对《额尔古纳河右岸》的一点记忆

馨儿

最近生活有些凌乱，我既没有像以前那样有规律的运动，也没有到心仪的地方远足，静下心来想想总感觉荒芜了许多时光。今年的天气似乎格外的不近人情，使人心里总有一种飘忽不定的情绪。闲暇之余，我走马观花似的读了几本书，其中的一本《额尔古纳河右岸》算是撼动人心。此书以“清晨”“中午”“黄昏”“半个月亮之尾声”为篇章结构，以第一人称述说着从自然环境到人文环境，随着历史的变迁鄂温克族人不断走向黄昏的命运史。

或许是因为我曾经到过额尔古纳河身边，看过一眼河水奔腾的样子，所以我对跟额尔古纳河有关的信息也在意起来，爱屋及乌吧，我梳理了书中的某些内容，算是对时间的交代也算是对没有近距离探访它留下的遗憾的弥补吧。

记忆一：人物关系

记忆二：额尔古纳河右岸起源

额尔古纳河左岸曾经是鄂温克族人的领地，那里是他们的故乡，他们曾是那里的主人。三百多年前，俄军入侵，鄂温克族人的祖先被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。

记忆三：鄂温克族人的称呼

额格都亚耶：伯祖父。

亚耶：祖父。

额格都阿玛：伯父。

阿玛：父亲。

额尼：母亲。

乌特：儿子。

乌娜吉：女孩。

奥木列：孙子。

玛鲁：神。

乌麦：小孩子的灵魂。

记忆四：希楞住

希楞住也叫“仙人柱”，是鄂温克族人的房屋，形状像伞。建造希楞住，要先砍二三十根落叶松杆，锯成两人高的样子，然后将松杆剥皮，一头削尖，让尖头朝向天空，汇集在一起；接着将松杆的另一端戳地并均匀地散布开来，形成一个大圆圈；最后苫上挡风御寒的桦皮和兽皮或帆布和毛毡做围子，希楞住就建成了。

每个希楞住的尖顶处都有一个小孔，是火塘排烟的通道。

记忆五：驯鹿

驯鹿原来被叫做“索格召”，现在被叫做“奥荣”。它们是鄂温克族人最忠诚的朋友。

驯鹿有着马一样的头，鹿一样的角，驴一样的身躯，牛一样的蹄子。似马非马，似鹿非鹿，似驴非驴，似牛非牛，所以也叫“四不像”。

驯鹿除了吃苔藓和石蕊外，春季也吃青草、草间荆、白头翁；夏季啃桦树和柳树的叶子；秋天，鲜美的林间蘑菇是它们的最爱。

驯鹿吃东西很爱惜，它们从草地上走过，是一边行走一边轻轻啃着青草，所以草地总是毫发未损的样子，该绿还是绿的。它们吃桦树和柳树的叶子，也是啃几口就离开，树依然枝叶繁茂。它们渴了夏季喝河水，冬季则吃雪。

驯鹿浑身是宝：皮毛可御寒；

茸角、鹿筋、鹿鞭、鹿心血、鹿胎是名贵药材；鹿奶是流入身体最甘甜的清泉。

驯鹿是鄂温克族人的好帮手：行猎时，只要把打到的猎物放到它身上，它就会独自把猎物安全地运到营地；搬迁时，它们不仅负载吃的和用的东西，妇女、孩子和年老体弱的人骑乘它，而它不需要人过多的照应。只要你在它们的颈下拴上铃铛，无论走到哪里都不用担心，狼会被那响声吓走。

记忆六：火种

鄂温克族人很崇敬火神，营地的火从来都不会熄灭，火可以给鄂温克族人抵御寒冷带来温暖，照亮黑暗带来光明，即使搬迁也不例外。

搬迁的时候，走在最前面的白色公驯鹿驮载着玛鲁神，那头驯鹿也被称作“玛鲁王”。其后跟着的驯鹿 驮载的就是火种，火种放到埋着厚灰的桦皮桶里。平时，鄂温克族人还常淋一些动物的油到火上，据说他们的祖先神喜欢闻香味。火中有神，所以不能往里面吐痰、洒水，不能朝里面扔不干净的东西。

记忆七：白桦树

白桦树是森林中穿着最为亮堂的树。它们披着丝绒一样的白袍子，白袍子上点缀着一朵又一朵黑色的花纹。白桦树腰身挺拔，直冲云霄。

桦树汁是鄂温克族人可口的美味佳酿：用猎刀在树根处轻轻划一个口，插上一根草棍，摆好桦皮桶，桦树汁就顺着草棍像泉水一样流进桦皮桶，那汁液纯净透明，非常清甜，喝上一口，满嘴都是清香。

桦树皮可以做多种多样的东西：像桦皮桶、盒子、围子、桦皮摇车、桦皮娄、桦皮船……

记忆八：

鄂温克族习俗一

鄂温克族人猎到熊，全乌力楞的人会聚集在一起吃熊肉，但是，吃熊肉的时候要像乌鸦一样“呀呀呀”地叫上一刻，因为他们崇拜熊，想让熊的魂灵知道，不是人要吃它们的肉，而是乌鸦。

鄂温克族习俗二

斯特若衣查节是鄂温克族人庆祝丰收的传统节日。它到来时，雨季也来了。每逢这个节日到来，人们都会渡过额尔古纳河，到普克罗夫克去过节。人们聚集在一起唱歌跳舞，交换猎品，有的氏族之间还会联姻。

鄂温克族习俗三

无论什么季节，只要鄂温克族来了客人，营地上总要燃起篝火，人们会在夜晚时手拉手跳“斡日切”舞。女人向右转圈时，男人向左转。女人发出“给——”的叫声，男人随之发出“咕——”的叫声，最后形成一个大圈，一直跳到篝火暗淡。

鄂温克族习俗四

萨满跳神是为了帮人看病、驱除瘟疫、祈雨……

记忆九：熬鹰

山鹰是林中的猛禽，野兔，灰鼠，鸟等动物都是它的腹中餐，它十分勇猛，甚至凶恶的狼也不是它的对手。

行猎时它绝对是猎人的好助手，但是，驯化它还是需要技巧的：最初几天饿着山鹰，不给它食物，等着它一天天瘦下去；然后将新鲜的兔肉切成块，用乌拉草捆扎好，囫囵个地喂给山鹰，鹰吞下去后，由于不能消化，又把兔肉囫囵个地吐出来，这样做是为了把山鹰的肠子彻底清理一遍，之后才喂它少量食物；最后，把山鹰的翅膀用草绳捆上，让它动弹不得，将它放到摇车里使劲摇，这个办法是要山鹰彻底忘记它的过去，它才能服服帖帖听人使唤。

记忆十：搬迁

当鄂温克人和驯鹿的食物减少时搬迁就势在必行了，搬迁是鄂温克族人的家常便饭。

搬迁的时候，白色的玛鲁王走在最前面，其后是驮载火种的驯鹿，再接着是背负家当的驯鹿群。男人和健壮的女人通常是跟着驯鹿群步行的，实在累了，才骑在驯鹿身上，鄂温克族人走一段路便会在一棵大树上砍下树号做标记，他们会把有灰鼠的茂密松林做为新的营地。

记忆十一：靠老宝

每个乌力楞在山中都建有“靠老宝”，搬迁的时候，鄂温克族人会把平时闲置和富余的东西放在里面，比如衣物、皮张、食品等，以备需要的时候来取。

鄂温克族人信奉萨满，逐驯鹿喜食而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也经受着大自然的考验，他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下努力寻求生存。