<p class="ql-block">古语云“福尽灾来,禄尽人亡。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世人皆想一出生便家世显赫,高官厚禄,一生享尽富贵荣华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殊不知,世间万事万物皆有定数,福享完了,灾祸就来了,禄达到顶端,家门就会衰败。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经》中说:“物壮则老,兵强则灭,木强则折。 ”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是在警告世人,世间万物不可尽,不尽方可绵延不绝。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 福尽灾来</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第五十八章》有言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福尽灾来,祸尽福到,福祸相依,祸是福的依凭,福中亦潜藏着祸端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人一出生,吃多少用多少上天早已安排好,若只知一味地享受,不知勤俭,待福气耗尽,灾祸也随之而来。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗人李白,是个好酒且生活极度奢靡的人,他认为人生就要尽情的享受欢乐,经常和朋友通宵达旦的饮酒作乐。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从他的诗中便可看出他的奢侈,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,名贵的宝马,昂贵的皮衣,全部拿去换酒喝。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天生我材必有用,千金散尽还复来”,但千金散尽就没有回来过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">导致了安史之乱后,老年的李白过着漂泊困苦,穷愁潦倒的生活。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人这一生,吃穿用度老天早有定夺,若早早用完,后半生便只能贫苦度日了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李白便是年轻时尽情享福,无度挥霍,以致年老时生活十分凄凉。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第九章》有言:“富贵而骄,自遗其咎,”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富贵时,若骄横跋扈,穷奢极欲,不知节俭,这必然会给自己招来灾祸。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活安逸时,不考虑未来的日子,不剔除奢侈,行节俭之事,就像将树木连根拔起,还要求它茂盛生长,将水的源头堵死却要求它长远流动是一个道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老话说得好,人这一生享多少福,受多少罪都是有数的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年轻时,把福享了,年老时,就要受罪;年轻时,若能知简朴,年老时,方可安享晚年。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生要懂得精打细算,就算腰缠万贯,也应做长久考虑,切忌今朝有酒今朝醉,否则就只能明日愁来明日愁了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福气要欲取有节地用,生活要克勤克俭地熬,日子要细水长流地过。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 禄尽人亡</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第三十六章》有言:“将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想要削弱一个人,必定要先让他变强;想要废掉一个家族,必定要先让它繁荣兴盛。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古往今来,那些名门望族,高门大户最终的结局都如旧时王谢一般,走至衰弱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同样,那些功高盖主且不知进退的开国功臣,也都从金印紫绶走向灭亡,甚至牵连家人,诛灭九族。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唯有知分寸,懂放手,方可保半生平稳。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高颖是隋朝的开国重臣,一生追随隋文帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">助他登上皇位后,还在平定陈朝,降服突厥的过程中,立下了汗马功劳。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但他为人耿直,又仗着自己的政绩,看到隋炀帝的荒唐行为,就直言不讳,终招致隋炀帝的厌烦,后以诽谤之罪被杀。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实即使高颖不干预隋炀帝的生活,隋炀帝亦不会留一个功高盖主的人在身边。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做人应知进退,识深浅,高颖的功劳足以安养余年,功成名就后若能适时地退出朝堂,定能晚年顺遂。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第二章》有言:“功成而不居,夫唯不居,是以不去。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">功成业就而不自居,不据为己有,就永远不会失去,亦不会因此而招致祸患。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明太祖朱元璋是将“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”表现的最淋漓尽致的一位君主,杀了30位开国功臣,无论文臣武将皆不放过。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但也有识时务的聪明人,最终得以保全自己,信国公汤和便是其中一位。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在所有功臣中是最懂得明哲保身的,明太祖坐稳江山后,他不留恋权利富贵,主动提出解甲归田,明太祖赏给他大量的金银珠宝,田地豪宅。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汤和告老还乡后,虽没有了高位与权势,但保住了自己的性命也给后代子孙留下了一大批财富。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生在世,做任何事都应懂得趁早罢手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不要学赌桌上的赌徒,赢钱的时候,不懂见好就收,最后不仅将赢的钱输回去,还会把自己输的倾家荡产。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生要做到淡泊名利与地位,任何事物发展到一定程度都会向着自己相反的方向发展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贪心不足只会自取灭亡;懂得急流勇退,收敛意欲,方能使自己得到一个圆满的结局。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 懂得惜福</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第四十四章》有言:“知止不殆,可以长久。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懂得适可而止就不会有灾祸,才可以长久的幸福生活下去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人一生的福报是有限的,若不懂节制,肆意地使用,灾殃必会到来;若想福报绵长,就要懂得适度地使用它,懂得惜福。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝金溪,有个叫胡九韶的人,家境贫寒,每天傍晚时分,他都会到门口,焚香并向老天拜九拜,感谢老天给他的一天清福。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的妻子笑他说:“我们一日三餐都是粥菜,哪里算得上清福。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胡九韶却说:“第一我感激生活在太平盛世;第二感谢我们全家能吃饱穿暖;第三感恩家中无病人,无囚犯。这难道还不算清福吗?” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第三十三章》有言:“知足者富。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知道满足的人才是最富有的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诚然,胡九韶虽生活清贫,但他心怀感恩之心,懂得满足,内心富足,心情自然是愉悦的。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而当今社会,大多数人都是“身在福中不知福”,心中常怀怨怼,嫉恨,心境总是沉浸在怨恨难平中。</p> <p class="ql-block">从不知感恩,总是想拥有一些和自己能力不匹配的事物,终会落得得不偿失的结局。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懂得惜福,方能有福,惜福,是珍惜已经拥有的幸福;惜福,是感恩带来的幸福的人,惜福,是过好当下,知足常乐。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德经第二十九章》有言:“是以圣人,去甚,去奢,去泰。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣人要做任何事情都不要走极端,生活中不要奢侈浪费,有了功劳也不要过度炫耀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">福尽灾来,禄尽人亡,万事有定数,做事有尺,说话有度,人生的路才不会走到绝境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>欢迎点赞分享正能量!</b></p>