上善若水

泰曼依依

“上善若水”是一个成语，语出老子道德经。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 其含义是指：至高的品性像水一样，泽润万物而不争名利。 不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔，却能容天下的胸襟和气度。

在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。

“上善若水”上为至高，只有至高的东西才叫上；水的德行最高，虽然它的构成简单，但它是自然界里的生命之源。

“上善若水”从字面上解释就是：具有善性的人就像水一样。老子是要人们学习水的“柔弱处下”的德行。

水的德行究竟是什么呢？它是最柔弱最具善性的东西，它具有宽广包容的胸怀和毫无所求、甘居人下的德操，无论到什么地方都是无声无息的。

老子以自然界的水来喻人、教人，无不透着这种如水般的智慧。

老子首先用水性来比喻有德之人的人格，认为他们的品格像水一样：一是柔，二是居于卑下的地方，三是滋润万物静而不争。

　　具备理想人格的人也应该具有这种心态，不但要做有利于众人的事情而不与之争，而且还愿意去众人不愿去的地方，愿意做别人不愿做的事情。忍辱负重，任劳任怨，尽其所能贡献自己的力量去帮助他人，而不会与他人争功、争名、争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

　　水最重要的是，无论它身处多么显贵的高位，都会谦卑地向下流淌。这一点，和人类恰恰相反，人喜攀高，仿佛只有不停地高攀才能实现自身的价值，人人都往高处走，难免会有竞争，有竞争就有博弈，有博弈就会有得失、成败。

水比人明智，它甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清静无为而又无所不为。

　　人的心胸就应该像水一样宽广无边、清湛悠然；像水的流势一样，谦虚卑下。不可处处与人争高低，要择地而居。对人要亲切自然，以诚相待，老实厚道，宁愿居下位，也绝不欺凌他人。

　　为人处世重诺守信，就如同潮汐一般，起落守时。

在自然界万事万物中，老子最钟爱的是水，认为水之德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者，因为他的言行与水的德行相似。

　　为人处世的要旨，即“不争”。也就是说，宁忍别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

　　人类一旦拥有了像水一样的品格，就能助人而自乐，与世无争，日子过得恬淡自然，就能避免与他人发生矛盾和冲突，就能避免患得患失的精神折磨。

蒋依桐 笔名：马羚
泰文名：吉拉普恩（JIRAPORN）
泰国《大健康时代》总编辑