安顺，一座栖夏之城

流星雨

逃离38度高温，坐着火车到安顺，觅一城的清凉。安顺的夜晚是凉爽的，18度的室温，不用空调还需盖着被子睡觉；白天最高温度27度，只要不在阳光下直射，树荫下也会有习习凉风；傍晚常常会下一场说来就来，说走就走的雨，爽利沁心。

“人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。”

每天睡到自然醒，然后逛吃逛吃。安顺的小吃超多，冰桨、裹卷、烙锅、夺夺粉、剪粉、丝娃娃、甜酒粑、豆花粉、破酥包······安顺的辣是香辣，一贯饮食清淡的我，也无法拒绝这种直击灵魂的香辣。每天各种辣，辣得稀里哗啦，然后来一碗芒果冰桨，这种冰火两重天的舌尖上的快感真让人欲罢不能，胃肠居然还算争气。

住在半山酒店，泡上一壶茶，从24楼的窗户上看出去，燕子在麦田里穿梭，云朵在山尖上流淌，微风从窗口吹进来，七月的风八月的雨，都是这个夏天最美好的事情。

安顺最为有名的莫过于黄角树大瀑布。一是因为以前去过，二是怕著名景点人太多，所以这次在逛吃逛吃的同时选择去看看安顺的屯堡古镇。

安顺屯堡文化是明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子。

在这里，文化古韵仍然完整的保留着，六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存。

【天龙屯堡】从安顺坐中巴车到天龙，一上车售票员就来聊天，一路上有上有下，她跟每个人都会聊上一会，结果到天龙忘了叫我下车，只好跟随着坐到终点站然后又坐回来。到天龙除了看古镇，更重要的是想看一场地戏。心里一直担心应该错过了。进古镇买票时被告之因为疫情原因，地戏表演已被取消有半年多了。心有不甘！走进古镇一家木雕店，看到墙上挂着的地戏面具，跟老板聊起了地戏，表示出沒看到地戏的遗憾，结果老板小陈说，他们村庄明天会有一场演出，他非常热情的邀请我第二天到他们吉昌去看表演。

天龙屯堡有一些商业氛围，这里从元代起就是驿站和屯兵重地。一条小溪贯穿古镇，座座小桥，努力营造江南小桥流水人家的风韵。沿溪多为石砌柜台的商户人家，老人们三三两两坐在桥头闲聊，孃孃们摆着小摊纳着鞋垫。新旧房子参杂其间，天龙学校正在维修。

【天台山】“云从天出天然奇峰天生就，月照台前台中胜景台上观。”天台山，以山形而得名，为石灰岩质的一座玲珑小山。天台山伍龙寺是一处佛道儒和一的场所，是寺庙也是城堡。在其山麓凿有若干石臼，后山有防御性垣墙，山门的修建如城门，远看整座建筑是一森严壁垒的城堡，堪称中国古代山地石头建筑的一组绝唱。

从天龙屯堡到天台山，有一段柏油路，两旁没有树，正午阳光直射，走到一个路口碰到一个骑摩托车的男人，向他问路，他说到山门还有两公里路，实在觉得没有力气了，问他可以骑车送我到山门吗？他马上就让坐在车后的一个大约七八岁的小女孩在路边等他，然后就骑车送我到了山门，下车后给他车钱，可他无论如何都不要，他告诉我山上很凉快，让我慢慢欣赏这里的风景，他的语气、笑容是那么质朴真诚，我站在路边久久地望着他离去的背影，感慨不已。

【吉昌】怕错过地戏表演，一早打了个车，来到吉昌，结果到的时间太早了，就一个人在古镇里转悠，主要街道上的房子都是新修的，也不知道地戏在哪里演出，就去问了一个当地的孃孃，孃孃80多岁了，热情地招呼我喝茶，带我去看她的老屋，又带我去汪公庙，在汪公庙后门听到有歌声传出来，穿过一户住宅，在一个老的四合院里，五个孃孃正唱着歌，木雕店的老板小陈也在，看见了我，他非常高兴，他告诉我头上没有包头巾的是他妈妈，有一个北京人在那里拍照、摄影，几个孃孃大方地唱着，开心地唱着。小陈把我介绍给他妈妈，她妈妈带我到他们家去吃茶，然后带我到汪公庙看地戏。在汪公庙里来了一个旅行团的人看地戏，我告诉他们孃孃们会唱歌，大家央求孃孃们唱一下，她们又开心地唱了几曲，在前面唱跳的孩子就是小陈的儿子，在这里，你能感受到浓浓的人情味。

