四川成都街子古镇瑞龙桥壁画典故（2022年8月整理）

誊扈

西川第一

街子建置已有一千多年的历史，五代时名横渠镇，因横于味江河畔而得名。后蜀设永康县，这里是县治所在地。后经历朝历代反复兴衰，到明万历四十二年（1615）时，仅存沿河的一条街。1940年建立街子场，建国后为街子乡，1991年撤乡建镇至今。

蜀王投浆

相传古蜀王征西蕃的时候，味江两岸的居民曾敬献给蜀王一壶美酒，但是蜀王没有自己喝，而是“投诸江中，令三军共饮”。正因如此，这条河便有了味道，从此就叫味江了。

回龙锁江

在味江河面上架设着一座造型优美、雕梁画栋的风雨廊桥，这就是“瑞龙桥”，桥身的两侧内壁上有“茶道马鸣、蜀王投浆、建文逃禅、洪武南藏、味江朝发、龙潭卧波、古井藏甘、石磨生香”等20幅彩绘，集中而形象地描绘出街子的历史文化和民俗风情。瑞龙桥与上游的御龙桥一东一西横跨味江之上，犹如两把铁锁，因此民间一直有“回龙锁味江”的说法。（早期的瑞龙桥只是一座简陋的铁索吊桥）

味江朝发

味江古码头的历史写照。

石磨生香

水井长甘

梅兰香雪

茶道马鸣

贾岛寻憎

贾岛(779～843)唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。北京人。早年贫寒，落发为僧，法名无本。曾居房山石峪口石村，遗有贾岛庵。19岁云游，结识孟郊、韩愈等。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”。其诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。

《寻隐者不遇》

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

唐求瓢诗

据史料记载，唐求是晚唐蜀州味江（崇州街子镇）人，在唐僖宗乾符年间（874—879年）曾为青城（今都江堰市）县令，后辞官归隐桑梓。唐求辞官回到宁静而自然的故乡，在味水河畔骑青牛悠然而行，乘小舟伴渔火吹箫，与樵夫共醉山林，住道观品茗抒怀。在长期的隐居生活中，唐求以诗自娱，以诗言志，以诗寄情。写诗每有所得，捻成纸团，投入葫芦中，未曾示人。至晚年，他将诗瓢投于味江中，且祝愿说：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳。”因此时人称之为“一瓢诗人”。其诗仅存35首半，在《全唐诗》中自成一卷。

僖宗题莲

唐僖宗李儇（862年6月8日―888年4月20日），初名李俨，唐懿宗李凗第五子，母惠安皇后王氏，唐朝第十八位皇帝（武则天除外），873年至888年在位，在位13年。
唐懿宗病重弥留之际，他在宦官的支持下被立为皇太子，改名李儇，并于唐懿宗驾崩柩前即位。时在咸通十四年（873年）七月二十日，唐僖宗12虚岁，是整个唐朝即位年龄最小的皇帝。文德元年（888年）死于长安，享年27岁，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。

王衍踏歌

王衍（901年8月31日－926年5月18日[1]），本名王宗衍，字化源，前蜀末代皇帝（第二代，918年－925年在位），在位7年，史称“后主”。前蜀灭亡后，入后唐。在押送途中全族被杀。

王衍是一个十分荒淫腐朽的皇帝，他迷恋美色，宦官王承休“多以邪僻奸秽之事媚其主，主愈宠之”，对北方小朝廷后梁、后唐的攻击不闻不问，前蜀国势一天不如一天。终于在咸康元年（925年），唐庄宗派遣大军进攻前蜀，蜀军溃败，王衍养兄齐王王宗弼劫持王衍，迫使王衍举国投降，前蜀灭亡。

圣灯高照

宋太宗淳化四年(994)二月，青城县茶农王小波在街子场边的灯盏窝率众起义，以”吾疾贫富不均，今为汝均之“（痛心于贫富不均，如今我来均贫富）为号，十天内，参加起义者达几万人。攻下青城之后，王率军攻下彭山。在继续北上后遇到宋将张玘阻击。击败张玘后，不幸中箭牺牲。其妻弟李顺被推为领袖，继续斗争，随即攻克蜀州（崇州）、邛州等地。

悟空驯虎

相传明太祖朱元璋的幺叔，俗家名朱五六，在朱元璋称帝前就已出家，法号法仁。他曾云游西藏印度等地，也和唐三藏一样取回了一本真经——《贝叶经》。后来法仁转辗到了凤栖山古寺，当上了主持方丈，从此就没有离开。

