宁远土陶之塑

板桥十三郎 郑炎风

<p class="ql-block">宁远土陶之塑</p><p class="ql-block">一一泥土雕塑另类语镜的尝试</p><p class="ql-block">湖南宁远九疑天堂高源村,一个离县城不远的小山村,这里有个土陶小作坊,是县里的非遗物质文化遗产基地。一七年初夏,我回家乡來,与东望等几个画画的相约,山风习习,蝉声阵阵,静静的,山村迷濛着淡淡的一層轻纱,呵哈!我们来了,我们将撩拨开这小山村土陶工艺之沙!</p><p class="ql-block">工棚,泥工握泥条做缸,人围着缸转,用木柄内贴,外面用木捶敲打,没见过,景德镇制器旋转拉坯的。好奇心撩動,也弄弄,不成啊,厂绝非一日之寒。可这陶泥,有点特別,可塑性却是很强,很有手感,陈各煇说这个是九疑高源土,不是高岭土,是陶土,土质沾度高,略粗,成份与高岭土不同,不上釉,用柴窑烧成后质地強硬似磚头一样,呈褐黄色,有那么好看的。</p><p class="ql-block">于是试着弄弄,给自己弄个头像,塑造时,泥之手感粗澁,凝滞,常常不听使唤,却又别具一番滋味,劲头反而起来,摆弄撕拉,将木条版踩断,假作雕具,拍打刮推,犹如用秃笔在毛边纸上塗画,一种书写意味由然而生,无意间却生发出你想不到的雕塑语言来,一种写味,古拙原始味呼之而出,我头像弄成,一傍的画友东望看后不禁吃惊,说这东西够㫫火的,何不來一把雕塑写生,于是他作起模特来,三下两下,取其神韵,须臾作就,倒也甚是看得。</p><p class="ql-block">后些时,配合政府做一个教育视频节目,随即又做起我大妈柏忍来,像大,须要支架,各辉说用支架不行,因泥乾燥过程,收缩不均而会生裂,烧制时会裂开更大。然而雕塑大了,下滑,还是拉不住而倒下了,无奈只好还是採用支架方式,雕塑方成功,然而过数天,果然裂开來,如何处理,各辉说只有烧制后设法拼接了。</p><p class="ql-block">階窑,或谓龙窑,原始土法柴窑,头一天装窑起火,叫做温窑,停火,走湿气,经两天,再起火,三天后停火,凉窑后,就等出窑了。</p><p class="ql-block">出窑那日,急急就赶到了,窑洞余热随着伏天的酷暑蒸发,很是难耐。然而我们都是兴奋的,一件件各种作品出來,期待,观赏,评价,叫喊,一种成就感莫不随声而发。</p><p class="ql-block">那头像出来了,大惊,土黃泥颜色大变了,由生変熟了,深处呈墨褐色,亮处有灰黄,淡黄深黄,过渡自然,一种煙熏火燎味道,天然生成,朴拙,蒼厚,真有出土文物,秦砖汉瓦,秦汉陶俑之风韵。</p><p class="ql-block">细看,它不同于石雕,不同鋳铜,一种难以揣度的意外效果,这个,恰恰是艺术家想要的神奇,十分可爱,很有看头哦。</p><p class="ql-block">那柏忍塑像颜色很好,但确是开裂数塊了。冷却后数日,陈各辉用水泥调黄沙沾接。完好如初。我突然想起來,这个方法,像是大铜像分段焊接一般,一样可做大型土陶雕塑么,与各辉探討,他说,这个可以做到,争取做一个巨型的土陶雕塑,创创纪录,而且这个土陶,不是銅铁会生銹,经得起风雨,千年不敗。</p><p class="ql-block">如是,我思考着,來日于九疑山某处作一巨型舜帝撫琴,傍作娥皇女英,群陶泥工等,舜帝本就是最古制陶者,这样或可形成一个景观,对于九疑山的旅游文化,前景当是可瞻望的。</p><p class="ql-block">后陆续又为几位朋友揑了数个头像,烧出后或生或熟,或嫩或老,呈不同色调,颇有特色,各呈千秋。这种有着土陶古远意味,揑入当代意识,书写意识,如此,这东西,在我看来,呈现出来的,或是一种不一样小的土陶雕塑语言,有另类审美取向和艺术语境。</p><p class="ql-block">这种土陶雕塑,沿袭古远烧,技术,历史文化,融入当代思维之造型手法,我想,定会创生出一种不同其它雕塑类型的具有自然泥土味的新的品牌品类来。</p><p class="ql-block">九疑高源“柴窑陶塑",是应当可以付诸现实的。若社会各方面力量加以关注,对于这种具有传统现代土陶艺术魅力的創新品牌,诸君各家或可拭目,前景应该很可观的。</p><p class="ql-block">2017-9-26于永州囬沪的高鉄</p>