇的神圣地位。</p><p class="ql-block"> 玛旁雍措很大，湖水也很清，我们在措旁片石子，看海鸟（司导有介绍过是什么鸟，但是我又忘了😣）。湖边蚊虫太多，令人讨厌，我们只好快快离去。</p> <p class="ql-block">摆拍一组“痛”照，差点把眼泪都笑出来！😆😆😂😂效果还不错，发圈也得到很多好评哦。</p> <p class="ql-block">古格王朝——一座一夜之间消失的王朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古格王国遗址位于西藏阿里地区札达县象泉河畔。古格王国由吐蕃王室后裔所创，始于公元10世纪前后，曾经雄居西藏西部，据传前后世袭了16位国王，于公元1630年前后灭亡，其统治历史持续长达700年之久，跨越了中原王朝宋、元、明三个朝代。</p> <p class="ql-block"> 当惹雍措。它也是西藏第4大湖泊。比起公认的三大圣湖的自然风光，我更喜欢当惹雍措。</p><p class="ql-block"> 当惹雍措地处文布南村。司导吓唬我们湖畔周边经常有狐狸出没，有时候村子的后山上还有野熊，还让我们晚饭后不要玩得太晚，要尽早回民宿，晚上带我们去夜探狗熊。那一天晚上，野狗熊并没有等到，但狗叫的声音却很清晰，对于胆小的我还是被吓着了。此刻内心既矛盾又期待——真的会有狗熊吗？如果狗熊来了发现我们，会不会把车推进垃圾堆呢？😰</p> <p class="ql-block"> 何处不风景，随处是心情。</p><p class="ql-block"> 带着一颗简单的心，融情入景，生活妙哉！</p><p class="ql-block"> 期待寒假的长白山之行！🤗🤗</p><p class="ql-block"><br></p>