李怡瑶的美篇

市四中李怡瑶

百家姓—一李

1、出自赢姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平京牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

姓氏起源

关于李姓的源流，主要有以下几种说法：

1、源出嬴姓。

即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶（一作咎繇，嬴姓，一说：姬姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理式（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。至商纣王时，世袭为理官的理徵因直谏触怒纣王被杀，其子利贞随母亲契和氏逃难，后到豫东鹿邑定居。因沿途食李子(木本植物的果实)得以生存，为了报答“木子”保命之恩和躲避纣王的追捕，并且理、李同音，自利贞开始改理为李，从此中国有了李姓。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。

2、李树图腾说。

即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。

李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。

3、源出姬姓说。

商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。

有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。

4、源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。 唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。

5、少数民族汉化改姓。

（1）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。如：①蒙古族李雅拉氏，源出陈蒙古八旗，原居于丹东岫岩奇风岭地区，时有当地满族引为姓氏者，满语为Liyala Hala。清朝中叶以后取其姓首字谐音汉字“李”为氏。②蒙古族巴鲁特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Barut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、白氏、苏氏等。③蒙古族卓巴鲁特氏，亦称卓巴鲁忒氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Jobalut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓中有李氏。

（2）源于满族，属于汉化改姓为氏。[14]如：①满族库雅拉氏，亦称揆雅拉氏，源出库雅拉女真，以部为姓，满语为Kuyala Hala，世居东海（今俄罗斯滨海地区）等地，清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、胡氏、孔氏、礼氏等。②满族李佳氏，亦称李家氏，满语为Ligiya Hala，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）等地。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、佟氏。③满族鲁布哩氏，亦称鲁布里氏、礼林德利氏，满语为Ruburi Hala，世居叶赫（今吉林梨树）、乌喇（今吉林永吉）、长白山区等地后有蒙古陈巴尔虎部族人引为姓氏者，世居乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、孙氏等。④满族穆和林氏，满语为Muhelin Hala，世居穆和林，清朝中叶以后所冠汉姓即为李氏。⑤满族穆里雅连氏，源出费雅喀奇勒尔女真，满语为Muliyalian Hala，世居黑龙江下游，清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、穆氏、连氏等。⑥满族萨哈连氏，满语为Sahalian Hala，汉义“黑色”，这是满族脱谱姓氏之一，今北京市满族人中有此姓，世居辽宁新宾一带，后多冠汉姓为李氏、郭氏、连氏等。

（3）源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇（今吉林永吉）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。清朝中叶以后，锡伯族、满族伊拉哩氏多冠汉姓为李氏等。

人口分布

李姓分布很广，但不均衡。李姓在西南、华北是最常见的姓氏。李姓在人群中分布频率示意图表明：在云南、四川南部、豫冀鲁晋大部、甘肃中部、吉黑大部，李姓一般占当地人口的比例在8.8%以上，覆盖面积约占了国图面积的18%，大约30%的李姓人口居住于此；陕甘宁蒙大部、川东、重庆、黔湘鄂、桂粤大部、苏皖北部、山东东部、辽宁等地，李姓一般占当地人口的比例在6.6%—8.8%，约占了国图面积的36%，大约51%的李姓人口居住于此；赣浙闽台、苏皖大部、桂南、海南、粤东、新疆西北、甘西等地，李姓一般占当地人口的比例在2.2%—6.6%，约占了国土面积的21.6%，大约19%的李姓人口居住于此。

2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，李姓人口分布最多的省份是河南

李姓，根据公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国李姓人口达到1.009亿人，为全国第二大姓。

怡

怡，汉语一级字[1]，形声字[2]，读音为yí。属于左右结构汉字，从心，台（ yí）声。本义：和悦的样子。怡作为形容词有喜乐的，使人心神感官愉快的等意思。

字源演变

怡，形声字。从心，台声。本义为和悦。《说文》:“怡，和也。”《玉篇·心部》:“怡，悦也。”《礼记·内则》:“父母有过，下气怡色(低声下气、和颜悦色)，柔声以谏。”由和悦引申为喜悦、快乐，《国语·周语下》:“晋国有忧未尝不戚(哀伤)，有庆未尝不怡。”晋陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。”与“怡”音近义通的字，有“恞”(yí)“怿”(yì)等。(郭小武叶青)

古籍解释

康熙字典

《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，𠀤音饴。《尔雅·释言》悦也。《说文》和也。《玉篇》乐也。《礼·内则》下气怡色。《论语》兄弟怡怡。

又姓。周怡峰，本姓默合，避难改焉。

又通作台。《史记·序传》诸吕不台，言不为人所怡悦也。[6]

说文解字

【 卷十 】【 心部 】怡

和也。从心台声。与之切

说文解字注

龢也。各本作和。今正。龢者，调也。玉篇曰。怡者，悦也。乐也。古多叚台字。禹贡。祗台德先。郑注云。敬和。从心。台声。与之切。一部。

瑶

瑶（拼音：yáo），汉语二级通用规范汉字。“瑶”是形声字，从玉，䍃声。本义指美玉。又常用来形容美好的事物，常用作称美之辞。

“瑶”是形声字，从玉，䍃声。“玉”作形旁表意，表示其本义与玉石有关；“䍃”作声旁表音。“瑶”本指美玉。《尚书·禹贡》：“瑶琨筱荡。”毛传：“瑶琨皆美玉。”疏：“王肃云：瑶琨，美石次玉者。”《诗·大雅·公刘》：“何以舟之，维玉及瑶。”“瑶琴”指用美玉装饰的琴，泛指精美贵重的乐器。“瑶佩”指美玉制成的佩饰。“瑶华”指美玉。

美玉色泽漂亮受人喜爱，所以“瑶”又常用来形容美好的事物，常用作称美之辞。《列子·周穆王》：“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”瑶池是神话中昆仑山上的池名，西王母所住的地方，又指美池，多指宫苑中的池。“瑶宫贝阙”原指海中宫殿，泛指华美的房屋。“瑶花琪草”比喻奇异鲜艳的花草。

古籍释义

说文解字

【卷一】【玉部】余招切（yáo）

玉之美者。从玉，䍃声。《诗》曰：“报之以琼瑶。”

说文解字注

【卷一】【玉部】

石之美者。各本石譌玉，今依《诗音义》正。《卫风》：“报之以琼瑶。”传曰：“瑶，美石。”正义不误。王肃某氏注《尚书》，刘逵注《吴都赋》皆曰：“瑶、琨皆美石也。”《大雅》曰：“维玉及瑶。”云及，则瑶贱于玉。《周礼》：“享先王，大宰赞王玉爵，内宰赞后瑶爵。”《礼记》：“尸饮五，君洗玉爵献卿，尸饮七，以瑶爵献大夫。”是玉与瑶等差明证。《九歌》注云：“瑶，石之次玉者。”凡谓瑶为玉者，非是。

从王，䍃声。余招切，二部。

《诗》曰：“报之以琼瑶。”《卫风·木瓜》