<p class="ql-block"> 一、共读缘由</p><p class="ql-block"> 看到中国教育报举办的读书会，闫学老师领读《乡土中国》，闫学老师是特级教师，我读过她的著作《跟着苏霍姆林斯基学做班主任》，特别敬佩闫老师，这次领读我毫不犹豫的按照步骤进入领读群，然后网上买了一本《乡土中国》。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二、开启每日阅读</p><p class="ql-block"> 于是每天认真聆听闫学老师美妙的语音分享，仔细阅读中国教育报贾文艺老师推送的阅读海报以及Lu老师每天精选的优秀教师的感悟。我怀着对社会学极大的热情参与共读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 三、《乡土中国》的主要内容以及感悟</p><p class="ql-block"> 正如费孝通先生所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。</p><p class="ql-block"> 本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，这里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗?”这类话是我们形成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，所以得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，形成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎么熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，可是，真的是傻吗，只不过我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。</p> <p class="ql-block"> 时间的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚;而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。</p> <p class="ql-block"> 四、写在最后的话</p><p class="ql-block"> 最后感谢中国教育报组织的这么有意义的公益读书会，感谢闫学老师的领读，感谢中国教育报贾文艺制作的每日海报，感谢Lu老师每日分享的精选感悟，感恩与来自全国各地的教师同仁在共读中相识，交流，产生思维的碰撞和情感的共鸣！感恩一路同行，共赴《乡土中国》的阅读之旅！共享这场精神盛宴</p>