朱元璋当了皇帝后，当时在成都十一皇子蜀王朱椿造访古寺，得知太祖的幺叔在此出家，便奏禀太祖敇赐法仁徽号为“悟空”。

建文逃禅

建文帝朱允炆——明朝第二个皇帝明惠宗，公元1398年登基，年号“建文”，史称建文帝。四年后，朱允炆的四叔朱棣发动靖难之役，推翻了他的政权。朱允炆也在一场大火中离奇失踪，后世把这段历史列为了明代四大未解之谜之首。

朱允炆出宫后慌不择路，日夜逃亡，却被一条河流挡住去路。正在万分焦急之时，幸遇青城山吴争道长乘船经过，遂上船连夜逃到了青城山附近的凤栖山常乐寺，投奔了叔曾祖父法仁（悟空大师）隐居古寺。

圣水祈福

崇州街子古镇有“取圣水”和“泼水祈福”的传统习俗。

“圣水”的源头就在距古镇3公里远位于凤栖山的“光严禅院‘’寺中的一口泉眼。古寺坐落在凤栖山自然风景区海拔1100米的密林深处，曾是闻名遐迩的一座宝刹，据说始建于晋代。相传明太祖朱元璋的叔父和孙子都曾来这里长住，古寺在明代备受官方青睐，朝廷特赠送古寺《洪武南藏》官版经书一部。该经书迄今仍保留在古寺。古寺的寺名亦几易其称，至明代定格为“光严禅院”，但民间仍称其为古寺。

据介绍，这口泉眼已经有上千年的历史了，从古井中打出的泉水，因为其清甜甘洌而被当地居民奉为“圣水”。泉眼上方石壁凿有遒劲的“纯正不曲”四字，这四个字为朱元璋亲自题写。

洪武南藏

范陆携游

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与四川制置使范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游与唐琬

大约20岁的时候，陆游与才女唐琬结婚。婚后，陆游与唐琬的关系极其甜蜜，由于二人感情太好了，加上当时陆游科举不顺，陆母认为是唐琬不识大体，耽误了丈夫的上进心，因此硬生生将一对鸳鸯拆散。尽管陆游深爱着唐琬，但他不得不与她离了婚。其间的苦痛，或许只有二人知。

数年后，一个春日，陆游游览家乡沈园，竟然遇见了早已另嫁他人的唐琬。唐琬跟随现任丈夫赵士程，到沈园游春。根据宋人笔记记载，唐琬发现陆游之后，跟赵士程说明情况，赵士程颇为大度地同意唐琬向陆游送去黄酒和果肴。在这个过程中，陆游和唐琬都颇为落寞，他们或许对彼此还有深情，但必须接受现实。在一股悔恨和惆怅的复杂情绪主导下，陆游随即于沈园墙壁上题写了一阕《钗头凤》：

红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。

一年后，唐琬重游沈园。这次未能重遇陆游，却看到了他题写的词。她的心情难以平静，遂和了一首，字字是泪：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难难难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒瞒瞒。

这两阕《钗头凤》，成为二人爱情悲剧的见证。此后40年，虽然沈园三易主人，但这两阕词都被人用竹木围起来，保护好。

大约在陆游32岁的时候，唐琬病逝了。

75岁那年，陆游写了《沈园》诗二首。那时，唐琬已经去世40余年，但陆游还是放不下。其中一首写道：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

83岁那年，陆游最后一次重游沈园，写下《春游》一首：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

这一场天荒地老的思念，不曾改变。

1210年，86岁的陆游留下《示儿》一诗，便去世了。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

五柜隐沱

五柜沱是凤栖山中最具神秘色彩的一景。高树林立，青峰连绵，山泉尽在汇于此，成其终年不枯不盈的碧沱幽潭。

相传，当年大西国张献忠曾藏宝于该潭，将五大铁柜金银财宝沉眠水中，名曰“五柜沱”。游客至此在氤氲气之中不免会增添几分遐想。

龙潭卧波

街子上场铁索桥下味江河中，有一江心巨石，石上刻有“龙潭卧波”四字，此处即龙潭之所在。清乾隆《崇庆州志》称：味江河滚滚而来，奔腾至街子场朝阳寺附近“突耸巨石，横当中流，如门户角立。秋冬间砂明水秀，寒江百尺。春夏泛涨，惊波怒涛，动心骇目，汇为龙潭”。其汹涌澎湃的性子，可见一斑。