鹿台山探秘

御林军

摄影／文字：郭亚伟

通过百度搜索“鹿台山”，有山西省沁水县和河南省汝州市两座，简介如下：

山西省“鹿台山”位于晋城市沁水县西南张村乡境内，海拔1463米。岩峰耸峙在众山拱绕之中，山势峥嵘，气势磅礴，迤逦东南，叠嶂起伏，气贯长虹。背有杏谷朝霞，阳为芦苇深丛。西起黑岭黄父，坞岭卧云；南应远眺历山，舜耕遗迹；北依碧峰清翠，苍柏参天；东延石楼精舍，金碧辉煌。据《山海经》记载：鹿台其山，以台拱叠为山，雄立群山之中。山中有鹿，常年嘶鸣，故名曰：鹿台山。

河南省鹿台山位于平顶山市汝州市西北十五公里处，海拔751米，横跨陵头镇的和尚庙村、桥沟村，属嵩山余脉，是汝州北部诸山脉的最高峰。站在鹿台山顶，极目北望，少室山、太室山在云海中漂浮，犹如海市蜃楼一般。西、北、东三面诸峰相连，如围屏，亦像太师椅，鹿台山就像坐在太师椅上的老者。

鹿台山名字的由来有两种说法，一说取自明《一统志》，“鹿台山，在南阳府汝州北二十里，有台状若蹲鹿。”；一说取自当地流行的说法，鹿台山山峦起伏，群峰林立，山崖陡峻，只有鹿台山顶是平的，远看像个台子。鹿台村在山南的一条山峪里，从村里向北到鹿台主峰有五个呈梯级状的山丘相连，山丘同鹿台山一样均是平顶，和鹿台相加正是六个平台，“六”字的汝州方言也念“鹿”音，因此叫鹿台山。

明正德《汝州志·山川》卷二记载曰：“鹿台山，在州北二十五里，台状若蹲鹿，故名。”唐李白《题元丹丘颍阳山居》一诗原序曰：“丹丘家于颍阳，新卜别业。其地北倚马岭，连峰嵩丘，南瞻鹿台，极目汝海，云岩映郁，有佳致焉。白从之游，故有此作。”李白序中所指鹿台，即为此山，由之可见早在盛唐时期，该山已有鹿台之名，其悠久的历史和厚重的人文，称其为汝郡名山，并不为过。

唐朝时与风穴山和崆峒山并列为汝州名山，唐《元和郡县志》、清《读史方舆纪要》、《汝州志》均将其列在名山条目中。这里曾是食疗鼻祖孟诜的隐居地，唐代大诗人李白和著名隐士元丹丘也在这里留下过他们的足迹。

一提鹿台山，总让人联想到美丽活泼、温顺可爱的梅花鹿，那种通过美术、摄影作品印在心中的美好印象，使我在潜意识中始终对鹿台山暗藏钦慕，心往神驰之际，便于2022年五一假期前往探访，梦想神鹿回头，一觅“鹿台仙踪”。

大家先看一下前期制作的720度全景影像：网页链接

这是一组航拍图片。

中为鹿台山，右前方那个肋条状的山岭为牛筋巴山。

俯视图 竖拍全景。 这个角度，似有“鹿回头”之意。 山顶有一个天然平台，建有天心寨盘龙宫，通过庙宇可以目测山岭的阔大。 右侧绿色的山凹，面南背北、避风朝阳，应是风水宝地。 “呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”——《诗经·鹿鸣》 无人机逐渐降低高度，似乎看到了神鹿美丽的颈项。 位于鹿台山南侧的牛筋巴山，瘦骨嶙峋、肋条凸现，有些怜悯、有些伤感。 从东向西视角 西南侧的牛头山，和庇山一样，独立于连绵山体，矗立于田野之上。

鹿台山北侧，那个内有矿场的圈椅状山岭，名字尚不明确。

下面是一组相机拍摄的图片，通过地面角度，展示鹿台山的山川地貌。

从市区向陵头镇方向进发，经樊窑向北，在桥沟村北侧路东有一座石牌坊，上书“鹿台山景区”五个大字。

路过一个村庄，树上的牛车轮子分外醒目。这个物件，我们这里叫“车圈”，用石头或铁榔头敲击之后，声音悠远洪亮，专门用于生产队上工集合之用。没想到在生产队消失了几十年后，仍然能够见到这个暴露年龄的东西。

