<p class="ql-block">在甘肃陇南西汉水流域的西和、礼县,七夕似乎与鹊桥相会的神话关联不大,这里的七月七,是民间神圣的七巧女儿节,是当地少女一年一度的盛装聚会。 乞巧女儿节”节会的核心区域之一,就在距西和县城5公里的姜席镇。 每年农历六月三十晚上开始,年轻的姑娘们怀着对巧娘娘虔诚的心情,翘首企盼,迎请织女来到人间,祈求巧娘娘赐以聪慧、灵巧,当地人称其为“乞巧”。祭祀活动一直持续到七月初七晚上,分为坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娱巧、卜巧、送巧七个节段,姑娘们为自己幸福美好的生活憧憬着、沸腾着。</p><p class="ql-block"> 一位泥胎的巧娘娘身着霞帔坐在中堂,大家叩首膜拜。姑娘们用歌声抒发的,是西汉水养育的女儿们对传说中巧娘娘的祝愿,也是对自己花样年纪的祈福。待嫁闺中的姑娘描着青黛,穿上彩衣,花枝招展地游走着,粉面桃花的脸上洋溢着青春的微笑。她们用自己的巧手扎起花束,炸上油香,端上供果,站在巧娘娘的神龛前,虔诚地齐唱《迎巧歌》:“每年有个七月七,天上牛郎配织女。巧娘娘莲花台,南天门你开开,把我巧娘娘送出来。一片天两片天,我把巧娘娘接下凡。巧娘娘穿的缎子鞋,我打高山接你来,巧娘娘穿的偏带鞋,我打河边接你来……”</p><p class="ql-block"> 乞巧仪式上的唱词,内容极为丰富——要么表达对巧娘娘的思念和崇敬之情,要么赞颂美丽真挚的爱情,再或者吟唱西和优美的风光,讽诵世态人情;曲调共有三种,即祈神祭祀类歌词、生活劳动类歌词和历史时政类歌词;乞巧仪式上的舞蹈也是花样繁多,有跳麻姐姐、乞巧歌舞、“打十”舞等。</p><p class="ql-block"> 听到姑娘们的歌声由远而近,接巧的、早在上房等待的女主人,双手接过姑娘们请来的巧娘娘,恭恭敬敬安放在桌上留出的空位置上,引导乞巧姑娘点三根香,烧三刀黄表纸,磕三个头。姑娘们从门里一直到院子齐齐跪下叩拜,歌声又一次唱起:“七月初一天门开,我请巧娘娘下凡来,巧娘娘请到神桌上,天天给我教文章;巧娘娘请上莲花台,天天教我绣花鞋……”</p><p class="ql-block"> 美妙的歌声传遍仇池大地,在盛夏的河谷升腾,传递着姑娘们的喜悦,唱出她们内心的期待,期望自己有一手好女工,做一手好茶饭,嫁一位好郎君……</p><p class="ql-block"> 乞巧文化,是起源并流传于西汉水流域的秦人遗风,是一种集信仰崇拜、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能为一体的综合性节日民俗文化活动,至今已有2000多年的历史,西汉水沿岸的许多村庄,一直传承着这样隆重而盛大的仪轨,每年从七月初一前夜到七月初七深夜结束。</p><p class="ql-block"> 过去,也许是因为生活的窘迫与无奈,人们尤其是未出嫁的姑娘通过对巧娘娘的膜拜,乞取智慧、乞取娇容、乞取生活的技能,从而希望自己的生活幸福,但到了经济和文化高速发展的今天,七天八夜的乞巧活动,成了生活在这块土地上辛劳一年的人们的狂欢节,这个特殊的日子甚至比过年都热闹。</p>