<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“唐代诗坛有一股空前的大丈夫之风，连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的。———余秋雨《中国文脉》我们以前品味了唐诗中的形式美，这里开始品味唐诗中的情韵之美！（雄，阳；阴柔的美学形态，也蕴含情韵之美）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中华民族悠久的历史中，真正称得上“世界帝国”的，只有唐代。它不同于现代概念的帝国主义之武装，战力的“帝国”。它是文化的豪放，坦荡。气度非凡，风度翩翩，骨力健硕，骨气凛然！是文化的帝国！这样的精神气质，以美妙的艺术作品为媒介代代相传，使我们现代人有幸感受其情怀！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐朝的书法名家不少。比如欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书。在学习前人的基础上，独创出了属于自己的风格，形成了“欧体”、“颜体”和“柳体”;怀素和张旭的草书，尤其是狂草。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最能体现唐代文化风骨的，便是唐诗。它以美的直觉形式，展现着生活的方式和生命的状态！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们这里品味唐诗中的情韵之美，做一个类比：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜（甫）诗如唐楷，李（白）诗如狂草，孟（浩然）诗如行书，王（维）如行楷……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我们先来欣赏浩荡的忧伤：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登幽州台歌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐 ] 陈子昂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前不见古人，后不见来者。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">念天地之悠悠，独怆然而涕下！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">怀古之作，幽州台，燕王专为招贤纳士而筑，得乐毅而下七十二城。登台触情，观照古今，起兴而歌！这份惆怅：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">时间上的无尽，空间上的无垠！绵绵不绝的忧伤洒满天地，浑厚浓郁的惆怅凝聚成珠！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">无题</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【唐】李商隐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相见时难别亦难，</span><b style="font-size:20px;">东风无力百花残。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刻意伤春复别春！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浩荡的春风，苦苦等待中来了，又急匆匆浩荡而去！是为：“见难，别亦难”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成！（荷叶，生于暮春）出自李商隐《暮秋独游曲江》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李商隐，不用过多的“即景生情”，他的诗，不用观照世间万物，不用观照人情冷暖，只观照自己的内心世界。而这一花一叶，是内心世界所创造出的意象，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真是佛家：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一花一世界，一叶一菩提 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出自佛学经典语论《佛典》的《华严经》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐 ] 王勃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">长江悲已滞，万里念将归。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">况属高风晚，山山黄叶飞</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登乐游原</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐.李商隐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">向晚意不适，驱车登古原。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夕阳无限好，只是近黄昏</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大江，春风，秋风，夕阳</b><span style="font-size:20px;">。以直觉形式触动人的感官，这样的忧伤，令人无处逃遁，却又能以百花，黄叶，夕阳。凄艳之美触动心魂！以唯美的生活方式，展现忧伤的生命状态！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再来欣赏纯洁心灵之间的碰撞，清明神情之间的交汇：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《送柴侍御》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王昌龄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。</span></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"><u>青山一道同云雨，明月何曾是两乡。</u></i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同在天地间，聚散莫茫然。何处的青山，都能乘荫于云彩，经风历雨；只要在同一轮明月下沐浴清辉，距离再远，也没有分开。因为有同一片“心乡”！</span></p><p class="ql-block"><b>附：拙作</b></p><p class="ql-block"><b>水调歌头•云外乡关</b></p><p class="ql-block"><b>词文/陈仲根</b></p><p class="ql-block"><b>路没林深处，水尽黛山边。鹭鸥飘落如叶、镜水泛圈圈。圈散渐平渐远，漫入菱花开处，偶遇几支莲。施槕离沙岸，去坐水中天。</b></p><p class="ql-block"><b>回头看，滩已远，翠峰环。风轻云淡、于此胜似井蛙闲。横卧舟头揽胜，岭上游人看我，各似画中仙。峰水人松鹭，云外共乡关。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《送杜少府之任蜀州》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王勃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">……</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">海内存知己，天涯若比邻。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">无为在歧路，儿女共沾巾。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">别董大</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐 ] 高适</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫愁前路无知己，天下谁人不识君？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">江夏别宋之悌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐·李白 ]</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楚水清若空，遥将碧海通。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人分千里外，兴在一杯中</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">平生不下泪，于此泣无穷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王勃：无需“日日思君不见君，共饮长江水”的形式———知己，让一切的形式显得多余！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高适：今日相逢无酒钱。———哈哈，连“劝君更尽一杯酒”的过场也不走，也没有“西出阳关无故人”的牵挂！不做“马滑霜浓，不如休去，直是少行人！”的儿女情长的挽留！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">李白：“人分千里外，兴在一杯中。”将“千里共婵娟”的祈愿，化作一杯清醇，浸淫心魂！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他们的情谊，情义无需任何载体，直接流淌在血液中，融化在心魂里。我们感受到“英雄气爽”，不见“儿女情长”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而借助于载体的有“一片冰心在玉壶。”“冰”和玉一样纯洁，是会融化的，与壶融为一体！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐诗中，天各一方的生活方式，离愁别绪的生命状态，也会以清冷之美触动情怀，是以美来展现凄苦，还是以苦来衬托美？只可意会，不可言传。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">关山月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐•卢照邻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塞垣通碣石，虏障抵祁连。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相思在万里，明月正孤悬。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">影移金岫北，光断玉门前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寄言闺中妇，时看鸿雁天</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明月孤悬，欄外清影，仰望夜空，鸿雁翩翩！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">月夜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐 ] 杜甫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今夜鄜州月，闺中只独看。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遥怜小儿女，未解忆长安。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">何时倚虚幌，双照泪痕干。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杜甫在长安狱中，月夜牵挂家中妻子儿女。“家中的儿女，他们还小，不懂我在长安的遭遇吧！应该只有妻独自一人，倚窗望月，浓雾湿润了她的鬓髻吧，那裸露在月光之下的玉臂也应该感到寒意！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">审美情趣，是脱离实际生活的利害关系，体验生活状态的直觉形态！而这两首，创造出的直觉形态调动了我们的视觉，嗅觉，听觉，触觉体验，体验到的意象，触发思念的情感！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玉阶怨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">[ 唐 ] 李白</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玉阶生白露，夜久侵罗袜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">却下水晶帘，</span><b style="font-size:20px;">玲珑望秋月。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">庭前台阶上，湿气凝结成露，站得久了，润湿了脚下罗袜，回到闺房，放下珠帘，转到玲珑西窗凝望，空空的眼神中只有那那皎洁的月光！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这样的图画，有一丝“怨气”吗？把“怨”当做一种精致的“演绎”！象一段唯美的舞蹈表演！</span></p>