小学生红楼笔记（一）

蹇季洪

　　刚看完第一回，感触颇深。至少在第一回中，禅味十足，处处都有宿命的味道，处处都有轮回之因缘。

开篇作者说那些风尘女子之事，感觉自己不如那些女子，有愧，对父兄，有罪，对师友。如是那样的话，按照佛家之报应说，作者行文定含悔恨之意，来抵消自己的愧疚和罪过。如无此意，定然撒谎。既知自己有愧有罪，定当磊落以应，何须借助他人语言来敷衍出一段故事来？既然如此，可能会有两种原因，一种是作者的胆量极小，丝毫不敢面对自己的愧和罪，而只能借助于隐文而略之；另一种原因是作者丝毫不认为自己有愧有罪，而是权做笑谈而已。也就像作者说的“复可悦世之目，破人愁闷”。

所以作者也就在不停的提醒大家，这里是“梦”是“幻”，不可究真也。

女娲补天剩下一灵石，本就悲苦之至，为何那么多的灵石就只剩下它一块，为何他人均能物尽其用，而自己就只能被狠心的遗弃？它究竟是为什么被遗弃？是无材？总隐隐感觉这已经是宿命的开篇。它注定会被遗弃的，倒不是它的材，天上材必有用嘛，或许只是任务分工不同而已。但灵石嗟叹倒是情有可原。

看了茫茫大士和渺渺真人，甚觉可笑。观其语言，既说红尘乐事，又说不可久恋于红尘，莫非他们也曾历经于红尘俗世？听他们对万境一空的注解更信。莫非久经劫难，是很难随口而出此语的。空心，空法，万法皆空，因果不空。种下了因，必有结果。若说茫茫大士和渺渺真人真的达至“虚空澄明”境界，奈何又解释再三？未净其心，自不能净佛土。他们看似摆脱尘世，观其语却执着太多，无处不存相，度人也是错！

现在倒疑惑，不知道赐了灵石何种奇处？

空空道人出来了。他来了，不是一个空，而是空空，韵味深长啊！但空空道人一点也不空的，看了“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”便以大段问话而来，岂不麻烦？实为痴！他离“内圣外王”还差得远甚。不过倒和灵石有一番相似之处，似乎都恋于红尘，都是痴！

后面灵石的笑答非常有意思，只有历经一番事才能如此笑，无论悲苦还是欢喜，皆已枉然，自然而笑。

下面对市井分析一段实在精彩。我一直非常喜欢看言情小说和各种散文野史的，虽然的确一直觉得是有些粗俗不堪，但也没想到能被鞭笞成这样。其实言情小说里也不是都是什么才子佳人糊弄风雅的，也有很多的无奈辛酸泪和奇闻异事的。那些野史也还是有十足用处的。悲叹啊，灵石是没看过李碧华的《胭脂扣》，没看过三毛的《梦里花落知多少》，没看过余华的《古典爱情》……不过细想，它说的也对，我本市井之人，亦应看市井之说。在这段话中，又提到那几个女子，看来灵石的笑还是有些凄楚的。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

既为荒唐，倒不荒唐，只有具有强烈的反抗意识，才能认识到什么是荒唐。在部分人眼中，任何正常的事物都是荒唐之极的。世人皆言己为智者，这话本就是荒唐的。如果真的空了，那么是不是连荒唐也没有了？

在荒唐中甄士隐出场了。

观甄士隐性格，秉然天性，能洞穿一些表面相，能怡己乐品，即成道先决已具，他定然第一个看破红尘。就是不知道此处说他女儿何意。

此处的甄士隐梦幻，应该是间接介绍仙草和侍者吧，不过不知道为什么要通过甄士隐来介绍这些？估计应该是认为甄士隐是一个在俗世边缘活动的人吧。不过还是有问题，给他讲这些对故事架构会有影响吗？莫非真的只是增强小说的结构性？

现在还不知道，那些风流冤家是那些，此处的僧道已经不同于上了，感觉上已经很宁静了，一笑一答自然而为，纯性之至。

这里又看到了三生石了。记得前几天偶翻电脑，竟然发觉原来自己以前也写过三生石的故事。打开电脑深处一文档，再次看了那篇三生石的小说，三世一劫，历经三劫，只为一个永恒的等待，在奈何桥边无尽徘徊，都等不来那个人。历经九世，最后仍是自己含泪喝完那碗孟婆汤，是为千古凄凉！总感觉只要爱情和三生石扯上关系，就有宿命的味道，就有因果的姻缘，就能让人感动不已，这应该是物性的心理因素吧。