波多罗的火把节

凌云

波多罗的火把节 　　7月23日这天，波多罗的彝族同胞们在火把节这个等同于春节一样的重大民族节日里，迎来了玉龙县摄协的老师们为村民免费拍摄全家福相片的活动。 和凌云摄 　　被称为“东方狂欢节”的火把节，是中国西南众多少数民族的重要节日，更是彝族最重大的节日。2006年5月20日，四川省凉山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州申报的火把节（彝族火把节）经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。因为节日重大，在外的家庭成员都要回家过节，是拍摄全家福的最佳时机。 许宏伟摄 　　尽管下着大雨，县摄协的老师们还是大清早便披着雨衣打着雨伞装载各种打印相片的设备器材，在城区集中地集中后，便驱车前往大山深处的高寒山区——上南尧东村的波多罗彝族村。 许宏伟摄 　　大雨倾盆，山路弯转崎岖，车上完陡坡，翻过了丫口，又开始下陡坡，几个回头弯，穿过湿漉漉黑黝黝的杂木林，便来到了上南尧波多罗村的坡顶头，整个村庄便在脚下。停车展眼，好一幅美丽的图画。 和凌云摄 　　黝黑浸雨的石壁从坡顶耸峙而出，凸凹的壁顶如砖砌般方正，高高地横更在东面的空中，雨云飘荡着围绕着石壁，甚是闲静。而或雨云东移，石壁对此向西倾倒而来，望壁观景的我们不觉心头一惊，即而虑心一笑，甚是醒脑醒心。 　　脚下是一幅画，一幅长卷国画，随着画轴的滚动，这幅画徐徐展开而去，从海拔三千六百米的壁脚斜坡向下，一直铺展到一千六百米的龙蟠江边，此时混浊滚滚的金沙江已变成土红色的一条细线。从山顶到江边，墨绿的是树林、深绿的是庄稼、淡绿的是草坡；深白的是房墙、浅白的是雨云、灰白的是道路；深黑的是岩石、浅黑的是屋顶、淡黑的是远山。处处飘荡着雨云朵朵，脚下的草坡羊群专注努力地啃着草，这幅画卷没有丁点的“焦墨”“死墨”，因为这幅画卷是大自然的杰作，是大自然巧夺天工的画卷。 郭建全摄 　　即便是夏季，由于高寒阴雨，大家都感觉身冷，但如此的美景，点燃了摄影师们心头的火把，驱散了浑身的寒意，大家便乘兴赶到了村里展开了工作。 许宏伟摄 郭建全摄 司晋云摄 　　如果说波多罗山村的美景点燃了摄影师们心头的火把，那么美丽多姿的彝族风情则把心头的火把扇得越来越旺！ 司晋云摄 杨勇摄 　　雨时小时大，时断时续。波多罗村大约有四十多户人家，由于时间紧凑，我们不能每家每户都走到，我们选择了比较宽敞的一户人家，进行拍照。村里的人们都穿着节日的盛装，老妇少妇少女服饰头饰各有特点，且有着明显的区分，男人的披风披毡黑白两色，夏冬两分，也有着浓厚的民族风格。几百号人穿着黑红白色调的民族服装，在院子里天井上火塘旁，或笑谈或交流或嬉戏，好不热闹。苏老师的专业范，郭老师的精致范，许主席的职业范，大师们忙得不亦乐呼，选场地拉电线摆灯光调机器，其他的老师也没闲着，忙着采民风拍民俗，享受采风的大宴，享受着民族风情之美。 苏老师的专业范郭建全摄 苏国胜摄 司晋云摄 　　黑红两色是彝族服饰的基本色调，究其根原应该是与彝族先民对火的原始崇拜有关。火，灵动闪烁，灼灼发光，是生命的象征。红色的火驱走黑暗，驱走邪恶，迎来光明。彝族先民认为是火创造了人类，是火的燃烧诞生了祖先。不难想象，长期居住在高寒冷凉地区彝族同胞，包括中国西南地区的众多少数民族，在没有电这种现代能源的古代社会，对火都应该是情有独钟的。火崇拜既体现了彝族人敬畏自然、敬畏祖先的朴实之情，又表达了彝族人祈求丰年、赶走厄运的美好愿望。村里小朋友黑底红火的衣衫，少女头饰红色的镶条等等，都说明这一点。 司晋云摄 和凌云摄 和经权摄 　　除了服饰的特点，还有彝族传统文化底蕴滋养下的人们的精神态状，少女矜持羞涩的笑貌，孩童天真无邪的眼神，老人饱经风霜的绉纹，男儿自信明理的姿态，主妇谦逊低眉的内质等等，无不体现出新时代新农村彝族群众幸福美满生活的整体风貌，也体现着彝族文化本质内涵。 和经权摄 和经权摄 　　波多罗火把节的摄协活动圆满结束，摄协的老师们似有意犹未尽之感。确实美的事物无处不在，关键是是否拥有一颗善美之心，去充实自己正确审美思想，用眼光镜头和爱心去捕捉美，记录美、歌颂美。 许宏伟摄 杨勇摄 　　在返程的路上，再次停车驻足村头坡顶，回望波多罗村变化了的雨驻风停云蒸霞蔚的国画美景，心头越发的火热，是那团求真扬善追美的火焰始终生生不息地燃烧着…… 文字：和凌云图片：玉龙县摄影协会提供 玉龙县文联影视摄影家协会 2022年8月3日