李福林 : 书画家润格的故事

北京李福林

李福林

书画家润格的故事

书画作品，是艺术家心智与体力的劳动的结果。但凡劳动，均可获取酬报。书画的报酬，谓之润格。有关书画家润格的故事也非常多。

唐人元稹病危之时，“以墓志文见托”于挚友白居易。元稹去世后，家人遵嘱将价值六七十万金的舆马、绫帛、银鞍、玉带等物送给白居易，白居易想起他与元稹莫逆之交，不便受赠，故谢绝。元家执意要送，往返再三，白居易只得收纳，将其转赠香山寺。

明嘉靖十六年，昆山收藏家周凤来请仇英为其母八十寿诞绘制《子虚上林图》，润格为一千两银子，同时每日以大烹待之，每月还多次举行宴会，招女伶歌舞娱乐。不久，仇英又受邀嘉兴收藏家项元汴处作画，晚年至苏州富豪陈官家作画，他们是仇英长期的赞助人。后来，润格作为一种制度便被固定下来，字画索润，书画家也公示自己的润格了。辞官后以鬻字卖画养家糊口的郑板桥曾将润格大大落落张榜于市：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只为秋风过耳边。”此中妙语如珠，人情道理，条理分明，表明对书画家劳动价值，需要理解、支持和尊重。

唐伯虎也有“闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”诗句的影响。意思是既不做道士也不做和尚,不做商人也不做农民。没事时写写书法拿去卖,坚决不用搜刮人民而得来的钱财。同时也批判了当时社会各阶层的黑暗与腐朽。

书画家的劳动毕竟不同于其他行当，有其独特性的一面。

张大千的在其鬻画值例则中，便明文规定：工细不应，诔文不书，立索不应，叠扇不应，名刺不应，市招不应。

齐白石早年的润格是吴昌硕为之订立的“四尺十二元，五尺十八元，六尺廿四元，八尺卅元，册页折扇每件六元。”他也写过一份告白：“作画不为者：工细不画，着色不画，非其人不画，促迫不画。刻印不为者：水晶玉石牙骨不刻，字小不刻，石小字多不刻，印语俗不刻，不合用印之人不刻，石丑不刻，偶然戏索者不刻。”他还在书例中强调：“单条不写，有告白及宣传性质不写，来文佳与不佳均不写，金笺真伪均不写，蜡笺粉笺洋纸均不写，商号联名不题下款。”

1937年之后，白石老人久居沦陷的北平，抑郁忧患，怅然有失，期间又有人上门求画求印、请赴宴请合新。起初他托病不出，贴出纸条，“白石老人心病复发，停止见客！”然而没有了客户和生意，生活便没有了来源，无奈几天后不得不补上一条：“若关作画刻印，请由南纸店接办。”但这条子又给求画的日伪官员提供了可乘之机，于是白石老人“以人划线”，便在门前张贴了一张《画不卖与官家窃恐不详》的告白：“中外长官要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”当时常有翻译官介绍其主子前来索画，狗仗人势，狐假虎威，气愤不过的白石老人便又贴出一张告示：“与外人翻译者，恕不酬谢，求诸君莫介绍，吾亦苦难报答也！”1943年，日军占领北平已六个年头，期间，白石老人日日提心吊胆，战战兢兢，再无精力与小人周旋，最后断然贴出了“停止卖画”的绝告，并以诗言志：“寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕。”此告白与梅兰芳蓄须、程砚秋种田，曾共为艺林佳话。

傅山面对前来讨字的权贵，也愤然写下了 “所希在斗米，岂敢望鹅群；自笑悭贪甚，吾能去几分”的句子。

叶恭绰鬻字启云：“学书卅年，垂老少进，疲于应索，迎拒两难，复以灾祸荐臻，力穷拯济，爱订润例，以应急需，海内亲知，幸祈鉴助。”

黄宾虹画格云：“书画雅事，可赠可索，兴来挥洒，工拙不计也，已若谆谆于尺寸之间，必如其意之所欲得，则务酬大痴子之酒资，供独往客人游橐，爱订斯例，鉴者谅之。”

王一亭润格云：“作书作画一而二，骨重由来不取媚；躬比阳冰入篆室，笔化鲁公争坐位。明年六十杖于乡，大好精神虑憔悴；求者踵接迸不得，加润商量苦缓辞。”此等赘言冗句，无非意图说明“卖画为不得已而为之”的消极和“卖书画而不降人格”的宗旨。

抗战后期，云南昆明物价一度高于全国，币值剧贬，闻一多先生一月工资，仅能维持其八口之家之十日伙食，衣物能典卖者多已易米，虽兼昆华中学教职，生活仍极困苦。为摆脱儿女饥寒，终受友好进劝。1944年5月，昆明街头的几家店铺纷纷挂起“闻一多治印”的牌子。1943年9月开始，闻先生润格为“石章每字（法币）一百元，牙章每字二百元。”1944年4月，润格涨至“石章每字六百元，牙章每字一千元。”闻一多治印虽是为了谋生，然操守极严。

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附 图

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