【屯堡服饰】在来安顺之前，我不知道有这样一个特殊的汉族群，看服饰还以为是哪个少数民族呢。

屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉民族服饰的特征，宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰，还配有耳坠、手镯、戒指等，穿着高帮单勾凤头布鞋。

【地戏】屯堡地戏源于借“跳神戏之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农”之初衷，而屯堡人怀乡恋土的心理情愫，以及演武增威、神灵护佑的需要，将这一千年古礼传承至今。

地戏演出时，跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面具于额前，手执戈矛刀戟之属，随口歌唱，应声而舞。地戏的主要表演形式是唱和舞。唱，是无乐器伴奏的说唱，不分行当，只有男女角色之分，没有男女声腔之分，由剧中角色边说边唱边交待剧情。其舞，实则为"打"，是表现战斗场面的对打格斗。

面具应该是地戏的灵魂，它掩容增威的威慑功能，沟通了人神之间的距离，在崇尚图腾畏惧大自然风雨雷电不可知的摧毁力的古代先民心目中，是他们对生的希冀和对死的恐惧的膜拜物。

当天有个旅行团，通过小陈联系，专门来看地戏表演，八百元包场。那天表演的是薛丁山征西，表演者年龄最大的82岁，最小的也已70岁了。地戏是我国第一批非物质文化遗产，但也面临传承下去后继乏人的困境。

【鲍家屯】看完地戏，小陈的妈妈非要我去她家吃饭，我答应去喝了一杯茶，然后搭小陈的车到公路边，下车时给他不到3岁儿子拿了一百元，结果夫妻俩坚决不要，小陈说你能来我就太开心了。

其实我总是不好意思提到钱，但是在那种情况下，好像也只有钱才能表达自己一点心意，面对他们的真诚朴实热情，再次觉得自己好俗气，也真的感到好惭愧。

搭上中巴车，买了到本站的票，结果在中途看到鲍家屯的路标，临时决定去看看。

走进鲍家屯，仿佛时光穿越，这是一个遗世独立的村庄，安静秀美。

村口两颗柏树下，是一些闲闲乘凉的人们，跨过石屯门，一座完整的古村落，按八卦阵式设计，有严密的军事防御体系，600多年前明朝驻军军官督司鲍福宝奉朱元璋之命到此戍边，没想到就在此地聚居繁衍，其子孙已传承到23代2000多人。

石屯门外的田园风光让我流连忘返，坐在碾房旁的水塘边，看水里嬉戏打闹的孩子们，身边有孃孃在纳鞋垫，一个男子在给我讲他们村始建于明朝的先进的水利灌溉工程，远处天空云朵被洗净了，身旁碧绿的稻浪在翻腾，在这个夏日的午后，我短暂的驻足在这里，侧耳倾听大自然的声音，内心如此地平静丰盈。

【本寨】鲍家屯碾房旁的男子帮我叫了一辆车，我穿行在稻浪里，来到了本寨。

本寨不大，但屯堡建筑格局保存最完整，现代建筑最少。在寨外远远望去，就能看到一片石板瓦顶上高耸着七八座碉楼。本寨的四合院建筑考究，内部结构都还比较完好。

钻进窄窄的巷道，穿过一户人家的过厅，天井对面突然耸起一座带有围墙的碉楼，周围没有一个人，我还是爬到了碉楼的最高处，想俯拍一下村庄的全景，结果洞口很小，只能把手伸出去，费了那么大劲终没有拍到想要的效果。

【石头之城】屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城，屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡民居就是组成这个整体的每一个细胞，既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。

屯堡建筑把石头工艺发挥到极至，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。走进屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸，屯堡民居就是一个石头世界。

【云山屯】云山屯是屯堡村落群中最完整地保存着石砌屯门、城楼、寨墙等古代军屯防御设施的村寨。

屯门两侧依据山岩地势砌成高六米、长十数里的石墙连接悬崖，并如长城般在两侧陡峭的高山上蜿蜒合围。

一条东西向石头主街纵贯全村，街两侧有高台戏楼、财神爷庙、祠堂以及老字号“德生昌”中药铺。

【云鹫山寺】云鹫山寺位于云鹫山上，寺以山而得名。该寺始建于明代，寺内最独特的建筑为华严阁，四面三层，建于两块巨石之上。

爬得气喘吁吁，走走歇歇，终于登上玉皇阁，看到脚下苍山如海，心襟豁然开朗，再累也觉得值了。

【文庙】安顺文庙据说是现存最精致的文庙。大成殿前的一对廊柱，系整块巨石透雕而成。