读柳宗元《始得西山宴游记》（3）

何太贵

读柳宗元《始得西山宴游记》（3）

上面读解，仍在第一段中，仍然是个总起，是该文的总起，也是整个“永州八记”的总起，仍在综述永州之游的总体印象。“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”，在前面这些缕述的基础上来一小结，同时又反推出本文主旨（非主题、思想也）：西山。如此看来，西山确实是永州八景之首，作为开篇名副其实。

就该句看来，“是州之山水有异态者，皆我有”有山水皆来席前罗列、前来报到之意，而“皆我有”又把山水揽入麾下，为己拥有。清风明月不用一钱买。政治上你可以打击我，事业上你可以剥夺我，肉身上你可以流放我；物质上你可以毁灭我，可是与我呼应的山水你却拿它没奈何！海明威曾借小说中人物桑提亚哥之口说过：“你可以杀死我，但你永远也打不败我。”

以为“有异态者，皆我有”，却不意“西山之怪特”也。第一段至此戛然而止，水到渠成推出第二段，具体讲西山，扣题面。

第二段第一句交待发现西山缘由，是今年（？具体哪年，这要在篇末才交待，此处也有诀窍）九月二十八日（为什么详细记写日期？因为这在柳宗元生命中占了一定份量），坐于法华寺西亭，遥望西山，才指点着并感到奇特。（之前以为“凡是州之山水有异态者，皆我有”的山水是哪些呢，是这“八记”里写到的吗？好像不是）。

第二句交待发现经过，“缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止”，结合《小石潭记》来看，“伐竹取道”，柳宗元对于永州山水的开发基本都是筚路蓝缕，于草莽之中取风景（有粗粝的味道吗？）。

该句，一可看出柳被贬之地确实蛮荒，环境恶劣、生活艰苦，与他压抑挹郁的内心形成正衬；另一方面，又与他不屈服命运，仍然克服困难，积极向上，为实现人生价值而不虚度年华形成反衬。一正一反，让我们在阅读山水游记的同时，又得到人生的启发，借以指导我们的现世。

道路开辟出来后，柳氏即前往。不是一般的“登”，而是“攀援而登”。这里“攀援”和“登”基本是同义，但此处形容了山之高（其实真正的永州西山并不甚高）、路之难走，我们可以想象那种“攀援而登”的情形。登上西山后，则“箕踞而遨”；“攀援而登”与“箕踞而遨”形成一个对比。旅途是充满艰险的，但是结果是值得的，因为有“攀援而登”才有“箕踞而遨”。此处“箕踞而遨”表现了作者的自得随意。箕踞，两腿张开，形似簸箕，不拘礼节，随意而坐。语出《庄子·至乐》：“ 庄子妻死， 惠子吊之， 庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”遨为游逛，观赏之意。这个“遨”有卧游之意，其实是坐在山顶四望观览。这个“遨”的具体内容就是下文“凡数州之土壤，皆在衽席之下”也。

没想日常予人朴直方正的柳宗元也有天真放任的一面。

附

《始得西山宴游记》（柳宗元）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。