仿石门楣，上书“藏碑寺”，右侧假山上镌刻着“福地灵山”。

景区的建设者显然动了脑筋，但可能囿于资金限制，景区建设非常一般，路窄弯急、标识不明。

许多设施仍旧处于半成品阶段。 隐隐听到诵经声，但空山寂寥，并未见人，仔细发现，原来诵经声来自太阳能自动诵经机。 净苑，门前有一个小型停车场，是车辆的终点，也是步行上山的入口。 里面有一座白塔和千手观音塑像。 千手观音正面 白塔细节

净苑向里，是一个月亮门，上刻“圆觉”二字。

阳光高照、青天白日，听着遍山的电子诵经声，却一个人也没见到，仿佛进入某种游戏的特定场景，不免有些心惊，急忙转身离开。

出得净苑，徒步上山。 山路崎岖、坎坷难行，边走边拍、怡然自得。 月老台，没有看到文字介绍，有点不明就里，想找个人问问，却仍然找不到。 漫山红绳，让我心中一振。 但心中对大白天空无一人仍心存疑虑，无心细品，专心登山。 月老台对面的山崖上，一块突出的岩石倚壁而立，难道“月老”指的是他？ 随着地势的升高，南面的庇山逐渐清晰。

庇山也称牛脾山、脾山，与牛头山、牛筋巴山、牛旦山等共同组成了牛身上的主要“零部件”。

纵观全国各地，与牛身有关的山名、地名还有许多，这与人们对牛的深厚情感不无关系。自古以来，在中国人的心里，牛代表着勤勤恳恳、埋头苦干，是忠于职守、任劳任怨的劳动者的典型，是耿直倔强、顽强拼搏的楷模。所以，对山川起名时，往往首先想到了它。

半山腰上，有一处小小的平台和简单的窑洞，旁边有一座小小的水塘，浅浅的水面上，竟然浮着一丛碧绿的睡莲。在如此粗砺干旱的山坡上，竟然有这样一个灵秀之地，简直让我不敢相信自己的眼睛，难道这就是神鹿饮水的地方？ 山路尽头，是位于山顶的一个垭口。垭口的东边，蓝天白云、碧空如洗；垭口的西边，夕阳如金、山鹰翱翔。 遥望北边，透过沉沉雾霭，蓦然发现，巍峨的嵩山（少室山）似在眼前。

急忙取出70-200镜头，远摄嵩山。但见少室山状若菡萏、巍然耸立，似蛋糕、象古寨，造型奇特、奇峰兀立，不愧为“九朵莲花山”。强烈的震撼夹杂着相见恨晚的内疚，让我这个也算见点世面的摄影爱好者激动许久。心中暗忖，一定要去实地探个究竟。

心中一直在反思，这么独特的山峰，又离我们这么近，为什么以前没有发现？是我忽视了对美的灵感？不能呀？我是摄影人，对美应该具有超出常人的捕捉力呀？

难道是我对地理地形不感兴趣？也不可能呀？摄影人，哪个没有通过镜头凝视过山川大地？一个《军事地形学》的高分学生、经常研究电子地图的地理爱好者，怎么会没注意这么美丽的山峰？

也许是我们往往忽视眼前的风景，总想着远方的茫茫高原和大漠落日，对眼前的风景熟视无睹？

让思想沉静、把眼光平视，都能发现别人忽略的美景。

透过牛筋巴山的“瘦骨嶙峋”，远方的小城“日渐丰满”。 许是长焦压缩的缘故，马庙水库和那片停工的建筑，小的可怜。远处的科教园区，幢幢书声朗朗的校舍倒显得高大俊朗。 东边的巍峨大山，是汝州的最高峰——大红寨（大鸿寨）。 拉近，看看它伟岸的近景。 对面的庇山更为清晰。 大接片，庇山远景特写。 摄影人，不拍个日落是绝不会收兵的。 远方的玉羊山，满山的风车随风轻转，改写千年不变的天际线。

日落西山，凉意渐浓，急忙拔草寻路，踏着夕阳归去。

鹿台山，一番轻度探访、一番浮光掠影，感觉它仍处于一个有待开发的初级阶段，发展的前景非常广阔，需要有缘之士相机开发。

建议设置“神鹿苑”，恢复“呦呦鹿鸣、食野之苹”的美丽生态；修建“观嵩台”，充分发挥远观嵩山角度绝佳的优势，发展旅游产业、促进乡村振兴，让神鹿归家、人民幸福。